93.我與他（16）

己在麻木中忘卻痛苦。***不僅如此，而且還容不得別人對自由的嚮往與追求，更不希望別人的

生活與之一一點差異，覺得應該與之一樣消磨掉個性。在我們的耳邊就常常問盪著這樣的盧

合：\"別人都這樣，你為什麼不能這樣？\"似乎別人這樣活著就成為自己應該而且必須這樣

活著的理由，如果稍稍有點別的想法，就成了異端，就應該予以剷除。然而問題並不在於是

古這樣活著，而在於大家都這樣后著，將意味著什麼，其結果將如何。很顯然，大家都這樣

活著，長此以往，人將不久了。因為按照一個統一的模式活著，消除人的差異性，使每一個

有血有肉的人異化為僵化的機械的物，使人失去了創造的激與衝動，以至於不會思想，失

去語，那麼，人的生命也將因此而乏味，而枯萎。

對於生命意義的探討俊葛紅兵走向了徹底的人道主義，使他把人的生命的質量當作自己

的關注對象。當我們的周圍絕大多數人懷著一顆望子成龍之心寄厚望於自己子女的時候，葛

紅兵所寄希望於自己兒子的卻是\"快樂一些，再快樂一些，做個快樂的大眾\"。他的這種希

望的意義不在於與眾不同，而在於切近人的本真。或者說，什麼樣的生命形態最美麗？在他

看來，快樂才是生命的根本，快樂的生命才是最美麗的。這看起來似乎有一點太浪漫了。然

而，人如果沒有一點浪漫，沒有一點對現實的超脫，那麼生命將板結成一塊而頓失光彩。當然，浪漫看似十分輕鬆，但是在現實面前尤其是對現實有了透徹的認識的況下，所有的浪

漫那個會那麼輕鬆了。

時下我們已經跨進了周世紀。周世紀究竟意味著什麼呢？對世紀對於我們來說就是

一個物質財富激增的工業化時代，就是一個現代主義與後現代主義相互交織的時代，也是一

個全球化的時代。這樣一個時代雖然可以極大地滿足人對物質的需求，但是也極易造成人的

浮躁，使人或忙碌於緊張地應付激烈的社會競爭或迷失在強烈的物慾的旋渦中而忘卻或疏遠

自己的靈魂，沒有時間或者根本就意識不到應該抽出點時間去造訪自己的靈魂，並與之展開

對話。在這樣的時刻，葛紅兵的《我的n種生活》的到來給我們以劇烈的心靈震撼，使我

們在他**裸地展現的靈魂面前戰慄，並成為一面鏡子而使我們看到了自己的\"廬山真面

目\"。正如前不久寫的一小詩《讀葛紅兵的《我的n種生活》》那樣：

你在慘烈地撕扯著自己

我被撕成了無數的碎片

沒有流下一滿鮮血

碎時竟是那樣的醜陋無比

從你那裡吹來一股凌厲的風

我被注入了前所未有的勇氣

將自己從自身的深處揪出來

用鋒利的刀子仔細地讀遲

夜已經很深了，周圍的許多人都已經在溫暖的床上做作酣美的夢。我還在燈下讀者《我

的n種生活》，只有寥落的幾顆星星在寒冷的夜空里遙遙地注視著我，注視著路伽山下不眠

的燈光，而這燈光由於《我的n種生活》而顯得格外的明亮，直照我的靈魂，使我的靈魂中的黑暗不再黑暗。

2001年11月於武漢大學

事關心靈

——讀葛紅兵《我的n種生活》

http：//www。sina。com。cn2001/11/1214：03新浪文化

悠晴

《我的n種生活》以一種懺悔式的自我自白，以詩般的語將對日常瑣碎的點點感悟、對生命本質的思考和探索，真誠地對自我靈魂的剖示，同時又展示著對社會、對人性的深刻思考。描繪了各種個人生命本質的內在緒狀態。真誠的將種種隱秘的內心體驗、**完整地、具體地呈現於了我們面前。

在這個流行美女作家的時代，我們不妨也將葛紅兵划入帥哥作家的一類。事實上，或許大多的美女美男作家都是名不副實的，而葛紅兵卻完全可以憑藉他年輕英俊的外貌，以及濃濃的書卷氣，被文學女青年們封做偶像來崇拜的。這絕對是當之無愧的，可葛紅兵卻並不需要如此的炒作，因為文字事關心靈，作家是靠文字來吸引人的，而文字以外的各種形式的只會分散讀者的吸引力，反而將真正願意傾聽心靈之作的讀者擋於門外。