第七百二十二章 三花修行之路
偃師術，在這片大陸上，已經斷了傳承，整個大陸，再無一個真正意義上的六級偃師，那些能夠製作出所謂七級、八級傀儡的偃師，都不是真正意義上的超越六級的偃師。
他們充其量只能算是以更好的材料，製造出了超越六級傀儡的六級偃師。
因為想要成為真正的超越六級的偃師，那需要的不再是一些冰冷的機械傀儡，需要的是血肉，有血有肉的傀儡，從某種意義上來說，已經是相當於讓他人重生了，前提是這個人的神魂能在天地的規則下存活下來。
這是真正的造化手段，通天威能！
他明確的知道，自己的偃師水準，已經達到了八級，儘管所製作出來的『呂布』修為並沒有超越六景天人，可那不是一個冰冷的機械傀儡，那是一個活生生的人。
相對於曹安的平靜，第五青衣的內心無比震撼，他看得很清楚，那個剛剛被大黃帶走的傢伙，他並沒有開始修行，也就是說，他單純的依靠先天的力量，就已經能夠匹敵六景天人了，這樣的傢伙，若是開始修行，將來將會達到何種境界？
曹安和他的目光對視，隨即就明白了他心中所想，笑了笑，「他只是一個例外，世間可沒有多少人能被稱之為呂布。」
同時，曹安也明白了一個道理，神通境界，只是走上這條路的最低限制，以現在自己的水準，十天才能重現一人，耗費的材料也不少，這樣下來，需得多長時間后，才能將那些先賢前輩們完全具現？
況且，現在，以自己的實力，還只能感應和重現呂布這樣修為的高手，那麼，那些更強大的傢伙們，又該怎麼辦？歸根結底，還是回到了最初的問題上，他需要更強大的實力，只有將肉身重塑完全煉化成為屬於自己的一門神通。
才能將這件事，做得如自己記憶之中那般的得心應手。
此刻，曹安腦海中，無數之前的疑惑和點點靈光湧現，有關於偃師的，也有關於自己這一身傳承的，他現在迫切的需要找個安靜的環境消化這些信息，沒有猶豫，當下交代了蘇今窈和第五青衣幾句，轉身再次回到了大殿內。
盤膝坐定，進入了內觀狀態！
關於偃師或者說請神術的那段明悟再次翻湧而起，請神術到了六級以後，以肉身重塑之法請來的就已經不再是傀儡了，而是直接將一個『英靈』復活，使其原原本本，完完整整的重新出現在這個世界上。
他不是傀儡，或者說，只是該偃師一個人的傀儡，一旦施法成功以後，這個所謂的『英靈』就再也不能再請了，因為已經不存在了，別人也無法將其請出來。再結合當時人族的處境，似乎高階請神術的失傳也不是不能理解了。
畢竟在那個人族生存艱難的歲月里，一個尚且需要時間去成長，而且只能召喚出來一次的強者，自然是無法與一個能夠無限召喚，更大程度上照應更多人族的『英靈』相比較的，孰輕孰重，根本無需多言。
那個時期的人族，需要的是儘快在最短的時間內，將提升戰力的事情進行一個普遍化，毫無疑問，偃師的大量出現，就與當初的情形息息相關，曹安也通過大陸的史書有所了解，當前的文明雖然只是武道文明。
但在前期，卻出現了一個偃師大量湧現的時代，這個時代持續了萬年之久，也正是這萬年左右的時間，為人族在這片大陸站穩腳跟打下了基礎，同時，當時的偃師也發展到了巔峰，自那以後，偃師文明開始走了下坡路。
一直到現在，偃師傳承所剩無幾，在大乾境內，身著幾乎很少看到偃師的身影，無他，人的精力有限，除非能看到足夠的利益和前景，否則不會有人走上這斷頭路，別看偃師前期風光無限。
隨手製作的傀儡就足以讓他們輕鬆打敗同階對手，甚至越階而戰，可到了天人之後，低階傀儡的作用越來越小，前期又在偃師術上浪費了太多時間，武道修行必然拉下，如何取捨自然不言而喻。
大乾數得上名號的大家族和宗門中，又有多少偃師？這就是實打實的明證。
想清楚了這一點，曹安心中再無疑慮，一切都變得合理了起來，但事關偃師還有一件事，那就是滅神運動，曹安即便是走到了今天這樣的位置，依舊不明白當年為什麼會有滅神運動。
此事，無論是在大乾，還是在各大皇朝，都是一件諱莫如深的事。
從某種意義上來說，神明，也是一種另類層面上的『英靈』，也是可以被『塞進』傀儡里，召喚出來配合作戰的，既然這樣，為何要出現滅神運動？斷了偃師術的高階傳承不就已經解決了本質的問題嗎？
想不明白，乾脆先把問題擱置，精神回到了意識海內，他自己目前主修八九玄功，當前的武技以大悲賦和劍法為主，實力在十景神通境，神通有三昧真火、斗戰神通。
但這只是自己武道修行中的成就，識海內，一片一眼看不到頭的精神力湖泊正橫卧在其中，在那片湖泊的上方，懸浮著紅蓮白骨圖，精神之鋼冥想法第六階泊！倒是紅蓮白骨圖沒有多大長進。
在真名界內，一切都被限制住了，根本就沒有來得及修行過，回到大乾后，先是神都一戰，隨後回了玉京界也沒時間，那些日子裡，蘇今窈根本沒有一刻放過他，又菜又愛玩，像是要把這幾年的別離情緒悉數傾吐出來一般。
摸清了自己的情形，曹安這才睜開雙眸，將思緒拉回了現實。
神通境界之後就是三花境，當年自己給那一份功法取名《三化神訣》，也是奔著這個目的而去的，只可惜，那終究只是一種期望，那份功法不可能支撐著自己修行到十一景三花境界。
三花即為三花聚頂，聚頂之日即為修成之日，三花所言，通常認定的道理就是精氣神，但曹安明白，在這裡，絕對不是這個，這裡的天地之間充斥著濃郁的天地元力，人的修行，走的根本就不是內求的路子。
無需煉精化氣、鍊氣化神這樣的步驟，直接就可以從天地當中攫取力量反哺己身。
那麼所謂三花，就只有是精神力、法力以及陽神，以此對應精氣神三花，此三花著重神魂，五氣重點為肉身，身魂兼修，合一併進，這才是武道的正途……