第八章 印刷術（二）

第八章印刷術（二）

觀看仙畫的帝王們對「偷國」這個詞都感到很茫然。

世上真有國家會以「偷」作為國號？

三國蜀漢的諸葛丞相沉思：「或許，偷只是形容，就像是先人稱秦為『暴秦』一般。」

【世界上現存最早的金屬活字的印刷本是偷國發現的13世紀末《清涼答順宗心要法門》，於是他們便認為自己是活字印刷的鼻祖。注意，他們說的不是金屬活字哦，是整個活字印刷，還把這一項放到了2014年的索契冬奧會閉幕式上！偷國不愧是偷國，人不要臉天下無敵！祖上窮，沒有什麼拿得出手的東西，所以總來惦記別人家的。端午節成了他們的，春節成了他們的，漢服是他們的，中醫被他們改為了韓醫，總有一天，整個地球，不，整個宇宙都是他們的！】

【我只能說，咱們的祖先們，能不能給力點兒？直接統一朝鮮半島，別搞什麼藩屬國了！留下這麼個玩意兒成天來噁心人！】

【好了，扯遠了，實在是一提到偷國，我就收不住我的四十米大刀，大家應該也可以理解的吧？現在，還是讓我們回到印刷術上來。】

蜀漢。

劉禪興奮的對身邊的諸葛亮說道：「丞相果然猜對了！」

諸葛亮撫須，淡淡的道：「若真如仙畫所說，那以『偷』冠其國名，倒也恰如其分。」

劉禪點點頭：「搶人東西實在是太壞了。」

秦朝。

「朝鮮半島？」嬴政思索道，示意身後內侍拿輿圖來，指著北方的一處，「可是這兒？」

他指向輿圖中的幾處：「箕子朝鮮、閩中郡荒服之國、衛國，未來亦將歸入我大秦疆域！」

「總有一天，我大漢的虎賁軍將踏平朝鮮！」

還有，春節居然也要搶！

這幾個地方都是目前還獨立著的。閩中郡遠離中原，民風強悍，嬴政覺得即使打下來了也難以統轄，稱其為「荒服之國」，和衛國一起暫時先放過了他們。但他心裡清楚，等到大秦的鐵騎準備妥當，這兩者之地都將是他的囊中之物。

倒是箕子朝鮮，和秦朝從未往來，嬴政並未注意到此地。

劉徹早就看那塊地方不滿了。

「春節可是指『正月旦』？」有大臣疑問。

衛滿還在世的時候，向漢朝稱臣，朝鮮作為大漢的藩屬國，定期朝貢，並為大漢保衛塞外以及通商的商路。相應的，大漢支援他物資和兵力來作為回報。一開始還挺好，但漸漸的，朝鮮的胃口就變大了。衛滿的孫子繼位后，不僅瘋狂招收大漢流民，而且還經常派兵侵略其他諸如真番、臨屯這樣的小國。

太常令回道：「民間的確有將『正月旦』說為春節，祭春的說法就是這樣來的。」

因此憤怒之感也就更甚！

聽這意思，這朝鮮半島上的偷國居然說春節是他們的？

□□帝國的威儀受到了挑釁！

如果說僅僅是這樣，也就算了。

漢代之人過春節可是過得很認真的。

但現在，始皇向這偏隅國度投向了目光。

漢武帝劉徹沉聲道：「高祖時期，衛滿隨叛賊盧綰投匈奴，后又去朝鮮，篡位稱王。衛氏朝鮮違背盟約，不僅斷我大漢朝貢與商路，竟然還阻礙真番等國與我朝通商朝貢。狼子野心，昭然若揭！」

「應該是。」李斯道，「昔日周武王將箕子分封在朝鮮，後來成為燕國的屬國。」①

嬴政一甩袖袍，眼中精光湧現，「蕞爾小國，無恥之尤！」

漢朝。

端午也就罷了，五月初五是「惡日」，在他們的觀念里，這一天的五毒最為猖獗，民間都要編彩繩給小孩子繫上，避五毒、躲端午，怎麼這「偷國」連這個日子都要搶？

窮瘋了么？

漢歷正月的第一天，不僅要祭春祭祖，祈求來年的風調雨順，還要打掃房屋，意為把晦氣掃走，甚至還要給壓勝錢，認為其吉祥辟邪。

君臣們都被後世之人所說的話給震驚到了！

但朝鮮還主動斷掉了朝貢，掐斷了商路，還不允許其他小國家向漢朝朝貢經商。

這就讓劉徹忍不了了！

老虎不發威，還真當它是病貓不成？

劉徹早就想要打朝鮮了。

他決定，等到匈奴事定，下一個就輪到衛氏朝鮮！

而且這仙畫說得對！藩屬國？呵呵，還是直接設郡，納入我大漢疆土吧！

唐朝。

這裡的氛圍就稍稍凝重了些。

李世民長嘆一聲，只想說，扎心了！

他親征高句麗失敗，這才過去沒兩年呢！

「二哥？」長孫皇後有些擔憂的握住了他的手。

「無事。」李世民拍了拍她，他雖戰敗但卻心中之火卻未曾熄滅，「朕雖於高句麗撤軍，但日後必將再次出兵。高句麗恃險驕盈，自隋朝起就野心勃勃，覬覦遼東之地。遼東乃戰略重地，若不將其收服，後世恐生事端。」

李二鳳還是要點面子的，用了「撤軍」這個詞。畢竟，這是他戰功赫赫的人生之中少見的落敗。

而且，從仙畫看出，在後世，朝鮮幾國似乎也並未併入中原王朝，甚至還大偷特偷宗主國的東西，簡直豈有此理！

難道一切都是源於他之前親征的失敗？

李二鳳有些憂傷。

他打起精神：「就算朕有生之年未征服高句麗，朕之子孫，也必將此願達成！」

一代人有一代人的使命。

他想起仙畫中人所說，心想，自己到時候要傳旨子孫，假使征服了高句麗，千萬記得不要搞藩屬國這一套。

【印刷術對於文化和歷史的意義，之前在聊造紙的時候已經提過。有了紙，有了印刷術，才有了越來越多的書籍。這一點可以從數字上面得到最直觀的感受。】

【秦朝時期，為了統一文字和思想，大量的焚燒了除了秦文之外的各國書籍，以及各種私家學派的理論書籍，我們暫且不提。西漢和東漢的時候，已經有了皇室藏書的概念，但後來在東漢末年的動亂之中，這些書籍被毀之一炬，所以也得不到準確的數目。只從當時還不那麼發達的造紙術來看，數目肯定也不會比後世多。而到了晉朝初年，官府有書二萬九千九百四十五卷。南北朝時候，梁元帝在江陵有書籍七萬多卷。】②

天上的仙畫中忽然出現了幾組在古人看來十分奇怪的符號，並且隨著女聲的講解不停的在變化。

那是路小柒用阿拉伯數字做了一個小動畫，更方便來做對比。

【到了隋朝，嘉則殿中藏書有三十七萬卷。而唐朝的時候，雕版印刷術已經有了苗頭，書籍也變得更多，除了官府和宮廷之外，民間也湧現出了不少的藏書家。比如名相李泌，對，就是《長安十二時辰》的那位，他家的藏書就多達三萬卷。「鄴侯家多書，插架三萬軸。一一懸牙籤，新若手未觸。」這是韓愈描寫的李泌家的藏書景象，而據史料記載，唐代私人藏書在萬卷以上者就不下20家。】③

仙畫上的阿拉伯數字又有了變化。

一目了然，淺顯易懂。

這一段透露出的信息量實在是太大了！

不管是什麼身份，每個人都得到了自己想要的信息。

嬴政在聽到那句「秦朝焚燒書籍」的時候，眼光閃了閃。

後世可會因此將自己視為暴君？

他當然知道自己的手段極端酷烈了一些，但如果要再來一次的話，他還是會這樣做！只有這樣，才能以最快的速度統一文字。

至於在這個過程中，錯殺的人，被冤枉的事，在他看來，都不如「書同文」來得重要。

這是帝王的偉略。

也是帝王的無情！

而在漢朝，太學的博士弟子已經陷入癲狂。

「書籍以萬計數！」

有家貧的學子痛哭流涕：「如此多的書！如此多的書！」

他家中甚至買不起一卷竹簡，多虧自己天資聰穎得到貴人相助，這才能一路求學，進入太學。即便如此，現在的他為了求一卷書也要省吃儉用，花費無數心思，一卷書看了又看。乍聞後世的書籍居然如此多，私人藏書可達萬卷，豈能不心情複雜。

「上萬的書籍堆放在一起，何其震撼！」

董仲舒和其他大儒也被這想象出來的景象而覺得有所暈眩。

甚嚮往之！

而接下來，他們還將接受來自於現代書山書海的強大衝擊。

——

印刷術還有半章一章左右就結束了。接下來會寫結束后的各朝的一些反應，然後就是火藥。

文中引用：

①王符《潛夫論·五德志》載「武王封微子於宋，封箕子於朝鮮」。《後漢書·氵歲》：「昔武王封箕子於朝鮮，箕子教以禮義田蠶，又制八條之教。」

箕子朝鮮是有史料記載的，箕子是商朝人。這是文字記載的最早的關於朝鮮政權的描述。

當然，韓國的歷史發明家們他們現在堅持是「檀君朝鮮」，否認「箕子朝鮮」的存在。檀君是誰呢？檀君是神話人物，根本沒有任何文字記載，而且關於他的一些傳說也是自相矛盾，全是BUG。但是呢，後來韓國就出土了很多檀君的「文物」，你細品。

②數據來源於《印刷術的發展史》

③數據引用自《中國歷代藏書文化知識大全》，《唐朝的大藏書家——李泌》

ps，漢武帝在公元前109年起兵遠征朝鮮。公元前108年，衛滿朝鮮被滅，漢武帝把衛滿朝鮮的國土分為四郡，分別為：樂浪郡、真番郡、臨屯郡及玄菟郡，合稱為漢四郡。（來自百度百科）

pps，李世民親征高麗失敗，後來他兒子李治先滅百濟，再滅高麗。「置安東都護府於平壤以統之。」，個人覺得李治其實是被低估了的一位帝王。

(本章完)