112.第二十二章蚩尤的後代(5)

112.第二十二章蚩尤的後代(5)

我說,不要再叫「孔明碑」了,就叫「古字碑」吧。是不是苗文,也不要輕易論定。

正說著,兩個只有七八歲的苗族小女孩奔跑到我跟前,一把拉住了我的手。其中一個仰頭對我說:「伯伯,我們的老師說,您是一個重要的文化人。您能不能告訴我,文化人是做什麼的?」

我笑了,心想這麼一個大問題該怎麼回答呢?我的左手和右手,分別握著這兩個小女孩肉乎乎的小手。過了片刻我彎下腰去,說:「聽著,文化人做的事是,熱愛全人類和自己的民族,並且因為自己,使它們更美麗。」

我要她們重複一遍。第一遍她們都沒有說順,第二遍都說順了。

我把手從她們的小手中抽出來,輕輕地拍拍她們的臉,然後與「鼓藏頭」告別,踏上了歸途。

到了坡上回頭一看,西江苗寨已在黃昏的山色中模糊,很快就要找不到它了。

那就趕快記住:西江苗寨,在東經108°10『與北緯26°30』的交會處。

點評一:

勝利者的歷史好寫,因為沒有任何風險。追尋失敗者的歷史往往吃力不討好。多少年的教育,使我們習慣於站在勝利者的行列里閱讀歷史。跳出對峙,才能獲得大歷史的圖譜。失敗者的後代為何如此美麗?因為她們也是鮮花。(老愚)

點評二:

為歷史祛魅,有助於還原歷史真相。(馬策)

點評三:

我佩服作者作為一個知名學者審視歷史所具有的良知,感嘆蚩尤那不屈的靈魂,也驚詫於苗家女子的驚艷,而更多的是對歷史和現實的長空凝眸思索……

拷問所謂的歷史「正統」,反思歷史是本文寫作的核心所在。蚩尤戰敗被殺,其靈魂是不屈的,桎梏化作楓林,血流成湖。蚩尤一族也是不屈的,其後人是「黎民」。我們該怎樣給蚩尤以應有的歷史定位呢?作者在拷問,讀者在反思,現實在召喚,歷史定會出響亮回聲。(廖國清)

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摩挲大地(全本)

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