1.序言（1）

——《詩經》原來可以這樣讀

「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」翻開《詩經》的第一頁，我們就被一條蜿蜒清澈的溪流擋住了去路。這是一條沒有名字的河流，而它卻見證了一段美麗的愛。兩千多年前的浪花直到今天依然泛著淡淡的漣漪，是誰在岸邊行走，且歌且哭。時光與記憶隔著同一條河與我們遙遙相望，如今，它又藉助單薄的紙張傳頌著祖先的吟唱。

英國詩人庫珀曾經說過：「上帝創造了鄉村，人類創造了城市。」《詩經》在我們的心中，猶如東方的《聖經》一樣崇高與尊貴，它記錄著古老的中華民族光榮的農業文明。翻開這部書頁泛黃的典籍，我們會由衷地感嘆，那裡面生活的人們是多麼幸運，因為他們生活在離造物主最近的地方，房屋門前就是原野、山巒和岩石，一切的一切都是造物主最原始的作品，散著造物主創世時的迷人芬芳。只有田野里縱橫交錯的阡陌是屬於他們自己的。於是采詩官們奔走于田間地頭，聆聽著大自然勃勃的生機和人類豪邁的嗓音。

「七月流火，九月授衣。」伴隨星辰的墜落，紙上浮現出耕種、狩獵、婚嫁、祭祀、園藝、兵役的場景。這是人類一代又一代傳承下來的生活方式。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。《詩經》把我們帶回到人類最質樸的年代，日出而作，日落而息。我彷彿置身於雞犬之聲相聞的村落，模仿祖先，開始刀耕火種的事業。在閱讀中我們目睹了古人的生活。

《詩經》里的電閃雷鳴，使一個失去記憶力的民族，驀然找到了被遺忘的角落。《詩經》將我們引領到一個河流縱橫交錯的地帶，水霧瀰漫，撲面而來，模糊了人們的視線。《詩經》本身就是一條河流，一條歷史的河流、藝術的河流，秉燭夜讀，我們彷彿成為一尾潛游其中的魚，在《詩經》的河流里暢遊。

我們的血管，也已形成那條河的支流。我們呼吸著芬芳，接受著滋養。這是一條沒有名字的河，在時間的地圖裡無從查考，但是它岸邊生長的蒹葭卻因為愛，讓我們記住了它。

今天的我們已經無法回到《詩經》的時代，那個刀耕火種、男耕女織的時代，我們已經無法恢復古人的那份單純與天真。只能在《詩經》的指引下回望那純真的年代，眺望那陽光燦爛的日子。那是人類的童年，心靈深處回蕩著銀鈴般燦爛的童音。今天的世界，充斥著**和高音喇叭的噪音，而每次翻開《詩經》，卻可以聆聽那來自遠古的天籟迴音。

《詩經》，穿越了西周到春秋長達500年的歲月風塵，在歷史的長河中緩緩流淌，三百個故事，三百個心，拂去了歷史的煙塵，幻化出萬千風。或是淺吟低唱，或是鐘鼓齊鳴，頌聲煌煌，歌聲悠揚。淘盡時光的細沙，滌盡世間的塵埃，循著雎鳩的關關之聲，穿過水邊裊娜的蒹葭。她們明眸善睞，她們嫻靜柔美，她們大膽執著，她們活潑可愛。她們是蘊涵著古典懷的女性，彷彿仙樂悠悠，讓人在沉靜中回味那一份雅緻與美好。

一部《詩經》，多少優美曼妙的身影穿梭其間，人生百味，辣苦酸甜，交替浸染。經歷，是一種財富，時間，記載著愛的腳步。「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」時光流逝如箭一般迅疾，永恆的愛呈現出詩畫意。

愛，世界上最美的字眼，人世間永恆的主題。穿越時間的隧道，領略遠古的詩意與甜美，花前月下的浪漫，輾轉反側的無眠，這就是愛的滋味。循著愛的歌聲，沿著的足跡，踏訪《詩經》中的美麗與哀愁，追尋愛的源泉，品味我生之初的愫。