地212章 何不瀟洒走一回（114）

華夏，也稱「華」、「夏」或「諸夏」等。「華夏」一詞最早見於《尚書·周書·武成》：「華夏蠻貊，罔不率俾。」[1]從考古來看，華的概念與仰韶文化有關。[2]

也有認為「夏」是從夏水（即漢水）得名，古籍中將「華」、「夏」作為中原，稱四方為「夷蠻戎狄「[3]。華與夏曾相互通用，兩字同義反覆，華即是夏。「中華」又稱「中夏」。如《左傳》定公十年載孔子語云：「裔不謀夏，夷不亂華。」這裡的「華」亦即「夏」。孔子視「夏」與「華」為同義詞。大約從編著《尚書》起，我國古籍上開始將「華」與「夏」連用，合稱「華夏」。唐朝經學家孔穎達《春秋左傳正義》：「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」意即因中國是禮儀之邦，故稱「夏」，「夏」有高雅的意思；中國人的服飾很美，故作「華」。華夏一詞，不僅是地理層面的，更深一層的價值在文化沉積方面。[4]

比較著名的華夏始祖有：有巢氏[4]、燧人氏[5]、伏羲氏[6]、神農氏（炎帝）[7]、黃帝(軒轅氏)[8]堯、舜、禹等[9-11]。其中依據中國歷史大系表記載：有巢氏位列五氏之首，被譽為華夏「第一人文始祖」[12]，華夏先民在黃河、長江流域留下眾多的文明遺址。

上古

華夏文明源自大地灣文化、裴李崗文化、龍山文化、仰韶文化，這幾個文明為華夏文明圈的代表。

夏朝（今夏邑，夏邑也是華夏祖地中國的發源地）（約前21世紀—約前16世紀）是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。一般認為夏朝是中國奠基性的，以宗法製為根本制度的封建王朝。夏朝時期的文物中有一定數量的青銅和玉制的禮器，年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。

三皇時期

中國歷史上傳說中的三皇也是這樣的神。關於三皇確指何人，史學界一直存在著兩種觀點。一說三皇指燧人、伏羲、神農；一說指伏羲、女媧、神農。不過，通常說法是指燧人、伏羲、神農。

為什麼說燧人、伏羲、神農是天上的神下凡呢？根據史料記載，三人被尊稱為燧人氏、伏羲氏、神農氏，而「氏」的原始意義是神祇之意。此外，三人皆有異象，皆聰明過人。

相傳燧人氏聰明異常。而伏羲的母親叫華胥，因為在雷澤(今屬山東菏澤境內)這個地方踩了大人的腳印而懷孕，十二年後生下了伏羲。伏羲的長相是人首蛇身，也有說是人首龍身，他智勇雙全、力大無比。他自稱「龍師」，並將龍作為華夏部落的族徽——圖騰，後世漢族自稱龍的傳人大概就緣於此。

關於神農氏，《春秋緯·元命苞》中說他是「人面龍顏」，一生下來就是個水晶肚子，五臟六腑全都能看得一清二楚。出生三個時辰就會說話，五天以後就可以走，七天以後牙齒就長齊了。再者，從其三人那超越人類智慧的諸多行為看，非是剛剛造出來的人的智慧所可以企及的，一定是背負著教化人類使命而來到人間的神。

炎黃結盟圖

五帝時期

從約公元前5000年起，當今漢族的源頭之一華夏部落在黃河、長江[11]起源並始逐漸發展，進入了新石器時期並先後經歷了母系和父系氏族公社階段。公元前2700年，活動於中原的有熊部落，首領是黃帝，其南面還有一個以炎帝為首的神農部落。

黃帝治理有方，天下人公舉為新的天子，而炎帝就必須與之較量，於是誕生了有名的阪泉之戰，炎帝和黃帝部族沒兵戈相見，而是通過廟堂的論戰來判定輸贏。阪是古時一種引水的木具，炎帝和黃帝雙方一邊都有一個土池，每一個論點誰贏了，誰就在面前木具之上放玉石雕刻，木具傾斜，木具之上的水就會流入傾斜的一方，直到誰的池水先滿，誰就為最後的贏家！

民國小學歷史課本

為什麼炎帝和黃帝會產生這樣一種輸贏的方式呢？因為炎帝和黃帝都為一家，後分家治理不同的地域，家族的第一原則就是合族，而不是殺的你死我活，最後炎帝的小宗歸為黃帝的大宗，所以從黃帝開始，尊黃帝為人文始祖，華夏道統的象徵。而後的華夏文明其實就是在炎黃血脈之內的一種解釋，一種陳述，故不強調血脈，以人文判定！所以漢族王朝歷來就有這樣的概念就是清君側，而不是滅族的形式！採取滅族的一定是外來的異族，因為他們不在華夏血緣共同體內！

夏商周

公元前21世紀，中原地區的原始公社制時代走到了歷史的盡頭，階級社會已經出現於黃河中、下游平原的土地上。從公元前21世紀以後，相繼出現了夏（約公元前21世紀～前16世紀）、商（約前16世紀～前11世紀）、西周（約前11世紀～前771年）幾個王朝。西周時，已出現華、夏單稱或華夏連稱的部落名，以與「蠻、夷、戎、狄」等部落相區別。但是，這時夷夏之辨尚不甚嚴。

天命玄鳥，降而生商

春秋（前770～前476）時，夷夏尊卑的觀念已很強烈，當時區分華夏與蠻夷的標準，「族類」（宗族氏族，非民族）與文化都被重視，文化尤為首要因素。華夷因禮俗、服飾等因素而往往可以互相易位。

戰國時，秦、齊、燕、韓、趙、魏、楚等諸侯國同稱諸夏，是當時強大的華夏諸侯國。七雄合縱、連橫、兼并、爭戰，但族體相同，形成諸夏統一趨勢；於是當時華夏文化共同體的分布區域北達東北遼河中下游，西北洮河流域，西南巴蜀黔中，東南湖湘等廣大地區。

秦之後

「漢」原指天河、宇宙銀河，《詩經》云：「維天有漢，監亦有光。」秦始皇發動統一戰爭並建立了秦朝（公元前221—公元前206），隨後漢朝（公元前202—公元220）建立，並統治中國400餘年，該時期中國版圖空前擴大，漢武帝時獨尊儒術統一國人思想有了大一統概念，漢民族開始形成，而「華夏」這個稱呼逐漸成為漢民族的別稱。

現代

改革開放之後，人們將「華夏」作為中國人的別稱，將中國稱之為華夏或神州。