第23章 修行
祈願池裡…
小烏龜游入池底，將那塊雲紋玉佩上的紅塵煙火氣吸入口中。
山海繪卷再次呈現，隨著一縷濁氣沒入其中，畫卷上也隨之浮現出種種記憶片段。
師姑寧子真的記憶片段…
還是小道童時遇見了同為道童的張陽明，面對聰慧過人且心氣頗高的師兄，少女情愫暗生。
兩人相識多年，已到談婚論嫁結為道侶的地步了，卻突然被那所謂的『仙緣』束縛了手腳。
兩人的命運也如兩條原本相交卻又岔開的線，隨著時間漸行漸遠…
各種曲折，讓人唏噓…
……………………
山海繪卷上顯化的記憶片段漸漸暗淡，轉而浮出些許古篆小字：得『紅塵煙火氣』一縷，沾仙字七品因果，饋『仙元果』一枚。
張修緣手中莫名多出一枚形若白梨的果子，緊接著他心有所悟，也知道了這所謂的『仙元果』有何妙用。
食之可洗精伐髓，增進修為！
他心中暗嘆，自己半夜還在為沒有修為傍身而苦惱，如今就來了一枚可以增進修為的『仙元果』，還真是缺什麼來什麼。
他看著手中的『仙元果』，卻並未急著吃，而是小心翼翼的將其收入囊中。
並不是他不想吃，而是他現在沒有修行之法，莫說仙道的食氣之法了，便是武道的內外功修行之法都沒有！
太虛觀原本是有許多上乘的武道功法，但都在養心殿的靜室中，如今養心殿被師父付之一炬，連帶著那些武道功法也失傳了。
而那『仙元果』有洗精伐髓，增進修為之效，顯然不是俗物，他現在連修行之法都沒有，又豈敢將其食入腹中？
就像一杯水，他現在的處境是連接水的杯子都沒有，若直接憑空灌水，那所增進的修為豈不如無根浮萍？
豈不平白浪費仙果？
想到師姑走前曾說過，待回去后便會送來幾篇食氣之法供自己修行，他也沒過多糾結。
無非就是等幾天罷了…
轉眼過了五日…
他剛接手太虛觀，手下又無人可用，只能自己拿著無垢拂塵將太虛觀內外打掃了一遍，寓意盪瑕滌穢，柳暗花明。
此時的大榕樹下…
張修緣仰著頭，看著樹梢處不知何時築好的一處鳥巢，其中還有兩隻百靈鳥正嘰嘰喳喳的打鬧著。
他獨自一人生活著這偌大的太虛觀，像個孤巢老人似的，故而對這新搬來的小鄰居還是很歡迎的。
而樹上的兩隻百靈鳥也不怕人，還會時不時的勾著頭偷看樹下之人…
忽地，天上傳來一聲高亢的鶴唳。
大榕樹上的兩隻百靈鳥似是受到了驚嚇，撲棱著翅膀飛向了別處。
就在它們飛走後，一隻大白鶴揮舞羽翅從青冥落下，姿態優雅，其爪子處勾著一個書箱。
張修緣見狀也知是師姑送東西來了，走過去拱手笑道：「勞煩鶴姑了。」
大白鶴通曉人性，也聽懂了他的話，引頸將地上的書箱往他邊上推了推，啼鳴兩聲似是在示意他東西已經送來了。
「多謝鶴姑…」
張修緣見大白鶴傲嬌的點點，似是要飛走，緊忙喚道：「鶴姑留步，貧道有禮相贈。」
大白鶴振翅的動作微微一頓，勾著修長的脖頸看向了他，眼中露出幾分人性化的疑惑，似乎不明白他那『有禮相贈』是何含義。
「還請鶴姑在此稍候片刻…」
張修緣笑了笑，隨即一路小跑到觀中後院的怡生園，在那園中有一株姿態蒼勁，冠大枝垂的杏樹，樹上結滿了色澤金黃果肉飽滿的杏子。
這株大杏樹與前院的大榕樹同歲，都是太虛觀立觀時栽種的，距今已有幾百年了。
這怡生園的杏樹雖不如前院大榕樹那般有鋪天席地的氣象，但勝在每年六月份左右都會掛果，而且所掛的果子個個果香醇厚，肉質飽滿，食之香甜回甘，很是鮮美。
張修緣尋了個竹籃，將那採摘下的杏子放入竹籃內，這才提著竹籃回到大白鶴的身邊。
他取個熟透的杏子掰開，取掉果核，將軟綿香甜的果肉置於手心遞到大白鶴面前，笑道：「貧道知鶴姑乃是不食人間煙火的仙靈瑞獸，可難得來一趟，不若嘗嘗這人間風味？」
白鶴似乎也被那濃郁的果香吸引，伸著修長的脖頸，左右打量著他手心的杏子，隨即張開鶴喙將果肉銜入口中嘗了嘗。
它吃完便是眼睛都亮了幾分，似是也被杏子那香甜軟糯的口感折服了。
隨即又打量著那一竹籃的杏子，輕聲啼鳴兩聲，似乎在問：「這些是都給我的？」
「都是鶴姑的…」
張修緣見狀笑了笑，本想再掰個杏子投喂的，不曾想白鶴伸著脖頸已經湊在了竹籃中，銜起杏子放在口中，像是嗑瓜子似的吐出了一枚果核。
可能是覺得吃的不過癮，它吃完果肉后又如法炮製的嗑了一枚杏子。
白鶴見張修緣神色有些怪異，似乎也意識到了自己此番『嗑杏子』有失優雅風度，當下像個傲嬌小姑娘似的啼鳴一聲，隨即振翅而飛。
只是飛走時，鶴爪順勢將那杏子連同竹籃一塊抓走了。
白鶴振翅往白雲觀而去，回頭瞥了眼，見無人發現，伸著修長的脖頸到竹籃里銜枚杏子，然後吐出果核……
見白鶴已經遠去，兩隻小百靈鳥不知從哪嘰嘰喳喳的又飛了回來。
張修緣將書箱搬到大榕樹下，他坐在樹下納涼的同時，也翻出書箱中的古籍慢慢翻閱起來…
書箱中的古籍足有二十餘本之多，其中不僅有修行所需的食氣之法，還有一些修行心得、修行界的基礎知識、修行界的奇聞趣事、雜談遊記等等。
這些古籍不是出自山海繪卷，書中的內容也不會化作靈光直接鑽進他腦海，需得慢慢研讀，才能體會其中真意。
將一本名為《服氣精義論》的古籍翻閱完，他對鍊氣士的修行也算有了大致的了解了。
鍊氣士除了『煉精化氣』、『鍊氣化神』、『煉神還虛』、『煉虛合道』以及傳說中的『真仙』境界外，其實在修行之前還得有『百日築基』和『煉谷化精』兩個算不上境界的小階段。
百日築基顧名思義就是『打地基』的意思…
高樓大廈平地起，關鍵在於打好地基，地基打好了才能蓋起大樓來，倘若地基不固，即便蓋好大樓也會傾於一旦。
修行同樣如此…
而百日築基就是一個尋找氣機，並打通任督二脈，貫通百脈的一個過程。
其中的『百日』是個虛詞，並不是說一百天就一定能成功的，有些人可能一日即可築基，有些人可能困頓終生也尋不到氣機築基。
時間長短因人而異，大致和心性、悟性、身體狀況、年齡等等因素有關。
煉谷化精同樣顧名思義，就是吃飽飯的意思。
在修鍊期間，如果連最起碼的『煉谷化精』都沒有達到，沒有體會，還能妄想達到什麼境界呢？
沒有精，或者說是精不滿，拿什麼來完成下一步的『煉精化氣』？
修行武道之人多是大飯量，也是源於此…
至於辟穀，則是出現在『氣滿不思食』這個階段，也就是說，辟穀是『煉精化氣』成功后的自然表現。
張修緣若有所思的合上古籍，嘀咕道：「吃飽飯，尋找氣機築基，此事易爾……」