角色的閑言妄語一

角色的閑言妄語一

修行,修行。

從自身角度出發,在姜知魚看來無非是先天給一點,後天補一點。

作為一位不太嚴謹的穿越者,姜知魚的命不錯。先天有著天生的鳳目異相,陽年陽月陽日陽時的命理。後天有著真英雄姜老頭撫養長大。

再後來修鍊了來自前世的饋贈,金剛長壽功和半卷炁體源流經。

金剛長壽功本來就是前世對大眾開放過的普適功法,在攻防護道上沒有什麼特別之處,旨在壯大根基,蘊養性命。

而炁體源流,都是一些對道的理解注意,過於乏味枯燥,姜知魚只讀了半卷,但就是這半卷,便造就了他如今的高超悟性,也拉開了和普通『天才』的差距。

這麼一折騰,先天命格的純陽加上後天修鍊的純陽,姜知魚成就了純陽童子的資質。又耐得住寂寞,走守全真清規的路子,一直到現在。

哪怕是在人口大爆炸的時代,在異人界人數紅線的限制下。姜知魚也是稱的上天資絕頂。

而後或許真的是有氣運加持,莫名的吸引下,姜知魚得了一幅終南鍊形圖,相當於修鍊開了加速包一樣,對神魂和肉身,細琢精鍊。

年紀輕輕的姜知魚便有了不遜張懷義龍虎山學道時期的修為,這已經不弱了。

如果就這麼穩下去,在全真功法性命雙修的效果下,等過了幾十年,實行熬老頭戰術,姜知魚自然便會是天下有數的異人高手。

老天師?總不會還能再熬個幾十年吧。

要說姜知魚沒對張懷義的炁體源流產生過想法是不可能的,畢竟就算不練,看看也是一種機緣。

何況自己還有一種同名的外掛,這種巧合姜知魚哪裡是能不在意的。

但這種需求並不強烈,他最想向張懷義求得的東西,其實是張懷義這個人。

準確的說是一個從小走玄門正宗道路成長起來的絕頂高手,對一個全靠自行領悟而來的野路子的指點。

姜知魚缺乏這種資源,同時對張懷義有點興趣。

這才讓他走出舒適圈,主動摻和進了異人界的漩渦中。

在口出不遜被打了一頓吐血后,令張懷義發現這個上門找死的小青年,值得自己算計和投資。不如收下當徒弟,當棋子,當狗。

姜知魚又成了。

像這種自身擔著風險,還有運氣因素干擾的成功。中國人並不陌生,且給出了一個幾乎完美的理由。

天命!

然而就如同中國人信神一樣,好的信,不好的一邊去。

天命這種東西成功了它不一定是功臣,但如果失敗了,就要找到它了。

對它應用的靈活就像人的道德底線一般。

很適合國人體質。

………

說的再多從始至終羽化成仙,才是姜知魚真正的追求。

他也樂意為此碾碎寂寞,吞咽苦靜。配合張懷義的算計。

畢竟人家又不是白嫖,張懷義明明給錢了。

但同時『好徒弟』姜知魚也不是全跟著張懷義一條路走到黑,不然真容易為老張家徹底奉獻掉了。他也有著自己的規劃。

正如中國歷史淵遠流長,種種前人事迹一遍一遍教育著後人。

異人作為一人之下世界歷史的一部分,也是如此。

讀書或許不會成就非凡,卻一定會有所收穫。

姜知魚便從中發現了一條符合自己成長,同時達成目標的道路。

從通微顯化真人張三丰到天通道人張之維,再到姜知魚。

堪稱三位一體。

這一條路包含了已經羽化成仙,證明道路可行的究極體,『和善可欺』的老張。蓋壓天下的在世第一人,臉上寫著無敵的完全體,『囂張』卻不自知的小張。

以及初露鋒芒,又有充足時間的半成熟體,或者說還在成長期,發育路猛吃兵線表示抱歉的『純良正直』的學徒姜知魚。

安排的明明白白。

張之維和張三丰的模版很是契合,同樣的百年童子身,同樣的天下第一,同樣的不理俗塵,卻又不得不理。

如今姜知魚便打算加入了這個百年光棍聯盟,以前輩為目標,爭取在有限的生命里,羽化成仙。

有著張三丰這個大神把路趟好了,同時還有張之維這個實踐的差不多的先行者。

遠比三一門那種,逆反修行發展,全身炁化。富貴險中求的路安全多了。

不做人,甚至不做猴子,直接變成一團炁。那幾千年異人發展不是白修鍊了,那麼多羽化前輩可都在異次元飄著呢。

畢竟出來混講背景講人脈啊。不然豈不是小癟三,很難出頭。

何況姜知魚如今和張之維可是自己人啊。

至於什麼學我者生,似我者死。等到姜知魚熬倒張之維,成為新任異人龍頭的時候,會發表意見的。

………

道門的發展並不是一家獨大的毫無波瀾。

明代張三丰的武當,元代丘處機的全真,宋代林靈素的神霄,唐代岐暉的樓觀等都曾是天下第一教派。

而追元溯始,道門的歷史離不開天師道。

在遙遠的時代,異人沒有試探出後天修鍊的時候,先天異人才是主流。

粗曠愚昧的時代,這些掌握著強大神通,不講文明衛生的異人,手段上表現的頗為血腥暴虐。

人們選擇他們,也是相比外部災難,兩權相害取其輕了。

這種先天異人,或許玩弄水火,或許操蛇馭獸,或許通神走陰。

人們便會把他們叫做,巫。

後來修鍊的後天異人逐漸成為主流,因為人們為煉炁設定出了一個目標,得道成仙。

道,這個目標,太大太空。

變換成仙,這種人與山的結合。就使人有了更強的信念。

但都是自己玩自己的,不成系統的獨自探索。哪怕是三三兩兩的傳承延續,也是一家之言,未窺其貌。

家與家相對相碰,便是思想的爭鳴。

在秦的統一,漢的強大的基礎上。留侯張良的後代張陵,得到了『道』。

張陵便成為了張道陵,以張良留下的陽賓士都功印,創下了天師道。

這是道門教派之始,張道陵以聖賢老子為原為本,提出了太上老君傳道於他。開啟了道教兩千餘年的歷史脈絡。

為了構建出道教神話體系的根基,張道陵硬生生的掃滅了六天故氣。

就像秦漢之交,六國會復燃一樣。幾百年下來,各種神鬼信仰根深蒂固,繁雜落後。

張道陵破山伐廟,將『邪魔外道』硬生生犁了一遍。正如金光咒的那句,三界內外,唯道獨尊。

但之後天師道的發展並不順利,因當時入教奉道者須納五斗米,故稱五斗米道。同時為了傳道也開啟了用符水、咒法為人治病的手藝,並且在這條路上一去不復返,推陳出新。

這在朝廷眼中,就不是那麼順眼了。

相當於地方社團,收了朝廷的賦稅,搶了朝廷的錢,還有洗腦傳銷的性質。

這是反賊啊!

五斗米道者,便為米賊。

張道陵為米一,繼任者為米二。

米二………

等到了米三這一輩,天師道才開始起飛之路。

因為繼楚漢爭霸后,再次來到了一個大爭之世。

東漢末年,迸起英雄氣。

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從一人之下開始做有道全真

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