第十一章 安全與方便不可兼得
建好賬號只是自媒體的基礎。
具體的視頻素材成大器還沒有準備。
他看了眼時間，八點半。
現在還太早了。
美利堅流浪漢大部分都會一覺睡到中午，收容所、救助點也不會這麼早營業。
拉下拉鏈，打開帳篷，成大器打算先在附近逛逛。
畢竟作為復活點的帳篷安置在這裡，無論如何都有必要熟悉一下周圍的環境。
清晨的陽光穿過樹木的枝葉，一道又一道的打在這片林間空地上。
空氣中漂浮著的細微灰塵和陽光一起，形成了漂亮的丁達爾效應。
十月份的空氣已經略帶寒意，長長的吐了一口氣，成大器舒展了一下身體。
黑妹的帳篷沒什麼動靜，估計還沒醒。
成大器掃了一眼自己帳篷周圍的垃圾，簡單的把它們收拾進了一個袋子。
再拿上一包不知道什麼牌子的餅乾，他提起袋子，走出了這片樹林。
這一段過程他都用手機記錄了下來，可能會成為素材。
今天就不方便再借黑妹的充電寶了，他打算逛完復活點附近，再去找個地方把手機電量充滿。
在美利堅，流浪漢給手機充電的地方算不上少。
洛杉磯街頭就有很多插口，只要有充電器，就能充的上電。
如果實在比較笨，找不到街頭充電插口，那也選擇收容所。
每個收容所除了免費在工作日提供食物之外，都有充電點，免費提供給流浪漢充電。
如果是在國內流浪的話，充電其實更好解決。
你就拿著手機，找到路邊的小超市、小店鋪，對老闆說幾句好話。
就說，老闆發大財，老闆身體健康，然後請老闆幫幫忙，這些小店老闆一般都不會拒絕。
注意，不要選大店鋪，那些地方都是員工看店，沒資格做決定幫你。
畢竟也是可憐的打工人。
還有，如果在國內流浪，就不要去找女老闆的店了。
萬一把人家嚇到，那也不太合適。
在美利堅就是另一種情況。
絕大多數店鋪極度不歡迎流浪漢，準確來說，美利堅的店老闆恨死流浪漢了。
舉個例子，每年到十一月往後，街頭的流浪漢就會有人扛不住寒冷，需要找個地方過冬了。
他們會隨機挑選一家『幸運店鋪』，進去一頓零元購，或者整點什麼別的違法行為。
接著坐等警察來抓。
來，爺就在這裡，不抓你就是我孫子那種。
警察來了也沒辦法幫店主挽回損失。
抗不過冬天的流浪漢不是老就是殘，哪怕身體完好的也是窮的蕩氣迴腸。
賠償？
怕是要把流浪漢的腰子噶了才賠得起，可美利堅不是緬北，不能隨便噶腰子。
就流浪漢這種行為，美利堅的店鋪老闆能有好印象才怪。
這群人成為流浪漢的那一刻開始，他們就很難回到正常生活了。
而一個龐大的失序群體所產生的危害是巨大的，尤其美利堅還是個不禁槍的國家。
這也是為什麼很多老爺願意一直給流浪漢提供最低保障的原因。
當然，這裡的最低保障是流浪漢拿到的。
花出去的可不是最低。
美利堅對流浪漢的福利支出一直以來都不少。
他們外宣的時候也會把這一點拿出來說。
但......
黃河的水是濁的，密西西比河的水就是清的嗎？
（註：這裡用的是大明王朝嘉靖的台詞，是封建帝王所說的、具有時代局限的謬論，無惡意，請勿抬杠！）
還是那個問題，每當流浪漢吃上一口三明治，預算委員會背後的老爺們起碼要吃上口三文魚。
成大器也從不覺得自己領美利堅的福利有什麼不好意思的。
歷史上老佛爺宣戰萬國，玩砸了后賠款八億兩白銀。
為了還錢還利息，出讓主權、租借國土、將海關送到外國人手裡。
帝國主義美利堅可沒少從這裡面拿錢。
十幾億兩白花花的銀子！
全是老百姓的血汗啊！
一分沒花到生產建設上，全讓老佛爺送給帝國主義了！
成大器的伙食費，老佛爺在一百年前就已經交過了。
別說吃兩頓飯。
就是吃個百八十年，也不夠老佛爺交的伙食費一天產生的利息。
沒花多久時間，成大器就摸清楚了復活點周圍的情況。
公園的位置其實挺有意思的，後面是一個化工廠，工廠的圍牆可能有一公里長。
左側是城區高速公路，也不會有什麼來人。
右側是一片公寓區，這裡的住戶是公園的主要服務對象。
前側則是一家寄宿制的教會中學。
在這種情況下，他和薩尼的帳篷被偷的風險極低。
唯一不好的地方是，這個公園距離流浪漢CBD、聖洛都紅街的距離有足足三公里。
『安全和方便不可兼得啊。』
在美利堅街頭做流浪漢，隔三差五丟點東西是必然的。
偷你東西的小偷基本上就是你的鄰居，或者其他附近的流浪漢。
大家都是苦哈哈的，但底層互害起來也不會手軟。
這也是薩尼住的這麼偏的原因。
一個二十歲不到的小黑妹，不機警些早就被賣了。
不是被朋友出賣的賣。
而是物理意義的被賣，甚至是分成零件被賣。
眾所周知，美利堅是個自由的國家。
自由的國家裡不可避免的會出現一些自由的組織。
黑幫在這些組織面前都不算什麼。
舉個例子，德特里克堡的實驗體哪裡來？
再舉個例，美國的生物技術世界第一，背後的原因有很多，其中一個叫低人權優勢。
全世界那麼多國家，美國的生物細胞嵌合（生物合成，就是做合成人的那種）技術最發達，憑什麼？
細思極恐了屬於是。
從這些角度看，系統發布的生存十天任務還是挺有難度的。