第三卷完結篇

第三卷主要出現人物

No.1

姬昱

身份：王孫、學派鼻祖、吟遊詩人

事迹：一諾千金、印刷賣書、悟道、建立心學、立言著說、馴養鷹隼、蝗災救民....

No.2

趙盾

身份：趙氏家主、中軍將、晉國實際話事人

事迹：擔任中軍將、改變晉國、思想發生轉變

No.3

郭偃

身份：晉國太卜

事迹：傳占卜術、教子、死前之謀

No.4

由余

身份：秦國上卿

事迹：幫助秦穆公稱霸西戎、圖謀中原、姬昱身邊下暗棋

No.5

辛開等隨從家臣

身份：姬昱隨從

事迹：學習數道、跟隨姬昱、輔助造紙

No.6

公輸造

身份：魯國心學弟子

事迹：悟道

No.7

屠岸賈

身份：晉國大夫

事迹：攀附權貴、恨天憂人

No.8

先克

身份：晉國卿士

事迹：拖累趙盾、充當豬隊友

No.9

養廣父

身份：心學弟子

事迹：求名

No.10

嬴叔虎

身份：心學弟子

事迹：求義

No.11

姬皮

身份：心學弟子

事迹：充當背景板

No.12

由路

身份：由余之孫、心學弟子

事迹：學習成為擔任大將軍

No.13

大黃

身份：鷹隼

事迹：被馴養、視察王宮

主要出現的人物會寫明，上述是劇情推進者，如果是不重要的會先忽略，像某些國的國君或者老婦、婦人只是出現一次兩次或者當背景板的就忽略了。有些平民百姓沒有多做記錄。

第三卷中參考資料文獻：《史記》《禮記》《詩經》《莊子》《道德經》等。

從第三卷開始，篇幅拉大了一些，能寫細緻一點，不過還是沒有用常用的人前顯聖的套路去表現，當一個人沒有權勢的時候，過多的表現自己只會成為權勢的附庸。

其中說明了很多觀點，輸出了很多思想。

決定一個人層次通常要從思想水準上看待，要是在乎小恩小惠，也就只是一個利已.主.義，成為了天下共主還能做什麼？

繼續當盜竊百姓的賊？

當一個人只在乎自己就說明了做不了一個優秀的國君天子，天子不是利己，而是要利天下。

春秋戰國時期有一個很好的分明，春秋的戰爭還處於禮義的階段，周禮還沒有完全崩壞，大國之間的戰爭也不會到魚死網破的地步，這個時期還是講禮的，就算抓住敵方的國君還會把他送回去，在國家守喪的時候，也不會輕易攻打（個例還是有的），大國之間吞併著周邊的小國，經濟利益體系正在改變。

而戰國時期則是從社會的動蕩不安走向徹底崩壞，貴族制度和分封制度明顯得到了嚴重的打擊，曾經有著周禮作為道德準繩也不再奏效、約束不了小人。這個時候的野心家蠢蠢欲動，平民階級開始逐漸覺醒，紛紛加入各種學說的鬥爭之中。

在戰國時期，出身不同的人開始主動思考整個世道的利弊，著書言說、求取大道，都想給這個亂世求得一方治理的藥方。

本書的開始階段是春秋，更為開始的源頭，想要在亂又不亂的大體中脫穎而出需要有真本事和真心，不是光靠著一張嘴就能得到成就。

春秋時期出現兩個大牛，孔子和老子，這兩人無疑都是在年老時而出名，其中孔子一直找尋救世之理，而老子則是用盡一生參悟世道的運轉。在這個時代，沒有真本事是不能出名的。

從一個貴族階級在開局和過程中進行無疑要便捷許多，因為姬昱是王孫，有著天子王室背書能夠擔下世上絕大多數的認同；並且姬昱想要真的脫離古老的制度必須找尋新法，沒有人跟隨、沒有同道者一併努力，靠一個人怎麼救治世道？

如果按部就班，姬昱什麼都不做，只是等著晉國人揚名幫他登上天子之位，那和原本被操控的天子又有什麼區別呢？

改革和智慧是必然要選，而作為執行者，必須要有智慧。

按照禮制來說，姬昱也不是後來天子的第一人選，在這一點，姬昱自然也會進行適當的操作，要知道他一直都在晉國，沒有跟洛邑的卿士打過照面，可以說已經快成為了一個外來者，外來者該要如何掌控局勢？藉助晉國的力量之後又拉攏國中的卿士貴族，可這樣他也只是沒有實權的天子。

所以說郭太卜這一步棋走得絕妙，他想到了姬昱要登上天子之位必須依靠晉國，當然這只是他想的；

而姬閱早在多年之前就已經看透了，至於如何操作，在這就不透露了。

第三卷的故事要想寫好需要一定文化底蘊，可要是一切都玄乎就不能看懂了，我只能寫得直白一些。

更新問題有著難盡人意，因為成績的問題，我也在反思自己到底適不適合寫作，寫多了都開始懷疑自己。每天的更新會維持，只能期望我能把之後的故事寫好，讓看書的書友們看得值當。