1.引言（1）

「其心，恆常不動，迷離卻勝浮雲；其目，有縛鬼裂魔之光；其口，明艷朱唇之下有利舌如刀；其女，時有美貌妖魅相隨；其友，質實心熱，真心惟他莫許。***」

——岡野玲子《陰陽師》

這是一段出現在岡野玲子的漫畫《陰陽師》中描繪安倍晴明的文字，帶給人多少旖旎蹁躚的想象。

也曾經為那樣唯美的畫面所迷，庭院里野花衰草四合，那個俊美如玉的男子斜倚廊柱，狩衣飄逸，持一盞酒，獨看櫻花日暮，眼神里，閃爍著狐一般的狡黠。——這就是電影《陰陽師》中野村萬齋所飾演的安倍晴明。憑藉狂貴公子的深厚的舞台表現力，他在劇中的表現可謂是風萬種、魅力番茄，那丰神俊朗又不失嫵媚的晴明形象幾乎是烙在了人心。

電影改編自夢枕貘的小說《陰陽師》，其中的兩個男主角——陰陽師安倍晴明和武士源博雅都是歷史中真實存在的人物，並非虛構，他們的事迹在日本平安朝的正史和野史中若隱若現。

安倍晴明生於公元920年（延喜21年），卒於公元1005年（寬弘2年）。對於他的正式記載是在公元960年，他的父親是大膳大夫安倍益材，生母傳說是一位名叫「葛葉」的狐仙，因此安倍晴明也常被稱作「白狐公子」、「白狐之子」。——當然，這只是傳說，比較有可能的推論是，安倍晴明的母親是繩文人。繩文人是定居於日本列島的原住民，公元前300年左右移居於日本的中國、朝鮮人為彌生人，彌生人擁有土地，定居在固定場所，並逐漸形成部落，部落與部落之間經過長期爭霸構築成為古代的大和朝廷。繩文人以狩獵、採集為主，類似於游牧民族居無定所，仰賴大自然的產物為衣食父母，在平安時代，繩文人中有一個集團名為「傀儡子」，「傀儡子」中有一群名為「白拍子」的女性，擅長歌舞，是農村舉行祭典時備受歡迎的藝人，而「白拍子」中又有少數具有占卜能力的女巫。安倍晴明的生母很有可能便是這樣的女巫。

相傳，安倍晴明天生能看見別人所看不見的東西，比如說「百鬼夜行」，《今昔物語》第24卷16話記載了晴明於賀茂忠行處修習陰陽道時，隨行忠行的牛車看到了鬼的姿態，忠行現了晴明的超能力，便將自己的法術像「倒瓶中水」一樣全部教授給晴明。他以教授陰陽道以及占卜而名聲大噪，並曾經準確預了花山天皇的讓位。在日本京都西陣織會館附近至今還有睛明的故居「晴明神社」，此外，晴明的出生地大阪阿倍野區也有個供奉了晴明座像的神社，嵐山渡月橋附近則是安倍晴明的埋骨之處。安倍晴明一生雖著書無數，但其著作存世僅《占事略決》一本，是關於陰陽道占卜的重要文獻。

這個在日本民間廣受崇拜的陰陽師，從平安時代的《今昔物語》就已經有他的事迹記載，到了當代，小說《帝都物語》、《陰陽師》、漫畫《王都妖奇譚》、《陰陽師》等更是在日本引了安倍晴明的研究熱潮，據說現在京都的晴明神社每到休假日便有超過三千的參拜者。

電影《陰陽師》中另一位男主角源博雅在日本歷史上是有「管弦之仙」美譽的雅樂演奏名家，他是平安王朝醍醐天皇的長孫，至今尚有不少他譜寫的雅樂作品流傳於世，記載了他的事迹的作品在數量上不比安倍晴明少。至於歷史上源博雅與安倍晴明的關係，並沒有確切的考證，只是在夢枕貘的筆下，將二人打造成了「福爾摩斯和華生」的組合，此後各類同人小說多熱衷於二人的**傾向。但在筆者的想象之中，質樸率真的源博雅也許只是一位恰好彌補了晴明的落寞性格的摯友。

關於日本的陰陽道，追溯歷史的淵源來自於中國的陰陽學，它的理論基礎是中國的陰陽五行學說，又混合了一些道教咒術和密宗法術，大約於公元6世紀左右傳入日本。日本的平安朝，相傳那是一個人鬼混居的時代，京都設立陰陽寮，陰陽道成為了律法制度的一部分，陰陽師開始以國家專屬占術師身份出現。在平安時代，陰陽道的展達到了巔峰的時期，陰陽師負責觀星象、占卜相面、畫符施咒、祈福超度等等，據說他們還能操縱鬼神和精靈，如所謂的「式神」。