第129章 涅槃之問，問渡眾生超脫 彼岸凈土之

第129章涅槃之問，問渡眾生超脫彼岸凈土之法！【求訂閱】

三藏方丈剛一言罷。

林宣就沉聲開口：

「弟子願意一試！」

望到師兄果斷站了出來，小龍三人如釋重負鬆了口氣。

有林宣分擔壓力，大家心裡也不在怦怦直跳。

「師兄，可要加油啊！」

小虎心中暗道，為林宣打氣。

「那就讓小僧來領教。」

不多時。

慶悟從明通方丈身後走出，直視了眼林宣，微微一笑。

望到場上針鋒相對的二人，三藏方丈與明通方丈對視了一眼。

彼此沒有說話，只是靜靜坐了下來，想看二人如何辯法。

「來者是客，就請林施主先言。」

慶悟端站堂前，沖林宣彬然說道。

「那在下就卻之不恭了。」

林宣沒有客氣，徑直應下。

旋即，心中略一思忖，便朝慶悟問道：

「敢問慶悟法師，何為《十住毗婆沙論》？」

聽到此話，慶悟心中一定。

沒想到林宣問的問題如此膚淺。

他立馬脫口而出答道：

「《十住毗婆沙論》乃龍樹菩薩所著，全書凡三十五品，第一品乃全書之總論，敘述菩薩十地以及三乘的之道。」

「第二品至第二十七品為初地之註釋，闡明了初地的內容及菩薩的行願果等；第二十八品以下八品論述第二地，力陳十方便心之重要性，並闡釋大乘菩薩的十善業道。」

聞言，林宣心中一忖：

「不愧是白馬寺住持的弟子，這基礎可真紮實，幾乎一字不差背誦下來了？」

於是，他略作沉吟，就問道

「無二慧與焰慧地，有無區分？」

「地前十信，為外凡菩薩之故，若修大乘之法，真如凈性，明顯現前，可為內凡菩薩之故？」

此話一出。

場上明通方丈臉色忽地一變。

不止是他，連白馬寺那幾位鑽研密宗之學的長老，也頗感汗顏。

原因無他，林宣此問實在過於刁鑽了。

若不通其中門道者，還以為他在胡言亂語！

譬如，小龍、小虎、小蘭三人在聽到師兄所言，直接一頭霧水。

什麼外凡菩薩、內凡菩薩，菩薩還分內外嗎？

此刻，三藏方丈微微皺眉。

林宣所問，他大致明白，乃是菩薩十地的內容。

這菩薩十地，正是從屬於先前《十住毗婆沙輪》的第一品。

至於他口中所言「無二慧」，乃菩薩修行之要。

與大悲心、菩提心等同。

「焰慧地」則是菩薩十地之階。

「地前十信」，那是菩薩修行位次，除了十信，還有十住、十行、十迴向之分，地上有十地之分。

「細！」

「太細了……」

同一時間。

林宣問完，這是慶悟的第一感受。

要想與林宣機辯，他首先要弄懂菩薩修行位次、還有修行之要。

尤其「真如凈性，明顯現前」，還是現前地之階。

想到這裡，慶悟心中一顫。

虧他先前還以為林宣問的是皮毛，沒想到殺手鐧在這裡。

慶悟畢竟是明通方丈的小徒弟，聰穎達慧，自幼就誦讀龍樹菩薩這本《十住毗婆沙輪》。

其內容早已倒背如流。

即便林宣問的如此刁鑽，他還是細細思索，捋清所別後，便遊刃有餘言道：

「無二慧乃是菩薩修行之要，指不分別、不二分之智慧，對治無明痴信，以求解脫覺悟。不知這焰慧地，以林施主來看，此意何解？」

聞言，林宣心思一動。

想著昨夜他翻看這佛經，便不假思索道：

「經云：『照極覺滿，名焰慧地。』慧明則否極，謂之佛覺圓滿，覺滿則慧光發焰，如大火聚，照破一切情見。」

「此慧出離苦，難為得樂，故而無二慧迥然而道同也。」

隨著林宣將這焰慧地解釋清楚，在場之人聞言，無不心頭一驚。

尤其是明通方丈。

他心若波瀾，有些不可思議望向林宣。

此子怎麼對密宗之學，了解如此透徹

出離苦樂，這分明是四聖諦之中的苦諦。

以此釋義來闡菩薩十地之階，還真讓人耳目一新！

這廂，慶悟面對林宣如此機辯，也有些難看。

他原本想難住一下這林宣，沒想到後者卻自己答了出來。

那接下來的外凡菩薩與內凡菩薩之故，他可不能輸。

他當下咬了咬牙，與林宣辯道：

「十信者，乃三賢之首，萬行之先。然欲從凡入聖，必以信為先導。始自信心，終至願心，以作菩薩真修之方便。」

「得此十信，繼續進修，作真方便，應顯發十住之心。此心真精，顯發光明，令彼十信之用，於明耀中，遍互涉入，圓成一心之德。經云：『以真方便，發此十心，心精發輝，十用涉入，圓成一心，名發心住。』」

「大乘之法，無外乎菩提之心，真如凈行，明顯現前，乃是十地，非是十往之心，難為內凡菩薩之故。」

慶悟所言，和林宣幾乎所想一致。

但大乘佛法，他卻言之籠統了，不能和菩薩十地等同。

即便如此，在林宣來看，他也算答出了。

由此可見，明通方丈這位小徒弟機辯之能，實在不凡。

好在林宣昨日看了三乘之法，於是他轉念一想，剎那間福如心至問道：

「緣覺之乘，與十住妙覺，同修覺乘之法，為何此為小乘，十住為大乘？」

這句話問完，慶悟就默然了下去。

他絞盡腦汁一想，一時半會兒居然答不上來。

畢竟，密宗之學俱是大乘之法。

小乘之法他很少涉獵，在其看來，不過是糟粕罷了。

望自家徒弟愣住了，明通方丈心中微慌，對於林宣此話，他也琢磨起來。

但下一刻，他似意識到了什麼，倏地驚站而起：

「涅…涅槃之問？！」

與此同時。

在場白馬寺那幾位長老此刻聽到此話，也面露愕然，難以置信望向林宣。

此子竟然問出了涅槃之問？

難道是世尊轉世不成？

「師傅，什麼是涅槃之問？」

另一邊。

小龍、小虎、小蘭三人看到明通方丈如此失態，不由得好奇萬分，連忙向三藏方丈小聲問道。

三藏方丈解釋道：

「涅槃之問，問的是渡眾生超脫生死到彼岸凈土之法。」

「佛言三乘，一為聲聞乘，二為緣覺乘，三為菩薩乘，即大乘、如來乘。」

「前兩乘俱是小乘，唯菩薩乘方為大乘。」

「你師兄所問，看似是小乘與大乘之分，實則暗言六度萬行，方便法門。」

……

找資料找的頭疼，裡面那些佛言，可不是作者菌胡言亂語哈

(本章完)