第六十六章 又現陰霾

「剛才死的那個是這些妖魔的頭頭嘛？」寧道。

「還真是出乎意料的弱呢，老夫還沒出手.......」下去幾波目前還站在樹根高處的風清揚抓了抓鬍子。

這一次的惡魔來襲直接讓全體都升了一到兩級，不過這樣的戰鬥烈度估計是少有的。攏共估計擊殺了有一兩千個惡魔，不要以為一兩千個很少，惡魔也是會反抗的，而且主力的沉淪魔巫師還在後方並沒有擠進來，不然的話重複性的復活沉淪魔估計今天真的會死戰到最後一滴血。

也不知道它們發的什麼瘋，不過既然敢來就要做好留下來的準備，地面上的清潔時間到了，顧臻的精神瞬間回滿，直接掏出精靈球招出大蒜頭和三隻渡鴉開始撿東西。

暗金裝備一件，居然是把權杖。聖騎士的專屬武器，不過貌似是最低配的那一把：敲擊喪鐘者。要求等級5，算了，沒啥說的，這麼低的等級能拿到已經很不錯了，還奢求什麼？

+70-80%傷害

+35%命中率

25%壓碎性打擊

+15法力

抗火+20%

抗毒+20%

+50%對不死生物傷害

怎麼說呢.......看著都蠻好，就是讓人提不起勁來，這次顧臻算是大方了，直接讓給了師父。反正都是挨打的屬性，以後師父要多多扛雷的。

反而把岳不群給高興地，雖然不懂異界的這種屬性什麼，但是數據明顯是越高越高，尤其是辟火和避毒，對於暗黑世界來說雖然重要也沒什麼，但是拿到明朝去，表演一個赤腳走火堆啥的是沒有問題了。迅速把華而不實的水晶劍丟到了空間里，換上了這個權杖。拿到身上明顯的趕緊更加的穩了，雖然一下子輕便的劍換成了權杖，猶如純黃金的杖身，權杖頂端還一顆紅彤彤的寶石。

不管是江湖約架還是出席會議，只要一拿出來，絕對可以彰顯華山掌門人的高端大氣上檔次，兼且低調奢華的內涵。岳不群的臉色瞬間洋溢出紫色的氣息，一開心居然差點要紫霞神功突破了。

剩下的淡金色的裝備六件，藍色裝備二十五件，白色裝備七十件，血瓶三十六瓶，藍瓶十八瓶，體力藥劑5支，瓦斯毒氣兩瓶，寶石若干，金幣約莫八百多枚，居然還有一個符文：伊司ITH

+9最大傷害力，15%傷害轉換到法力，15%傷害轉換到法力，等級要求15。

不過單一的符文並沒有什麼用，暗黑也好多年沒有玩怎麼可能記得住符文之語的排列方式？也不知道有生之年能不能夠讓自己組成一件符文之語的裝備了.......

今天的戰鬥讓一群人鳥槍換大炮了，照例分了，顧臻身上一套低端的綠色裝備，不是太想要這些普通的淡金裝備，只需要磨練一下自己的技術，以後再去打造一身更棒的就可以了，當然前提要恰西打造的出來，不然只能去群魔堡壘碰碰運氣了看能不能遇到好的鐵匠。

寧中則穿上了淡淡金光的鎖鏈靴，移動速度也快了不少，而風清揚也有了一個野蠻人的顴骨帽，瞬間整個人原始化了。雖然看著粗狂很多，但是耐不住屬性香啊，野蠻人的專屬帽子居然吶喊系技能+1，這可把他樂壞了。扯著個破鑼嗓子到處喊著不著邊的詩，不過一個人待久了確實容易自言自語，顧臻也就愛護老人隨他了。

回到華山，各自回去洗凈身體去了。一身的衣服和裝備刮滿了血肉，也不知道會不會生病，早早的去沖個涼也是必要的。至於這些惡魔的血啊肉塊之類會不會影響當地的物種基因變化，這個倒沒事，那邊的不是惡魔本體，都是惡魔的投影，一旦死去惡魔的魔氣就會被規則分散為經驗，金幣等魔法物品，剩下的一點本源記憶則回歸到地獄，等同於磨鍊該惡魔的戰鬥經驗。

所以一旦到了地獄，那邊的惡魔生平被殺死了無數遍，那麼地獄里的它也就有了無窮的戰鬥經驗。哪怕是一隻普通的沉淪魔也是身經數萬次戰鬥的惡魔，這到底是惡魔的主意還是人類的救贖，誰也說不好了，除非有一個一勞永逸的高手。

當然曾經的塔拉夏哪怕作為人類最強的法師也沒能夠永遠的解決掉地獄魔神，且待後來者追尋也。

「什麼？華山附近出現不明的馬匪？莫非是上次的那些黑風十三煞.....」得到山下消息的岳不群更加謹慎起來了，因為嵩山的還有一個俘虜在華山關著，哪怕嵩山的不知道，估計也是懷疑全軍覆滅或者被抓了起來。畢竟是四個太保呢，左冷禪也是著急萬分，甚至排除了黑道勢力。

可惜吃過岳不群一次虧的盜匪們都學精了，絕對不直接跟華山派的對著干，而是騷擾華山的周邊勢力。

之前剛剛投效過華山的鏢局，商會以及山下地主勢力們都遭到了不小的騷擾。當然黑風十三煞們也不敢殺人，只是踩踏農田，將百姓撞骨折乃至殘疾等，只要沒有傷到「重要人士」估計也都只是警惕一些而已。

萬一鬧大了引得官府來攻也是麻煩，雖然江湖和官府是兩個界限分明的存在，其實早就你中有我我中有你了。

凡是江湖中創的出名號的散人游勇其實早就遭受到官府的招安過，有本事的參軍當個小隊以及巴總以及錦衣衛，差一點的看門護院總之官府有錢肯定能招安的下來。

而名門大派則看不上官府的那點小恩小惠，恆山雖然是出家人，但是山上寺廟的金佛乃至信徒之眾，官府也隱隱忌憚。而且說是尼姑，很多還俗的都嫁出去富貴之家或者名門望族。

並不是說尼姑沒有後台，都是富貴之家借出家而行高嫁之法，等於是一個說媒的高級中介商。

以上只是一些陰暗的淺見，不是全部，也有佛法高深的苦行修士，終究是少數。

泰山更不用提，封禪台曆代皇帝都禮敬天地代為封傳，連山上的松樹的爵位都堪比三品官了。

秦始皇封之為五大夫松，唐人誤以為是五株松樹，其實是五大夫的官職罷了。

但是後人都以為是五株松樹，於是就一直引以為傳。

此時正值萬曆三年，估計會在萬曆九年於慎的登泰山記中記載：「松有五，雷雨壞其三。」

所剩兩株又於萬曆二十三年被山洪沖走，後世的五株松樹是清朝雍正派人植株的，也不知現存多少了。