117.第七章拉祜族的文化傳承（7）

質樸的語表達和清新的創作風格是拉祜族作家文學創作的特色。***語是文學作品的承載工具和傳達媒介，因而語成功與否直接關係到文學作品的優劣高低。從以娜朵、何昌、張克扎都等為代表的拉祜族作家作品看，語大都清新質樸，就如同拉祜人祖祖輩輩居住的那方水土般自然，語不驚人，實實在在。「拉祜山上的小樹一年年地長高，拉祜山上的小草一年年地芽，拉祜人的日子一年年地過著，不管時光如何流逝，高高的拉祜山上都會流傳著一個好人的故事，淳樸的拉祜人會把這個好人的故事一代代地傳下去。」「當她第一次走進山寨的課堂時，她呆住了，這哪像個教室呀，破舊的房子，破舊的桌椅凳子，她看到了坐在這些破舊的凳子上的一個個山裡孩子，睜著一雙雙大眼。」（《綠滿拉祜山》）作品語真朴，字裡行間流淌著深厚的民族感，濃似醇酒。

總而之，拉祜族作家文學作品語樸素、自然、簡潔，絲毫沒有文飾華麗的詞藻和艱澀、古奧難懂的生僻詞句，而是大量採用形象生動、樸實自然、淺顯易懂的語，具有濃郁的民族色彩和鮮明的地方特色。當然，拉祜族作家作品的語還顯得稚嫩，平實直白，缺乏精練與含蓄，無論是語技巧的圓熟，還是文字功底的深厚都還有欠缺。這對於剛入文壇不久的拉祜族文學創作而在所難免，但這並不意味著可以不加追求。文學是語的藝術，從一定意義上說，作者語功底的深淺直接制約著作品的時代感和民族性的體現。大眾語的採擷，文學語的錘鍊，永遠是文學創作中的重要環節。在這方面拉祜族文學創作者們尚需努力提升。由於上述原因，使得拉祜族作家文學創作整體風格呈現出單純、樸素而又清新、明麗，人物和生活場景是單純明朗的，所表現的感也是單純明朗的。

綜上所述，拉祜族文學創作已有了自己的根基和地位，有了自己的追求和創造，有了自己的特色和風格。拉祜族作家熟悉、熱愛和了解自己的民族，用一種深刻的自覺、強烈的願望和內在的激唱出自己民族的心聲，從而一開始就選准了站立的位置和出點，把根深深扎在自己民族的歷史文化和現實生活土壤之中。

第三節民族社團活動

雲南省民族學會拉祜族研究委員會成立於1995年12月5日，是一個全省性、群眾性、非營利性民間學術團體。學會駐址設在昆明市，下設一室五部，即辦公室、聯絡部、文藝部、宣傳部、文化部、婦女兒童展部，目前主要在昆明市、普洱市、臨滄市、西雙版納傣族自治州、紅河哈尼族彝族自治州等拉祜族人口較多的州市縣開展工作。研究會以「促進民族團結，繁榮拉祜文化，服務拉祜社會」為宗旨，以塑造民族精神形象，關注拉祜族社會展，傳承拉祜族優秀文化，弘揚民族節日文化，培養拉祜族創新人才，建設拉祜族邊疆文化長廊和生態文化旅遊村，打造拉祜族旅遊精品為目標，廣泛開展學術交流，編寫拉祜學論著，製作拉祜族音像作品，參與政府部門有關民族問題的決策，提供諮詢服務及科學論證等活動。自成立以來，研究會開展了拉祜族或拉祜族地區政治、經濟、歷史、文化、教育、民族幹部培養等課題研究，廣大會員以弘揚民族文化、振興民族經濟為己任，在當地黨委、政府和研究會支持下，積極為拉祜族經濟社會展獻計出力，為實現拉祜族與其他各民族共同繁榮進步作出了無私奉獻。為維護民族團結，促進經濟展和社會進步，特別是為增強拉祜民族凝聚力，推進拉祜族幹部、知識分子的成長，弘揚拉祜優秀傳統文化方面作出了積極的貢獻。

1995年12月5日，雲南民族學會拉祜族研究委員會在瀾滄拉祜族自治縣成立，研究會成立以後，圍繞研究會章程明確的宗旨和任務，堅持以馬列主義、**思想、鄧小平理論和「三個代表」思想為指導，克服重重困難，創造條件，努力為拉祜族和拉祜族地區經濟社會展服務。開展的主要工作和活動如下：