9.領袖卷之毛澤東（9）

新民學會旅法會員於1920年7月在法國蒙達爾尼舉行會議，提出以「改造中國與世界」為共同目的，但是對用什麼方法達到這個目的卻有著意見分歧：蔡和森接受馬克思主義，主張組織**，實行無產階級專政，走俄國式的革命道路；蕭子昇等信仰無政府主義，主張「溫和的革命」，用教育作工具。會後，兩派都寫信告訴國內的**等會員。**在同年12月1日致蔡和森等的信中，對於新民學會旅法會員的兩種截然不同的意見，明確表示不同意蕭子昇等的主張，而對於蔡和森等的主張「表示深切的贊同」。1921年1月1日至3日，新民學會長沙會員舉行新年會議，大家討論了旅法會員所爭論的問題。**針對會上的不同意見作了，堅定地表示贊成布爾什維主義（即列寧主義），並強調指出：「社會政策，是補苴罅漏的政策，不成辦法。社會民主主義，借議會為改造工具，但事實上議會的立法總是保護有產階級的。無政府主義否認權力，這種主義恐怕永世都做不到。溫和方法的**，如羅素所主張極端的自由，放任資本家，亦是永世做不到的。激烈方法的**，即所謂勞農主義，用階級專政的方法，是可以預計效果的，故最宜採用。」1月21日，**在致蔡和森的信中，通報了陳獨秀等已在進行組織**，並說：「唯物史觀是吾黨哲學的根據」。這表明，在1920年冬至1921年初，青年**尋找救國救民的真理，經歷許多探索、追求和比較，完全拋棄了一度曾受到影響的自由主義、民主改良主義、無政府主義、空想社會主義等思想，最後選擇了馬克思主義革命道路。

**兩度赴京，經常出入於楊昌濟的家裡，同他的女兒楊開慧相戀。楊開慧曾在1929年6月20日寫的回憶錄中說：「過了差不多兩年的戀愛生活」；「他有許多的信給我，表示他的愛意」；「不料我也有這樣的幸運，得到了一個愛人，我十分愛他」。1920年冬，他們在長沙結婚。楊開慧於1921年加入中國**，後跟隨**從事革命活動。大革命失敗后，留在長沙地區堅持鬥爭，1930年被湖南軍閥何鍵逮捕，壯烈犧牲。**得知噩耗后，給楊開慧的親屬寫信說：「開慧之死，百身莫贖。」解放后又寫《蝶戀花·答李淑一》詞，抒了懷念之。

1921年6月29日，根據上海**小組的通知，**和何叔衡一道，離湘經武漢於7月上旬抵達上海。他們代表長沙**小組出席了於7月23日至8月初舉行的中國**第一次全國代表大會（最後一天的會議改在浙江嘉興南湖的遊船上進行）。**擔任會議記錄。大會宣告了中國**的成立，**是黨的創始人之一。1938年**在延安抗日戰爭研究會作《論持久戰》講演時，先提出把7月1日作為中國**的誕辰紀念日。

「一大」閉幕後，**和何叔衡回到長沙，立即進行籌建**湖南地方組織的工作。10月10日，**湖南支部成立，**為書記。隨後，他在長沙、安源、衡陽等地，領導建立黨組織的工作。同年1月，**中央局議決的《通知》，指示長沙等地要積極展黨員，最遲於次年7月前建立區執行委員會。1922年5月，**和何叔衡在**湖南支部的基礎上，建立了**湘區執行委員會，**任書記，區委機關設在長沙清水塘，並與楊開慧搬到這裡居住。**在湘區執行委員會工作期間，還兼任社會主義青年團長沙執行委員會書記。后經團中央明確，長沙團執行委員會代行湘區團執行委員會職權，領導湘區各地團的工作。

為革新社會造就人才，為加強黨團幹部的馬克思主義理論學習，1921年8月中旬，**與何叔衡創辦湖南自修大學。**先後任指導主任、校長，並曾是學員。他起草的《湖南自修大學創立宣》指出，自修大學「取古代書院的形式」，納入現代學校的內容；學生可以到學校里研究，也可以在家裡、店鋪里、團體里、公事機關里研究；學習方法是「自己看書，自己思索」，「共同討論，共同研究」，輔之以教師指導。他起草的《湖南自修大學組織大綱》，規定自修大學的宗旨是：「本大學鑒於現在教育制度缺失，採取古代書院與現代學校二者之長，取自動的方法，研究各種學術，以期明真理造就人才，使文化普及於平民，學術周流於社會」。1922年9月又開辦了自修大學附設補習學校。1923年11月省長趙恆惕以「所倡學說不正，有害治安」為由，封閉了自修大學和附設補習學校。自修大學和附設補習學校培養了二百多名青年，許多學生後來成為中國革命的骨幹。