第一卷：紅塵一世求真路，百業三思至誠心 第六章
詩云：
性命雙修義，紅塵刻畫真。
風雪隨易見，養鹿一山人。
2023年12月26日午時（作）
隨著時代的發展，社會的進步，人們的生活日益顯著提高，對於滋補養生的要求也越來越高。
通過這些，進而延伸的問題也就相對凸顯出來，是時代急需滋補養生的健康好產品，還是人們急需滋補養生的健康好產品？
答案其實很簡單，科技的日益進步並無過錯，只是傳統文化的日漸丟失實屬令人惋惜。如果一款滋補養生的產品沒有道德作為承載，那麼暴利的商人就會運用資本的手段掏空人民的血汗錢，這並非空穴來風，而是肉眼可見的事實。所以當人們幡然醒悟的時候，也就是不良商家倒閉的時刻，這也是肉眼可見的事實。這裡面不會夾雜一點灰塵，因為群眾的眼睛是雪亮的。在人們越發覺醒的年代里，什麼豪華大禮包、什麼品牌大促銷、什麼實惠全家福，統統都會被覺醒的人們定義一個精準的標籤，那就是它到底「實用」不？也就充分的證明，處於21世紀的大健康時代，所有的不良商家要想分一杯羹，不是說分不到，而是說結果很不妙。
那麼我們處於這個21世紀，理當以出世的精神做入世的事情，其實人類的健康無非分為兩種：第一種是身體的健康，第二種是心靈的健康。
這兩種健康其實我們中華民族的古聖先賢、古醫大德早有論斷，稱作「性命雙修」之法。
呂洞賓云：只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖。達命宗，迷祖性，恰似鑒容無寶鏡。壽同天地一愚夫，權握家財無主柄。
《素問·陰陽應象大論》云：怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎。
《素問·舉痛論》云：余知百病生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。
心氣不二，心動氣動，氣機失衡，越過上限，既疾病也。命即此身，何故傷性？性即心性，身之病變，此心亦變。肝病多怒，脾病多思，肺病易憂，腎病膽小。故用方法，愈身之病，亦調此心。身之痊癒，心之亦好。
故《性命圭旨》云：性不離命，命不離性。
心性修得好，情緒不妄動。清氣上升，濁氣下降。體內氣機，有序運轉。如是云：性功即是命功。命功修得好，則經絡暢通。骨正筋柔，氣血以流。體內氣機，有序運轉。如是云：命功即性功。
當然還有很多云云，山人此處便不一一贅述，總而言之身體的健康離不開心靈的健康，心靈的健康亦離不開身體的健康，此亦如同《易》之陰陽理論。
以此為基礎，再看21世紀人類的健康問題，治病於未發是大醫也，那麼首當其衝的就凸顯出滋補養生的重要性了；也就意味著產品的實用性是非常的重要，關乎健康的問題，所有的誇大其詞都會顯得幼稚不堪，從古至今，人命大於天，雖然那些看似吃不好吃不壞的產品對人的身體沒有任何影響，但是荒廢了人們對於產品的信任所浪費的光陰，實乃是對生命的褻瀆。
所以產品存在的價值，是對生命神聖的尊重；
所以山人前五篇所講的所有內容，無非就是在講五個字，「求真」、「至誠心」，以及「值」。
因為只有做到這五個字，才能真正意義上的「悉發菩提心」，去深入的了解何為對於生命的尊重，以及對於所經營這項事業的嚴格要求。
六道人為本，一款產品的實用性決定了人們身心健康的重要性；
道德人為行，立人立事立行，人類永恆不變的方向必然是返璞歸真。
那麼處於這個時代，不論人們從事何種行業，皆當以利於人民而為初心，唯有如此方有可能打造百年老店，百年老企，物質財富的終極目標無非是擁有正確精神作為指導。
那麼在大健康時代領域，打造大健康產品，首當其衝的就是要樹立正確的價值觀念，如若不如此，產品不實用，後續引發的一系列問題就是，人們得不到很好的滋補養生，其內心也會產生不悅，其內心不悅就會牽扯身體氣血的不通。正所謂「通則不痛，不通則痛」，久而久之豈不將產品的意義本末倒置了！
所以山人在養鹿的過程中，閑來無事之時，時而揣摩佛法、時而揣摩道法、時而領悟禪機，時而翻閱歷史，時而遊走於《易》的世界。不敢言九十，但略窺一二。惟恍惟惚，隱約看見，原來今人讀古經多有曲解，特別是文言文翻譯成白話文，總是相差十萬八千里，這不是今人的過錯，這就好比用西方的哲學解讀中華文化，雖然東西文化利於互補，但不適通解。
龍的傳人其骨子裡都是《易》文化的概念，雖然很多人對於《易》都望而卻步，認為生澀難懂，但是刻在基因里的那種天然屬性卻時刻體現。也就是說隨時隨地都在體現，只是不知是出自《易》而已。
有的人會說，那麼既然今人的基因里本有《易》理，奈何無法解讀古經呢？
答案其實很簡單，因為「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，今人受西方文化思想熏陶的多，始終站立在「術器」的層面去闡述問題，就像克勞塞維茨寫的《戰爭論》與孫子著的《孫子兵法》作為對比，仔細的去分析，再通過近代史去看，實際的實用價值，其實《戰爭論》是打不過《孫子兵法》的；這一點蔣校長在晚年也曾做過一番感嘆，此處不一一贅述。
這就好比，今人太多的學者專家將《鬼谷子》這本書定義成謀略、詭辯、遊說的書籍，其實這樣去讀完全小覷了王詡這位聖人的非凡智慧，他居住「清溪鬼谷」之內，這就是天大的機鋒，如果站在「術器」的層面去看，那麼說他是謀略、詭辯、遊說等的書籍，則實乃超群之書，然而站在「道法」的層面去看，那麼他的《鬼谷子》就是一本《心經》，這個山人則建議運用《易》與《鬼谷子》二經結合去解讀，請伏羲這位偉大的導師去引領我們走進《鬼谷子》的《心經》世界；是這樣一個過程。
此時山人憶起了，昔日寫過一首《敬鬼谷子》的詩：
地物生其季，天時共與津。
紅塵人論道，鬼谷子書心。
2023年3月12日未時（作）
有的人會說，貌似講這些跟21世紀的大健康時代毫無關係！
答案其實很簡單，唯有更好的解讀中華民族的傳統文化，乃至所有文化，才能拋磚引玉的將處於21世紀的大健康時代所產出的大健康產品做好，也就是說在不斷學習的過程中，我們不能曲解大道自然生長的原義，這個很重要。
科技走在社會發展的前沿，有很多事與物都依賴於科技的發展，但是仍然有很多關於人們健康飲食方面、滋補養生方面，我們又不能脫離傳統文化的存在。
這就好比通過「科學飼養」的「45天生長的速成雞」、通過「科學飼養」的「四個半月的速成豬」，通過「科學管理」的「反季節不生蟲瓜果蔬菜」等等。這一切的一切所謂的「科學」，再後來通過「科學證明」其實都沒有原生態的健康，山人此處不一一贅述。
那麼什麼是健康？那就是經過世世代代、生生不息的延續，依然還在人類的歷史長河中能夠給人們帶來健康的產品，才是真的健康。
所以當我們再重新審視人這一生所經歷的一切事情，究竟做什麼最重要？
答案其實很簡單，就是「福不賤賣」。
每個人來到這個世上都有自身的「福報」，有的人「福報大」、有的人「福報小」，然不論大小，其也「小而無內，大而無外」，如何能夠正確的使用「福報」才是最重要，凡是一切不利於人民的事情，其「福報」都在做減法；凡是一切有利於人民的事情，其「福報」都在做加法；凡是從事一切坑蒙拐騙、豪取搶奪的事情，其「福報」都在做除法；凡是從事一切大公無私勇敢奉獻的事情，其「福報」都在做乘法。
那麼福報究竟從何而來呢？
答案其實很簡單，就是「福由心生」。
這個時候我們再看21世紀人們究竟應該如何理解健康與養生的方式方法，以及所從事經營健康養生的事業時，想必每個人的心中都會有一個很中意的答案了。
山人本是養鹿人，心中並無什麼學問。所講的這本《山人養鹿理論與實踐》也儘是「滿紙荒唐言」，總結起來看也就是那麼幾句話而已。然而山人最想說的就是，人來紅塵走一遭，所有遇見都是緣分，所有經營都是思維，所有刻畫都是意念，所有的所有其實就是一句話：
「求真」的路上，要發「至誠心」，去做「值」的事，源於「福不賤賣」。
恰如山人開卷的那首詩云：
千年一夢紅塵路，萬里雲天造化功。
日月光華傳絕唱，星火閃爍向其中。
2023年冬至酉時（作）
山人《機鋒》云：
天無一字書真義，道有千言警世人。
少見紅塵得三思，多觀妄念起長嗔。
2023年12月26日午時（作）