1.滄海橫流--順天張氏任意後人評說--張弘范豪怏天縱（1）

張弘范，字仲疇，是蒙古萬戶張柔的第九個兒子。提起張柔，那可是蒙金時期大名鼎鼎的人物。元太祖八年（公元1213年），蒙古軍南下中原，接著金都南遷，從中都（今北京）遷到汴梁（今河南開封），以避蒙古之軍鋒。張柔以地方豪強的身份，聚集鄉鄰親族數千餘家結寨自保，金任命他為定興令。後來又升遷至中都留守兼知大興事。元太祖十三年（公元1218年），他與蒙古軍戰於狼牙嶺（今河北易縣紫荊關附近的狼牙山一帶）。兵敗被俘，降於蒙古。當時蒙古人對各地歸降的官僚、軍閥等多沿用金朝官稱，所以元太祖仍讓他擔任舊職。在此期間，張柔擴張勢力，佔領了以保州（今河北保定）為中心的三十多座城市。元太祖二十年（公元1125年），蒙古人任命他為行軍千戶，保州等處都元帥，其勢力大大增強。元太宗四年（公元1232年），隨蒙古將軍速不台圍金之汴京。元太宗五年（公元1233年），金元帥崔立獻汴京城投降，張柔又隨塔察兒攻克蔡州。這一年張柔入覲元太宗窩闊台汗，因功被窩闊台提升為萬戶，兼管軍民，成為稱霸一方的漢軍領。

在金元之際，蒙古在其佔領的牛原地區，除了派達魯花赤（蒙語鎮守者、管事官之音譯）進行政治監督，派探馬赤軍進行軍事控制外，在很大程度上也依靠漢人地主武裝的頭目來維持其統治。這些頭目，當時稱之為\"世侯\"。他們集軍、民、財權於一身，稱霸一方。在權力繼承權上，父子相襲，兄終弟及。其中有見識的一部分世侯，為了在自己勢力範圍內實行有效的、長久的統治，為了保存中原文化的傳統，紛紛開設幕府，招納流落在各地的漢族士大夫。張柔正是這批世侯中的翹楚，他在蒙古滅金戰役中戰功顯赫，與史天澤、嚴實等人齊名。

張柔雖是武將，卻深慕中原文化，注意延納流落民間的漢族士大夫。攻佔汴京時，許多將領搶掠女子玉帛，他卻搶出了《金實錄》這部珍貴文獻。在這次戰役中他還從屠探馬赤軍

探馬赤軍，蒙古和元朝的一種軍隊。蒙古國時期，從各千戶、百戶和部落中揀選士兵，組成精銳部隊，在野戰和攻打城堡時充當先鋒，戰事結束后駐紮鎮戍於被征服地區，稱為探馬赤軍。與蒙古軍由各自千戶的士兵編成不同，探馬赤軍是由各部揀選的士兵混合組成的，因而《經世大典·序錄》上說：\"探馬赤則諸部族也。\"公元1217年，成吉思汗命木華黎攻金．從兀魯兀、忙兀、札剌亦兒、弘吉刺、亦乞烈思五個蒙古部落的各千戶、百戶中，挑選矯捷有力的士兵組成五投下探馬赤軍。這支部隊頗立戰功，駐屯中原。窩闊台汗時，命搠里蠻（又譯綽兒馬罕）出征波斯，作探馬赤軍留在該地鎮戍：也速迭兒征高麗，在那裡作探馬赤軍鎮守。

有元一代，始終保持探馬赤軍的建制。\"探馬赤\"意為\"探馬官\"。對\"探馬\"一詞，學界考釋甚多。有的認為此即漢語\"探馬\"，指先鋒有的認為\"探馬赤\"來自突厥語\"達摩支\"（泛稱達官，見《大慈恩寺三藏法師傳》）；也有人認為來自契丹語\"撻馬\"（扈從官，見《遼史·國語解》）；還有的認為來自蒙古語語根tama，意為\"收集\"。戮戰俘的刑場上救出了金朝最後一科的狀元王鶚，將他接回他的大本營保州，留置於自己的幕府中。他的幕僚除了王鶚外，還有樂夔、敬鉉、郝經等人，都是當時的英俊人才。王鶚在張柔幕府中生活了十幾年，后被忽必烈召征至其藩邸，後來又被拔置在翰林院工作。前後10年問凡大誥命、大典冊皆出其手。敬鉉後來官至中都提學，著《春秋備忘》一書，是元泰定間中書平章政事敬儼的叔祖。郝經更是當時文士中極有見識的人。他提出\"用中國傳統的方式治理中國的就可以做中國的皇帝\"這樣一種政治理論來為蒙古政權的迅速漢化做輿論。他在張柔幕府中生活了25年左右，後來成為忽必烈創建元朝的智囊團骨幹人物。蒙哥汗逝世后，他向忽必烈提出《班師議》，主張先與宋議和，輕騎北返，以便贏得時間，組織力量與其幼弟阿里不哥爭奪汗位。忽必烈正是採納了郝經的建議，取得勝利，建立了元朝。張柔這批幕僚在忽必烈前期政治中確曾起過不小的作用。