關於瀛洲人的漢語水平問題的故事

文中提到的住吉明神的故事是這樣的：白居易坐船駛近大阪，停在住吉明神的神社前。白居易此次是奉唐朝皇帝之命前來測試瀛洲的詩歌創作技巧，唐朝的宮廷認為瀛洲人的詩歌藝術水平肯定不高。白居易站在船上，不願屈尊上岸，並向他見到的第一個瀛洲人發起了挑戰，要與他賽詩。因為那人是個漁夫，這個舉動有失公允。但實際上，漁夫就是住吉明神，他創作了一首絕世之作，令白居易驚訝不已，從而捍衛了瀛洲人的榮譽。

我不知道大家看見這個故事感想是怎麼樣的，反正我是覺得很丟人。那什麼三十六歌仙綁到一起，能比得上白居易的腳趾頭？哦，不好意思，三十六歌仙不止三十六人，我知道的就有六組，加起來一共二百一十六人。

對於當時遣唐使的漢語水平，瀛洲人自己也是有記錄的：所有遣唐使都依靠漢字交流，能夠說漢語的只有空海一人——漢語身為表意文字的優點體現無遺。不過我這個人比較心善，給他們補上一個人：阿倍仲麻呂，也就是晁衡。李白他們都管他叫晁卿，也沒什麼隔閡，而且他最後是作為玄宗的近臣去世的，至少這個人不會存在語言不通暢的情況。

不過瀛洲人的自我意識總是過強，在江戶時期有這麼一個故事：遣唐使吉備真備到了大唐，戰勝棋手無數，然後在一個舊閣樓里發現一張棋盤，並且看見了阿倍仲麻呂的鬼魂。交談后他才得知，阿倍仲麻呂因為下棋戰勝大唐國手，所以被貴人關到閣樓里餓死。於是在阿倍仲麻呂的幫助下，吉備真備下贏了大唐國手，得以返回瀛洲——這個故事可以算是棋魂他爹。

但凡熟悉一點唐代歷史的都知道，安史之亂的時候，叛軍頭目安祿山是粟特雜胡，史思明是突厥人；拱衛大唐的高仙芝是高句麗人，哥舒翰是突厥人——在民族政策方面，沒有比大唐更開放的了……

另外，抗戰時期也有故事：當時的軍部為了做宣傳，向國民政府發出倡議：震旦人要做秦檜，不要做岳飛——這話一出，國民政府就算想當秦檜也沒那個膽子了……