13.第3章漢代風雲人物第三講袁盎與士（3）

那麼男孩子長到20歲，女孩子長到15歲，就不能再總角、再是丫頭了，這個時候就要把頭往當中梳，當中盤起來，給他戴上一個帽子，再插上一根桿，這個男孩子的禮儀就叫做「冠禮」，女孩子不戴冠，插一根簪子，叫「笄禮」，這個時候，表示你加入社會，表示成人了，正式加入社會，可以有社交活動了。***但是在周代，秦代，漢代，它有一個等級，就是只有貴族的男孩子才能夠行冠禮，就是只有貴族的（男子）才能戴冠，才能戴帽子，平民不行，平民只能戴頭巾，只能把頭盤起來，弄一個頭巾把它蓋在上面，把它一捆，你沒有資格戴帽子，所以高帽子不是隨便好戴的，戴高帽子是要有資格的。

這樣一來「士」我們就明白了，它就是貴族的成年男子。貴族分四個等級，最高一級就是王，就是天子，第二級就是諸侯，第三級是大夫，第四級是士。那麼前三級貴族和「士」又有什麼區別呢，區別在於天子、諸侯、大夫除了可以加冠以外，還可以加冕，冕是什麼呢，就是皇上上朝的時候戴的那個禮帽。冕，它的上部有一塊板，這塊板叫延，延的前後要垂著珠串，用珍珠一串一串地串起來垂在前面後面，這個東西叫旒，但是我們可能有一個細節不一定有，就是除了前後要垂旒以外，在這個地方，也要垂兩顆玉，在耳朵旁邊也要垂兩顆玉，這兩顆玉叫做充耳，它的意思說，正確的話你就聽，不正確的話你就不要聽，什麼讒，惡語，污穢之，不要聽，叫做「充耳不聞」，「充耳不聞」這個成語就是從這兒來的。那麼前面的這個旒是什麼意思呢，視而不見，就是不該看的你不要去看，不該聽的你不要聽，這是冕的作用。如果又有冠又有冕，那就叫做「冠冕堂皇」。天子、諸侯、大夫都有資格加冕，士加冠不加冕。所以天子、諸侯、大夫是「有冕之士」，士是「無冕之王」，「王」字，來看一下，「王」字實際上是「士」這個字上面再加一個冕，就是王了。

但是不管你哪一級的貴族，都是加冠的，加冠呢一共三次，我們在電視連續劇漢武大帝裡面可以看到這個鏡頭，漢武帝15歲的時候，還是太子，漢景帝來給他加冠，舉行冠禮，一共加三次，第一次加的叫緇冠，就是一個黑的帽子，加了緇冠意味著什麼呢？意味著有治權，就是有統治權，第二次加的呢叫皮弁，皮弁是什麼呢，皮弁是軍帽，也是獵裝，加了皮弁以後呢，意味著有兵權，所以加皮弁的同時往往配劍，所以我們去看《漢武大帝》的電視連續劇，你會現那些皇帝一天到晚劍不離身，走到哪兒都是把劍帶著的，因為劍是當時貴族男子的特權，也是他身份的象徵，你必須有一把劍配在這裡。第三次加的呢，叫做爵弁，爵弁是宗廟之冠，就是有祭祀權，就是有資格參加祭祀天地、祖宗的活動，我們知道當時國家大事就是兩件事，一個是祭祀，一個是戰爭，「國之大事，惟祀與戎」。

那麼一個貴族男子第一次加了緇冠，有了統治權，第二次加了皮弁，有了軍事權，第三次加了爵弁，有了祭祀權，那他就是一個非常有身份的男人了。所以我們看，電視連續劇《漢武大帝》我們看到，漢景帝那時候已經是病入膏肓，危在旦夕，但是掙扎著也要起來給他的兒子劉徹加冠，而且不到年齡。（漢景帝）他知道他不久人世，國家要交給這個太子，必須讓他立即成人，所以強行地給他加冠。這個歷史上這種事是很多的，不光是生過這一件事，歷史上的記載就叫做「搶冠制」，不到年齡，因為他要擔當一個國家的責任，一定要給他把冠加上去，所以對於貴族的男子來說到死這個冠都是不能脫下來的。所以有一次內亂的時候，孔子的學生有一個學生叫子路，在戰鬥中被敵人用戈把系冠的這個帶子砍斷了，子路馬上放下武器說「君子死不免冠」，作為一個君子我死了以後這個冠都不能沒有的，於是他就去系帶子，不打仗了，這個時候士兵們一擁而上把他剁成了肉醬，孔子聽說這個消息以後立即吩咐廚房，把已經做好的肉醬倒掉，從此不吃肉醬了，吃肉醬他就想起他的學生子路來，他很傷心。所以加冠不是一件小事。