205.第201章 行楚之德自可證之

第201章行楚之德·自可證之

風允揮手，髮髻間的青簪，化作青枝，長長一揮，那空中漂浮的篆文，凝聚而一。

以道鑄兵！

化《列國志·楚》，為人像銅燈，漆紅之彩，其人像似火神，但觀其面目，又似羋熊，其燈上，有眾多花紋，多少楚人歷史，君與民同作，在江漢之間，開闢楚國。

不過此時，有燈而無火。

風允持銅燈，高舉。

「楚人之德，皆在楚人心中，余觀楚史，又觀楚情，所記在《列國志·楚》中，可於楚人尋楚德也。」

天空中，羋熊彎腰以拜，以感激風允為楚所作書。

而風允也回禮，以尊敬楚之先祖，為楚人所作。

楚人，亦為人族，其羋熊，自然也是道天中的一員。

此番風允以楚國氣運召來，也是為得認可。

一縷火苗，從羋熊之像中飛出，而羋熊也隨著火焰，消失而去。

天空昏沉，也在此時，眾人才發現，已經是傍晚……

「轟！」火苗落入楚燈中，燃起灼灼薪火，照耀四方。

見此，楚君大步一施，來到風允身前，對楚燈一禮。

「余，熊商，代楚國一禮，感先祖開闢我楚，謝風子記撰楚之德行。」

火苗飛出，墜入風允手中楚燈。

「羋月，感先祖開闢我楚，謝風子撰楚之德行！」

見此，楚人也紛紛反應。

向著那道在黑夜中的火光望去。

霎時間，荊楚之地，所有認同自己是楚人身份的人，皆感先祖，以謝風子撰寫《列國志·楚》。

楚國的權貴們，此時齊聚在三閭殿中，見此狀——

屈瑕先行此言，恭敬而無絲毫不悅。

但望向呆愣的眾人，急怒道：「欲叛國乎！」

荊楚之地，一道道火苗匯聚而來。

黑夜中，匯成萬丈光華。

風允手中以《列國志·楚》化作的楚燈，也因此成為氣運異寶。

其氣運之盛，就是楚君手中的君印也難以匹之。

楚君略微蹙眉。

風允目清明，萬丈火苗搖曳。

青枝輕敲楚燈。

就見楚燈之上，一半的氣運飛縱，衝天而去。

楚國氣運，在這一瞬間高漲。

「楚，尊祖之德，避祖之鄙，今以數萬萬之楚人心，召火神吳回！」

當初，屈瑕令屈完繪錄火神吳回賢與屈原時，也繪了一張給風允。

如今風允以這楚燈上的氣運，召之吳回，自無不可。

吳回，已入《山海經·神》之目錄。

再此外，風允又揮楚燈，之上的一絲氣運高飛，化作了禺強之相，從入天邊，居在吳回之旁。

而禺強，也入了《山海經·神》之目錄。

這裡是楚國，吳回，自當為主。

禺強為客也。

隨著吳回與禺強之相在荊楚上空顯現，隨著楚燈的力量，融入楚國國運當中。

風允感到體內之前修習禺強之像的力量得到增幅，略微點頭。

一旁的昭陽，與修習了吳回之相的楚君，則瞪目上空。

他們都在這天相下，感到了國運的增強，力量的提升。

其若是在楚國疆域，氣運庇護之下行異相，必威力大增，而領悟之時也能得到大助。

或許庶民們感覺不到異常，只是望著天空那火神祝融-吳回，與水神禺強的雄偉之相，被震撼。

但那些修行楚相之法的權貴們，卻都不約而同感受到了力量的浮動。

楚燈！

目光灼灼，即使是昭陽也不由望向風允手中的楚燈。

但卻更加擔憂一旁的楚君，把持不住。

就見楚君凝視楚燈，難以移目。

方才因為氣運而擔憂，此時又多了一件愁事。

奪？

沒錯，這是楚君第一個想法。

但方才風允那句——行楚之德，自可證之。

還有每一位楚人都高喊的——感先祖開闢我楚，謝風子記撰楚之德行。

可都還在耳邊震蕩。

奪，不是比盜還無德？

那樣，楚國真成蠻夷也！

再看已經與楚國氣運纏繞在一起的風允……

楚君彷彿看到，風允所書《列國·禹越》中，越君的視角。

手持楚燈的風允，與手持《大禹賦》的風允重疊在一起。

在禹越是以治水之德而不敢動。

此時是以開楚國之德而不敢動。

「還能接受，不是百越之國相就好。」

知曉風允必將離開楚國，楚君目光逐漸清明，有了打算。

而天空中，那兩道神相，也緩緩消散。

不，不是消散。

而是化作玄氣，似乎又要上演一場觀世之法。

但沒有。

只見，化作了一根倒地的木材，其上是被雷劈，燃燒殆盡的枯乾。

一位身著獸皮的老者，出現在楚地上空……

鑽木取火？

風允這時，才繼續道：「看火之人，為何為神？」

風允問。

也不等人答，就道：「火之伊始，燧人也，祝融之偉岸，為人族護火也……」

風允將自己所知的，關於燧人氏，與祝融的事迹。

隨著深入，楚人如痴如醉，聽著這古老而充滿傳奇的故事。

「火之文明，何分蠻夷…」

「燧人生火，人族大德；知燧者，不可忘之，不知者，知則緬懷，知而忘之，不認其德者，方為蠻夷。」

風允看似是說不忘燧人，但燧人代表的，更多的是那人族荒蠻，艱辛而求生，不屈而自強，為人族傳承而砥礪前行的歷史使命。

所謂蠻夷，也是這樣區分的。

這就是風允給燧人祖的答案。

當然，還需在楚人身上實行，才是真的回答。

「護火之人，是為神也…」

風允又說祝融，其在楚人記載中，是為南方之神，火神，而看火之責，在風允看來卻是護火之責。

擋天火，攔地火，昭顯天地之光明，守人族方圓。

護人火，生柔五穀與材木，育人族希望。

這也是祝融被稱作神的緣故。

神，是人族賦予的稱呼，代表人族的認同。

其既是權柄，也是責任。

「楚人……祝融-吳回之後也，其心若德，可尋先祖偉力，其心若鄙，自絕先祖遺風。」

風允為楚人，正名。

楚人，非看火蠻夷。

以燧人與祝融-吳回為祖，楚國人，皆有先祖榮光可仰望，心無自悲。

若周禮之國以此為嘲笑，楚人也能按風允所說——行楚之德，自可證之。

若楚人自己不把握此次正名，那風允也無法。

選擇，已經交給了楚人。

……

(本章完)