第一百一十八章《中國繪畫常識》（10）

五代之繪畫

五代繪畫概論

唐業告終，中國之大陸化為戰亂之場。五代諸國，後梁、後唐、後晉、後漢、後周，互相爭競，前後五十餘年。然五代之君主僅據中原之領土，而唐末之群雄割據邊地，建國稱王，傳之子孫有十國之多，故稱十國。及趙宋崛起，乃歸統一。五代之世，戎馬倥傯，唐時爛縵之文藝，遂如秋風之吹落葉。然蜀主孟昶、南唐後主李煜，獎勵畫家，名手輩出，文藝之餘命唯此兩地得以保存；遂至宋朝生氣複發，未始非其保存獎勵之功也。後主李煜設畫院，優待當代之名手。是時，蜀地僻居遼遠，孟知祥自稱帝。后其子昶繼立。昶好畫，故孫位、刁光胤、滕昌祐輩皆入蜀。蜀主效南唐之制，設翰林院以待遇畫士。

南唐之繪畫

李中主時，保大五年元日大雪中，主命太弟以下登樓張宴賦詩。時李建勛、徐鉉、張義方等於溪亭即席進詩，徐鉉為序。又集名手作圖，曲盡一時之妙：真容，高沖古主之；樓閣、宮殿，朱澄主之；侍臣、法部、絲竹，周文矩主之；雪竹、寒林，董源主之；池沼、禽魚，徐崇嗣主之。

［五代］徐熙《雪竹圖》

［五代］周文矩（傳）《合樂圖》

［五代］周文矩《西子浣紗圖》

後主李煜，政治之暇，寓意丹青。書作顫筆屈曲之狀，遒勁如寒松霜竹，謂之金錯刀。畫亦清爽不凡，另為一格，雖若甚瘦而風神有餘。又復能墨竹，自根至梢，極小者一一勾勒，謂之鐵鉤鎖。其畫院有周文矩、趙幹、曹仲玄（建康豐城人）、高太沖（又名沖古）、王齊翰、顧閎中、竹夢松等。曾命曹仲玄畫建業佛寺上下座壁，經八年不就。後主責其緩，命周文矩較之。文矩曰：「仲玄繪上天本樣，非凡工所及，故遲遲如此。」越明年乃成。

當時江左言道釋者，稱仲玄為第一。仲玄始學吳道子，不得意，遂改跡細密，自成一格。尤善於傅彩，妙越等夷。周文矩，建康句容人。美風度，學丹青頗有精思，善畫冕服、車器、人物、士女。其畫類唐之周昉，唯衣紋戰筆有別。

鍾陵徐熙，世仕南唐，為江南名族。善花竹林木、蟬蝶草蟲。多遊園圃以求情狀，雖蔬菜莖苗亦入圖畫。寫意出古人之外，尤能設色，絕有生意。徐熙畫花果，多在澄心堂紙上。至於畫絹，絹紋稍粗，米元章謂徐熙絹如布是也。畫花，趙昌意在似，徐熙意不在似；意不在似者，太史公之於文，杜少陵之於詩也。熙當時畫花果多以彩色暈，如黃筌一派皆然；熙則以墨寫枝葉，后略傅色，故骨氣過人，生意勃然。江南之花鳥畫，始於徐氏一家，其下則有唐希雅、希雅之孫忠祚及宿。熙之孫崇嗣、崇矩，皆得其緒餘，與蜀之黃家一派相對峙。

前後蜀之繪畫

蜀地之畫苑，足與南唐相頡頏。其翰林院中有黃筌父子、趙元德（即趙德玄）父子、房從真、阮知誨、杜齯龜、高道興父子、蒲師訓等，皆待詔也；如張玫、徐德昌，祗候也。而黃筌父子最著。

蜀後主衍曾召筌於內殿，示以吳道玄之《鍾馗圖》，乃謂筌曰：「吳道玄之畫鍾馗，以右手第二指抉鬼之目，不如以拇指為有力也。」令筌改進。筌於是不用道玄之本，別改畫以拇指抉鬼目者進。蜀主怪其不如旨。筌答曰：「道玄之所畫者，眼色、意思俱在第二指；今臣所畫，眼色、意思俱在拇指。」後主悟，乃喜筌所畫不妄下筆。

黃筌字要叔，成都人。初事刁光胤學禽鳥，師滕昌祐之花竹，龍水師孫位，山水學鄭虔、李昇，鶴學薛稷，資諸大家之美而兼有之。其子居寶、居寀，亦善畫。一家事蜀為待詔。及孟昶歸宋，遂共召入宋之翰林圖畫院，名聲擅於一時。筌尤長花竹、翎毛，寫生悉畫其神情。凡畫花鳥，先勾勒，后填五彩。與江南徐熙之畫派皆影響及於後世。

［宋］黃筌《蘋婆山鳥圖》

蜀之花鳥，黃家一派、李吉、夏侯延祐、李懷袞、刁光胤、劉贊、滕昌祐之外，如趙宏變、邊鸞之古體，自出新意。郭乾暉兄弟亦自成一派。乾暉始秘其筆法，鍾隱變姓名，趨郭之門，服勤累月，得其法，遂馳名海內焉；兼工畫人物山水。

宋郭若虛論徐、黃體云：「筌與其子居寀，並事蜀為待詔，所畫皆禁御珍禽瑞鳥、奇花怪石，今傳世桃花鷹鶻、純白雉兔、金盆鵓鴿、孔雀龜鶴之類是也。又翎毛骨氣尚豐滿，天水分色。徐熙，江南處士，志節高邁，放達不羈，多狀江湖所有汀花野竹、水鳥淵魚，今傳世鳧雁鷺鷥、蒲藻蝦魚、叢艷折枝、園蔬葯苗之類是也。又翎毛形骨貴輕秀，而天水通色。二者春蘭、秋菊，各擅盛名。」又言：「徐熙輩有於雙縑幅素上畫叢艷疊石，傍出葯苗，雜以禽鳥蜂蟬之妙，乃是供李主宮中掛設之具，謂之鋪殿花（此蓋為後世掛幅所自昉）。次曰裝堂花，意在位置端莊，駢羅整肅，多不取生意自然之態（此即現時所謂圖案），故觀者往往不甚采鑒。」

道釋畫則有著名之高僧貫休，字德隱，婺州金溪人，俗姓姜氏。天福年入蜀，蜀主賜紫衣，號禪月大師。善圖羅漢，龐眉大目，豐頤隆鼻，胡貌梵相，曲盡其妙。

五代之山水畫

［五代］關仝《秋山晚翠圖》

五代之山水畫家有荊浩、關仝、李昇、趙幹諸家。蓋畫派至荊、關為之一變，是為由唐入宋之橋樑，而紹南宗之衣缽者也。明王肯堂論畫，謂六朝之後，至王維、張璪、畢宏、鄭虔為之一變，至荊、關又為之一變，至董源、李成、范寬又一變。王世貞亦謂山水至二李一變，荊、關、董、巨再變。

荊浩，字浩然，河南沁水人。博通經史，善屬文。五季多故，隱於太行之洪谷，自號洪穀子，著《筆法記》一卷。嘗語人曰：「吳道子畫有筆而無墨，項容有墨而無筆，吾當采二子之所長，成一家之體。」其畫皴鉤布置得宜，筆意森然，無凝滯之跡。好為雲中山頂，四面峻厚；百丈危峰，屹立於青冥之間。故關仝北面事之，而為宋元以來畫家之所宗仰。

［宋］荊浩《漁樂圖》

關仝，長安人。早年師荊浩，木石出畢宏，有枝無干。晚年其技大進，多畫秋山寒林、村居野渡，絕無市氣。設色古淡，與其師荊浩不相上下。人物非其所長，其《仙游圖》大石叢立，屹然萬仞，色如精鐵，上無塵埃，下無糞土，四面斬絕，人跡不通。深岩曲澗，有樓觀洞府、鸞鶴花竹之勝；杖履遨遊，有飄飄羽化之想。隋時既有鄭法士山水、樓閣、花草點景之畫，唐以來人物樹木、花卉岩石之畫法大為發展，至關仝更見精絕。

其餘山水、道釋、人物、花鳥之外，畫龍有僧傳古，墨竹有李夫人。傳古，四明人，畫龍獨得其妙，具三停九似蜿蜒之狀。

要之，五代五十餘年之藝苑，山水畫多掬王維之流，道釋多得道玄之秘。征諸史冊，朱繇、左禮、王仁壽、李祝、韓虯之徒，大抵皆然。人物如周文矩、燕筠、杜霄、竹夢松，皆師周昉。曹仲玄間師顧、陸。花鳥則徐、黃擅美，其技藝進於唐而為宋代興隆之基礎。