第328章 王霸之術

第328章王霸之術

一進臨敬殿，陳恆就發現不止有李贄，更有韋應宏、溫尚書、太子和李俊在此等候。

依禮見過駕，陳恆才往前走上幾步。李贄已經擺手道：「你們這些讀書人，身體就是差。賜座吧。」

陳恆出來前，也在鏡中看過自己的氣色。連日勞累，神色確實不太好。

忙謝過李贄的關心，陳恆才謹慎的入座。他這次來的突然，實在不知李贄召見自己的原因。

先聽著韋應宏和溫尚書講述一番，陳恆才弄清楚之前發生的事情。

原來是韋首輔、溫尚書被陛下請來討論寶鈔之事。

這三人中，有心辦此事的人是李贄。韋應宏堅決反對這種場面活，他的態度亦是最堅定的那個。

執掌戶部的溫尚書，雖是直接關係人，態度卻模擬兩可的很，既不反對也不支持。

陳恆又聽上一會，總算明白韋應宏反對的原因。根子還是出在前明太祖朱元璋身上。

洪武年間，也曾發行過寶鈔。可此事的進展，非但沒有幫助明廷國力增長，反而成了政務上的雞肋，漸漸不了了之。

有如此先例擺在這，便讓韋應宏這等，將『治國理政首先是不犯錯』奉為金科玉律的保守人士來說，心理上無疑是場巨大的挑戰。

陳恆知道今日的辯論，是為自己將來的政治主張打的前哨戰。所以在開口之前，更加慎重的斟酌起言辭。確保能在言語上，不讓韋應宏繼續抵觸此事。

正所謂知其然，更要知其所以然。既然問題出在前明太祖身上，那自然要從洪武年間所犯的錯誤講起。

哪怕在場的都是飽讀詩書的才學之士，陳恆還是先系統、全面的介紹完洪武年間的寶鈔發行經過。

經過一番引經據典，陳恆將問題大致歸納為四點。

其一是明廷為了推行寶鈔的流通，只准民間百姓用金銀換寶鈔，不準用寶鈔換金銀，更嚴厲禁止私下用金銀交易。只這兩條，就已經犯了大錯。

以後世的眼光來看，越是貼近民生之政事，越要採取柔和的施政手法。過於嚴苛的規定，往往會把好事變出壞事。

其二是種類太過繁多，寶鈔面額有六種之多。一貫、五百文，四百文、三百文、兩百文，一百文。這還不算小鈔的十文到五十文不等。更別說每任新君即位，還會推出新的財幣。

數額如此之多，看上去好像面面俱到。換個角度想，就是一面都沒顧上。而已經有明確結果擺在史冊上，陳恆的馬後炮倒不算虛話。

其三是民間有一幫投機倒把之人，以及昏庸的吏治，借著新舊寶鈔之間的輪換、損耗牟利。

朱元璋此人確實是個愛惜民力的皇帝，對此事深痛惡絕。常有一刀切的舉措實施，連帶影響最大的，卻是被來回折騰的普通百姓。

其四是不分天南地北，不論地域經濟差異。統一在全國強制推行寶鈔。

各地風土互有差別，百姓間的富庶程度亦有不同。豈能一概而論，強行受之。

經過欲抑先揚的講述，在韋應宏逐漸上翹的眉宇中。

陳恆又把話題轉過來，主動拋出一個問題，看著殿內的諸位君臣，道：「既然寶鈔有這麼多不便之處，那為何太祖還要主動實施此政呢？」

李俊的才學有限，是殿內聽的最吃力的人。他看向露出深思的皇祖父，又瞧瞧隱約有些觸動的李賢，心急的小聲道：「這是為何？」

此時殿內正是鴉雀無聲，哪怕李俊說的非常小聲，也叫眾人聽的一清二楚。嚇得李俊趕緊合攏嘴，一時不敢多言。

李賢倒沒怪罪他，只回道：「好好聽陳大人說。」

陳恆謝過李賢遞來的助力，主動對李贄和韋應宏道：「陛下、閣老，明太祖執意籌辦此事，微臣以為有兩點。其一是為明廷江山之固。其二是明廷財政之難。」

在幾人若有所思的表情中，陳恆拿著朱元璋北伐時所作的《諭中原檄》里，老朱曾說過這麼一段話：如蒙古、色目，雖非華夏族類。然同生天地之間，有知禮義願為臣者，與中國之人撫養無異。

老朱為何在北征的檄文里，特意補上這個觀點。是為了確保華夷之辯后，各地各民經過百年分裂，內部不會起矛盾。

一味強調血緣正統，實非有志之舉。兼續包容，才是天下王道。

對於一個剛誕生的王朝，迫切的凝聚出人心共識，喚醒人心中的歷史記憶，維護江山穩固才是重中之重。

這也是為何朱元璋在《登極詔》里提到：蒙元是宋朝正統，而大明是蒙元正統的緣故。

這份法理，是明廷迫切需要的核心。是保證每一個百姓，拋去舊日恩怨，以大明子民的全新身份在土地上繼續綿延生存。

這也是洪武年間南北榜出現的原因。為朝取仕的科舉，錄取的名單上竟然一個北人都沒有。

哪怕主考官秉公無私，在政治上就已經犯了朱元璋的忌諱。

核心就是不利於團結的事，不要做。

以此為基點進行反推，便能看出明太祖執意推行寶鈔的原因。所有政策，都有秦始皇統一文字、統一度量衡之妙。

要讓大江南北的百姓，形成文化共識。消去北人看不起南人，南人瞧不起北人的情況，是朱元璋一直在做的事情。

待陳恆洋洋洒洒的說完這點，韋應宏已經大感不妙。讓這小子繼續說下去，寶鈔之事怕是真的要成。

陳恆卻沒給首輔插話的機會，緊接著道：「加之寶鈔之事，能解當時明廷財政之難。」

「是何難？」李贄出聲請教道。為帝者，當廣開言路，接納賢才。面對陳恆再一次展露的才華，他實難克制自己想要恭聽的心思。

陳恆沒有回答，他把目光看向溫尚書。他知道，對方一定能明白。

溫時謙不愧是久居戶部尚書，他稍稍一想，就脫口而出道：「百姓多矣。」

這四個字，好像有萬千重量，直接砸在李贄、李賢的心中。

「然也。」陳恆一口應道。

僅從明史上記載的數據看，每十年一次的人口普查，拋除賤籍、奴僕等人不論。洪武年間記載的人口就有五千多萬，而到了成化年間，此數已經逼近八千萬。

等到嘉靖和萬曆之後，大明百姓破億已是公論。只是到底破了多少，各地地方官常有隱瞞真實人數之舉，所以難以統計徹底。

如果不碰上天災人禍，按照歷史的發展，一直到兩百年後，天下百姓應該能達到四億的峰值。

如此誇張的體量，這些百姓一日日要用的金銀，該挖空天下多少座銀山、銅礦？

最可怕的是，這片土地上的百姓還有存錢的習慣。每到戰亂時節，不分富貴貧賤之人，都熱衷把金銀珠寶埋藏在地下。

更別說，還有人喜歡帶著財寶入土。

「陛下，從先秦制銅幣開始，到如今已過千年。天下銅礦，十之已盡七八。長期以往，朝廷往後新君再推行新幣，將不得不從百姓手中收購舊幣，以鑄造新幣。前明火耗銀之貪，就是出在此處。」

李贄亦是聽出此事的緊急性，他不是個願意和稀泥的性子，直接坐直身體對著陳恆道：「陳卿繼續說，朕聽著。」

有了這句話，陳恆就知道李贄心中還是意動的很。他馬上進言，開始講起寶鈔的好處，照例是拿邊關之亂來舉例。

「不論我們如何設立邊市，如何讓利，互通有無。都難以做到止戈講和。其難在政也？仁也？」

陳恆主動搖頭，繼續道:「只因金銀之物，在大雍能使，在前明一樣能用。放到前秦，照樣有百姓拿來使用。」

金銀作為財物的流通性，確實有其保值性。可正是因為它的保值性，對於朝廷來說，反而不算好事。

同樣是王朝出現危機，手握金銀的敵國，完全不必在乎損失。

而手握巨額寶鈔的敵國，只要沒有一戰功成的把握，就得想想自己國中拿著大把寶鈔的勛貴，就得掂量掂量寶鈔變出廢紙的代價。

相比起西洋諸國的殖民戰略，以經濟的方式進行軟殖民，無疑更符合天朝上下的道德觀。

也是一把殺人於無形的割血刀，將極大的加強朝廷的統治和穩固。

此法，放在西洋諸國身上亦是一樣。這是套在他們脖頸上的繩索，非但掙脫不了，反而會越掙扎，呼吸越困難。

溫時謙一輩子都在跟錢打交道，他馬上捕捉到陳恆的問題，「既然陳大人說寶鈔有諸多妙用，倘若外番也推行寶鈔呢？」

陳恆豈會沒想到此事，他直言道：「沒有等價貨物的寶鈔，不過是一張廢紙。沒有泱泱大國為底，沒有億萬百姓引為助力。彼之寶鈔，不過是東施效顰之舉。」

大一統王朝有大一統王朝的天然優勢。只要大雍官方認可，只要晉商、徽商、閩商、浙商等人帶著寶鈔走出國門，它必將成為天下最有價值的寶鈔。

「等到西洋人通習大雍文字，用大雍寶鈔，說著大雍官話。陛下，縱使此人身居外邦，如何不能算大雍之民？」

在韋應宏焦急的目光下，李贄因為陳恆的講述連連點頭。

你這小子，毛沒長齊，怎麼就知道說好聽的話，糊弄人呢？韋應宏的擔心沒有錯，哪怕海運興盛是大背景，依舊擺脫不了大雍境內，有千千萬萬個庄稼人的事實。

任何有關他們的政策，穩中求穩，講個萬無一失都不是錯事。

陳恆理解韋應宏的顧慮，在對方出聲反駁前，他已經主動介面道。

「然前明之錯，歷歷在目。若要朝廷推行寶鈔，又不傷百姓生計。當緩步慢行，徐徐圖之。

可先選取江南數地，取示範之意。獨設專項錢庫，由戶部派官員直轄。

我朝已有百兩銀票，其上可不必另設。其下唯有銅錢、銀錠，可在此處細分二三類寶鈔，滿足百姓所需即可。」

陳恆其後又講述了不必管束尋常百姓是用銀子還是寶鈔，只規定番商入朝採購，需要使用寶鈔即可。

而作為銀兩和寶鈔的中轉站，戶部直轄的錢莊，又可以設立儲蓄業務。

以官方的信用做擔保，以外圖內，用習慣代替強硬的政策。在日積月累中，慢慢收攏百姓手中的銅錢、銀腚。

說完這個，陳恆又請夏守忠從宮裡找出一疊紙，以及五十兩銀錠。

陳恆將這兩件東西擺在桌面上，看著眾人問道：「陛下、首輔、溫尚書，您覺得是帶著五十兩出門方便些，還是……」

陳恆拿起一票疊好的紙張，直接塞入自己懷中，順便拍了拍腰部。其意不言而喻。

寶鈔的好處，大家自然都看在眼裡。針對陳恆提出的先在沿海小步前進，以便利帶動推廣的老成之言，韋應宏亦是放心不少。

他就怕陳持行往日受到太多讚譽，反而變得急功近利。

而一旁的李賢，已經用手拍著李俊的頭，低聲囑咐道：「別光聽，好好把陳大人的話記在心裡。明個兒寫一篇策論給我。」

得，自己啥話沒說，好端端多了一樁功課。李俊心底叫苦不已，尚不能領會他爹的良苦用心。

陳恆的講述還在繼續，「陛下，寶鈔之事，重在便商。民間商鋪買賣，都要準備秤砣和剪子。

半兩的東西，客人拿出一兩銀子。東家就得剪去一半，又要用秤稱過，才能錢貨兩清。

是故民間有許多碎銀子，亦是家家戶戶常備兩物的原因。」

只從這點來看，推行有明確數額的錢幣、寶鈔，對於一個廣開海運的帝國，確實是迫在眉睫的事情。

「以一便圖百利，以一事惠萬年。非寶鈔不可！臣請議，五年後朝廷當推行寶鈔之事。」

李贄正聽的津津有味，突然聽到五年之期，不禁好奇道：「為何要五年？」

陳恆當即朗聲道：「欲要治政，先要治人。欲要治人，先要治法。

此二者不具備，寶鈔之事當緩矣。臣請議，在科試上加大算術一課。不通此道者，往後難以做地方官。」

「臣有異。」韋應宏立馬出列，難得旗幟鮮明的表態。

見是首輔說話，陳恆自然停下聲來，先讓對方說出自己的意思。

…………

…………

李贄這人真不厚道，遣人派車將陳恆召來。臨到散會時，卻忘了安排車輛將他送回。好在到了午門處，賈府的管事林之孝已經等在宮門外。

「陳老爺，快請上車。」林之孝殷勤的搬來馬凳，又伸手扶著陳恆上去。

態度如此恭敬，倒叫陳恆感覺有些微妙。不過他的思緒很快陷入平靜，轉而去思索韋應宏之前的反駁。

誠然，韋應宏的言論有其立場可言。以四書五經取仕，是延續近千年的傳統。

裡面學的是聖賢之言，是萬法之法。貿然把算術提升到主科，所帶來的影響，肯定是弊大於利。

這也是從鄉試開始，大雍就不再把算術放在重要位置的原因。

縣試、府試是童生試，意在全方面考量才子的學識，朝廷還有話好講。

一旦過了這個度，必然引起仕林怨言。

可不走出這一步，朝中的官員就無法完成技術性官僚的轉變。

此事的意義，不止在於廣而深，更在於其的領頭作用。

只有開了這個頭，試探出仕林對朝廷改革教育的態度，才能為以後的為政舉措進行鋪路。

「哎。」陳恆在車廂內嘆口氣。

慢慢來吧，有些事非一代人之力可以解決。擺在自己面前的，是一座存在千年的大山。

跟小小的時代浪潮相比，試問一個人、一個王朝要如何取捨千百年來的習慣和觀念呢？

駕車的林之孝還以為是自己出了錯，驚著車內的陳老爺。

忙屏住呼吸往車內留神，見陳恆半話，他才惴惴不安的繼續趕車。

…………

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臨敬殿內，已經人去樓空。李贄心思正是活躍的很，帶著李賢和李俊這對父子，站在一副巨尺畫作前。

此畫描繪的景象著實有趣。一條長街上，人來人往。挑擔的百姓，趕車的外番商賈，穿梭在阡陌之中。

畫作最下方立著一個小石碑，上書秀南二字。

而在此街的右側，是畫師憑藉技法和想象力。以長提柳岸為界，憑空將一片汪洋取來。波濤翻湧的海面上，數條大船正在駛離港口。左上方的艷陽照在桅杆上，正是沙鷗追波去，海潮顯國力。

李賢不知作畫之人，可並不妨礙他對畫師技法的欣賞。如此結合民生國事之畫，實乃本朝的《清明上河圖》。

比之後者，此畫更有幾分難以言語的恢弘大氣。

李俊倒是留意到薛蝌的落款，更在畫中認出身穿官袍的陳恆和劉大人。

他越看心中越是覺得有趣，劉延章攤上陳恆這個下屬，真是積了八輩子的德。什麼事都不做，眼看要名傳千古。

「此畫名叫『碧波萬里圖』，深合朕意。」李贄抬手點了點畫作，又道，「你們說當年鄭三寶下西洋，該是何等盛景呢？」

李贄還是無法放棄，對建功立業的渴求。他太需要一些東西，來裝點自己並不完美的帝王生涯。

真要留個逆父之君的名聲在史冊嗎？那讓千千萬萬個後世子孫，如何看待自己？

…………

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韋應宏在林家苦等上半個時辰，才等到林如海急切的趕回來。傳話的下人，腿腳十分麻利。

只是林如海在回來前，先跟女婿打聽起臨敬殿的諸事。等到心中有數，才折身返家。

兩家的關係不必多言，林如海進來時，正看到韋應宏在堂內閑逛。

兩人短暫的打過招呼，韋應宏就開始跟林如海抱怨陳恆的舉動。

「我不是不知道此事的好處，可事情只有好處嗎？舉凡天下事，興一處必然害一處，此陰陽之道也。

持行年紀輕，行事作風勇猛精進，可伱這個當長輩的，怎麼不多勸著點？」

面對韋應宏的控訴，林如海也是無奈。他總不能打開女婿的腦袋看看，裴師到底教了他什麼吧？

陳恆在為政上的見解，許多地方都是他聞所未聞。大家要都是拿聖賢書爭論，林如海的才學自然不差。

可這孩子從未拘泥在書本之中，恆兒的眼界和胸懷，一直在大川大河裡流淌。

「你自己也說恆兒的舉措有些道理。」林如海坐在好友對面，耐心勸道，「你是陛下欽點的首輔、閣老，居中調合，安穩社稷本就是你的份內事。」

看到韋應宏的愁眉苦臉，林如海不禁露出壞笑，「恆兒說自己不在其位，不謀其職。江山社稷的重擔，還需韋伯父辛苦操勞。」

這是何等拍屁股走人的無稽之談，韋應宏鼻子都要氣歪。

陳恆目前的官職夠不到國事，可李贄卻會拿著陳恆的說辭，來要求朝中內閣實施。

沒辦法，誰叫陳恆把李贄說動了呢。

「消消氣，消消氣。」林如海用上等好茶，招待這位上門算賬的好友。「年輕人長大了，總會有自己的想法。」

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自打陳恆回到賈府，就受到賈家人的百般禮遇。從入門開始，賈璉就對陳恆噓寒問暖，態度關切的很。

等到晚上家中用飯的時辰，眼湊著陳恆走入席面。原本還在低聲交談的賈家人，都默默停住言語。或是躲避著陳恆的目光，或是主動起身相迎。