13.七、命運掌握在自己手中（1）

「你現在能從我們剛才的敘說中得出什麼結論嗎？」

「那是什麼結論呢？」我問道。***

「任何一種運氣都是好的。」她回答。

「不過那怎麼可能呢？」我又問道。

「你看啊，」她說，「既然無論哪種運氣，不管它帶來的是喜是憂，都是為了獎賞或磨鍊好人、懲罰或糾正壞人而給予的，所以，每一種運氣就都是好的，因為它們被公認為是公正的或者是有用的。」

「之有理，」我說，「假設我考慮到您剛剛所說的神佑或命運，就自然明白了這是一個多麼有力的見解！不過呢，如果您同意的話，我們還是將它算作您所說的不可思議的事吧。」

她問：「為什麼？」

「因為，人們經常套用這種說法（實際況也是如此）：一些人運氣不好。」

「看來，」她說，「你的意思是我們暫且借用普通人的辭彙，以免我們有脫離實際之嫌，對嗎？」

「您說得很對。」我說。

「難道你不認為有用的東西是好的嗎？」

「是這樣啊！」我說。

「而磨鍊或者糾正是不是也是有益的呢？」

「是啊！」我說。

「因此它們也是善的？」

「誰說不是呢？」

「之所以這樣是因為：他們在艱苦掙扎的過程中培養了美德，或者說，他們放棄惡行，踏上了美德之路。」

「完全正確。」我說。

「好人被賜予好運作為獎賞，這又是怎麼回事呢？難道老百姓不認為這是好事嗎？」

「當然，實際上，人們認為這事好得很。」

「那又該怎樣來看用正義的懲罰來管制壞人這件苦事呢？難道那些人不認為它是好事嗎？」

「絲毫不覺得，」我說，「他們會覺得它可悲至極。」

「所以，看一下，我們是不是憑藉俗世的見解，得出了令人驚訝的結論。」

「什麼結論？」我問道。

「從我們已經認可的內容出，」她說，「我們能夠得出：誰擁有或正在增進、求取美德，那麼不管他有什麼樣的運氣，也都是好的；但對於那些頑固不化的惡人來說，無論什麼樣的運氣都可能是不好的。」

「這有道理，」我說，「雖然沒有誰敢於承認。」

「因此，」她說，「當聰明人被迫與命運進行較量的時候，不應該當它是件壞事，正像戰爭號角吹響之際，勇敢者不應該有苦惱一樣。因為，在這兩種況下，困難就是機遇，後者增進了光榮，前者增添了智慧。這也正是美德之所以成為美德的原因——它憑藉自身的力量戰勝了苦難。你既已踏上美德之路，便不會耽於淫逸或者沉溺於聲色犬馬。為了不讓厄運壓垮或者好運寵壞，你與各種命運苦苦周旋。不僅如此，你還要努力堅守中道，因為不管是有不及還是有過之，都會有蔑視好運的可能，而獎賞卻不會輕視你的努力。你的命運完全掌握在自己手中。因為，所有厄運，不是起磨鍊或糾正的作用，就是起懲罰作用。」

征戰十年之後

隨著佛利吉亞的淪陷，阿特柔斯的復仇之子

替床榻遭到冒犯的弟弟復了仇{10}。

因為希望希臘艦隊繼續航行

所以他用鮮血換取風力，

他不管自己是個父親，儼然一副祭司的樣子

用女兒的喉嚨去訂立盟約（女孩好可憐）{11}。

伊薩卡的奧德修斯因為失去同伴而哭泣，

躺在巨穴裡面的野蠻獨眼巨人

將他們吞入了便便大腹之中。

獨眼瞎了之後巨人狂怒

他噙著苦澀的淚水，

為以前的享樂付出了代價。

努力苦幹成就了大力神的聲名：

他馴服了桀驁不馴的人馬怪，

他偷偷拿走了悍獅的獵物，

他一箭射到了斯蒂姆法魯的鳥兒；

他奪回了看守的惡龍手中的果子，

他緊緊地拽住金蘋果，

並且還用三重鎖鏈拉著賽柏魯斯。

故事還說，他將殘忍的馬主打敗