4.前言再版前言（4）

經歷過野外生存訓練的人還具有某種烏托邦的品質。***這並不是說，他們只會將某樣東西做得合用就夠了。而是說，他們會把某樣東西做得非常完美。在我的學生當中，我就現過這樣的例子。他們的挖掘器具就是藝術品，他們做的陷阱非常巧妙，營帳也非常的緊湊，簡直就像工業產品一樣。對這些在原始環境中生活的人來說，並不存在粗糙、拙劣的天然物品。

在石器時代生活意味著兩件事：第一，沉浸於日常的瑣碎生活之中。第二，這是一種遠離舒適與閑暇的生活。這種忙碌的生活賦予了生活獨特的意義。也正是這種生活使人類工業迅速地展起來。如果不這樣做，那麼人類的生存狀況就是不堪忍受的。人類的這種物質生產活動和精神活動合在一起構成了人類的生活，這是一種超越自然限制的生活。

生活在那樣艱苦、毫無舒適感的環境中，我們就會現，這與現代文明格格不入。以文明的眼光來看，可能是一件十分奇怪的事。但那卻是在野外生存必須具備的素質。一個一直享受舒適生活的人，如果他在野外迷了路，那將會給他帶來非常嚴重的後果。在猶他州，有人就因為脫水而死在沙漠中的河流旁邊，他沒有喝那可以救命的水，原因是那水很臟，他覺得喝得不舒服。

時間就是生命。當環境嚴酷到我們必須靠自己雙手勞動才能生存的時候，舒適就不再是我們先應該考慮的事了。我們必須把舒適放在一邊。在野外生存訓練的時候，我們可以說，舒適這個東西只會擋住我們的去路。一個身體強壯的人可以因不愛惜自己而死亡，但他也可能因為太愛惜自己而丟掉生命。

在課堂或者實驗室學到的野外生存知識，是有用的，但它們不可能代替野外生活的親身實踐。我的經驗告訴我，在野外生活可以得到在舒適生活環境中不可能得到的東西。我不僅可以使自己在那種惡劣的生存環境中活下來，還會有信心應付其他類似的惡劣環境。即使在那種非常非常惡劣的條件下，當死亡逼近我的時候，我都能夠使自己保持冷靜和信心。這種鬥爭對我來說，就是一種挑戰，而我能夠很好地處理這種況，沒有恐慌，也沒有害怕。

我一直記得一個人。他獨自一人在巨大的沙漠里，沒有帽子，沒有水。他只有一條斷腿，他拖著自己受傷的腿，撐著手肘，看著一束枯草，他對自己說：「如果這種況繼續下去的話，我就會泄氣的！」

這些年裡，我帶領幾千名學生經受住了原始野外生活的嚴峻考驗。在非常嚴酷的野外生存條件下，這些學生跨過了成千上萬英里的高山、河流以及西部的沙漠。毫無疑問，我認為這些年輕人和他們的祖先一樣能夠吃苦耐勞。但是，我也現緊張的緒會導致人們半途而廢。他們中途退出，並不是因為體力的原因，而是由於他們精神上的苦惱。一旦他們知道將要面臨的巨大考驗時，他們就害怕了。

這裡還存在另一個極端的況，那些起初看起來不可能成功完成任務的人最後卻成功了，儘管他們的身體能力有限。是他們的堅強意志最終使他們走向了成功。這裡有兩個例子可以證明堅強意志對成功的巨大作用。

約翰是一個非常胖的徒步旅行者，他走得非常慢。他現在酷熱的沙漠中，每走一步就非常的累，以至於他感到連呼吸都變得很困難。在沙漠中，水非常緊缺，一群受訓的學員正向二十英里（1英里=1。60944千米）外的一個泉水點進。由於擔心他，我指派了兩個學生跟著他。兩個指導老師走在最前面，他們要給落伍的學生帶水過來。

幾個小時以後，在那眼泉水旁，我非常驚訝地聽到人們說約翰已經到那裡了，完全靠的是他自己的努力。不僅如此，他還協助我指派給他的學員把另一個腳踝扭傷的人帶了過來。他們是一路唱著歌過來的。

在那幾個星期之中，約翰成了他所在小組的醫師，他把很多時間花在幫助別人上。他在三千英里的艱苦跋涉中，從來沒有要求增加額外的食物和水，只是要了分給他的食物和水。