299.第298章 諸仙齊聚（求月票）

第298章諸仙齊聚（求月票~~）

王書桓和王祥宏陳麗三人下了山，有了信號便趕忙在網上搜索關於江西『羅天大醮』的相關信息。

一查才知道，原來這場『羅天大醮』早就已經開始輿論造勢了。

道盟在微博，微信上是有官方賬號和單位公眾號的。

經過三年的發展，道盟光是官博的粉絲數已到了一個令人瞠目結舌的數量，早已經突破了五千萬的大關，而且還在不斷增長。

在這三年裡，道盟只發過三條微博。

一條是乾元觀的女道表演的《劍器渾脫舞》，一條是各省道院落成建禮。

還有一條是在今年四月份。

內容很簡單：今年農曆八月初三，即新曆九月二十四，擬在江西龍虎山嗣漢天師府舉辦羅天大醮。

也沒說誰舉辦，也沒說誰參加，就這麼突兀一行字。

在這條微博的評論區，已經有將近二十萬的討論量。

每一條異想天開的猜測，都會引發瘋狂討論。

每個網民都感覺自己像是古代的太監，被撩撥得上躥下跳，可就是無處使力，人家就是跟你玩欲拒還迎，欲抱琵琶半遮面。

直到前幾天，關於這次羅天大醮的後續宣傳才正式進行。

首先是一張羅天大醮名單，上面有葛真君天台派，閭山派，青城派，帛家道，閣皂山派，穹窿山派，龍虎宗，天柱觀派，白雲派等等共九十七法脈。

只有法脈名字，甚至連各個法脈有哪些道長都沒有說明，但是這張名單卻仍舊在網上掀起了軒然大波時來天地同聚力，一時間整個華國的媒體似乎都在給名單，給這場羅天大醮造勢。

還沒等華國居民反應過來，又是一則消息如同核彈一樣在網路上炸響。

本次羅天大醮還會邀請國內幾大媒體，國外知名媒體進行實時播報。

炸了，網上徹底炸了。

現在是個正常人都知道這次羅天大醮不對勁了。

每個華國民眾打開手機，幾乎清一色的都是各大媒體和博主對此次羅天大醮的實事情報跟進，耳濡目染之下，就是連小學生也知道，

再過一個半月，要在一個叫做龍虎山天師觀的地方，開一場道士的會議。

有博主扒出了上一次羅天大醮的時間，正是在四年之前。

而那個時間點，與國內各大道觀的道士突然人去樓空，網上一些輿論開始發酵的時間無比接近。

是要發生什麼了嗎？隨著時間臨近，八月份JX省龍虎山附近的車站和機場天天人滿為患。

七天後。

龍虎山已經封禁不讓上山，有網紅和記者媒體在山下蹲守，不時有矍鑠清瘦的老道長照片影像流出。

這些在華國神隱了將近四年的道士，第一次開始慢慢暴露在社會媒體之下。

而在龍虎山上，一個個道長還有工作人員已經忙的嘴角燎起血泡，紅著眼不斷細緻再細緻的檢查每一項布置細節。

沒辦法，這場羅天大醮實在是太過至關重要。

距離醮典正式召開還有一個月，偌大的龍虎山已經被裝點一新，巨大的祖天師張道陵銅像聳立在山門之前。

銅像之上鍍有一層金箔，在陽光的照耀下顯得熠熠生輝，彷彿祖天師果真降臨於世一般。

在條條山路之上，俱是鋪滿了無數五色錦緞，無論內壇或外場都顯得極其隆重莊嚴，壇場木榜，丹輦幡蓋，霓旌鎮信，法器法具，香燭香燈，靈幡寶幢各式器具一卡車一卡車的運送上山。

這幾乎是舉國之力，官方在各個方面都大開綠燈，四年前的醮典隆重程度還有花費遠不及此次十一。

工作人員和各派道長沿著山路一直往上，便能發現在龍虎山的山腰之上，已經修建有七座巨大的壇場。——嗣漢天師府，又稱龍虎山天師府，為道教第十五洞天第三十二福地、正兒八經的道教正一派祖庭。早在1983年，嗣漢天師府就被華國官方公布為全國重點宮觀保護單位天師府佔地面積頗大，有玉皇殿、天師殿、玄壇殿、萬法宗壇諸多建築，此時正午，在山路上，呼啦啦三十多位道長修士一路往上，觀摩一圈正在建設的各大法壇后，停在了天師府外。

他們來自不同地方：

首先便是李陽和池彥泓，這兩尊大神被請到天師府後，基本是一直被詢問意見，指導著各大法壇一一建立起來的。

再有是齊乾漱帶著道盟諸位先天，這是道盟九十六法脈分散駐守地方后成立之後，再一次聚首行事。

最後是特異局的幾位招安大佬，以及五台山的一眾梵修。

京城方面的幾位官員則是緊緊的跟在後面，腦門上全是汗珠。

「想不到江西這裡也這麼熱，雖然是酷暑八月，但也熱的太反常了。」

「你一路貼著五氣朝元符，還抱怨什麼？平常你的薪水攢幾個月才能換一張符來？」

「伱別說笑，不是去年你家的靈米比我們多分了兩斤，你這體型早就曬化在這上面了。」

「別說了，天師府到了！」

謝雨此言一出，下面的官員才瞬間噤聲。

李陽和齊乾漱自然也聽到了後面的聲音，相視一笑，卻也表示理解。

江西最近的氣溫確實高的有點反常，他們這些修士有修為在身倒也能忍，不過這些官員可基本都是普通人，陪著他們在露天一曬就是一整天，確實受不了。

工作人員推開天師府大門后，一眾人魚貫而入，直接進到天師府中最大的玉皇殿。他們這幾天的工作，除了指導各個壇場和大醮的器具擺放外，其他時間基本都在梳理醮典流程。

這需要細化到每一時每一刻，誰也不敢馬虎。

每位道長負責的區域早在四月就已經定下來通知下去。

玉皇殿中，道盟的齊乾漱，陳希衍，鄭昭元，吳蓬，孫伯陽，王玄意六位先天以上修士全部到場，另有張妙法，陳俊暢，魏朝陽等大法脈的掌門同樣參與會議。

白雲山方面，李陽，池彥泓坐於東側。

王玄意是道盟的新晉先天，出自龍門派，也是道盟的第六位先天高手，此時的道盟諸脈並舉，人員充盛，底蘊已顯。

等到所有人屁股落下，已是種道的齊乾漱，也是本次羅天大醮的主祭人，面上罕見的露出疲憊色。

「按照這個進度，再過兩天，各個壇場就可以布置完畢了。」

殿中眾人聞言，面上露出欣慰之色。

「此次各派修士齊聚一堂，甚感榮幸，既然壇場已經快布置完畢，那接下來就是我們的主場了。」

齊乾漱環視一圈，幾年下來，他這個魁首在道盟中威望越來越大，突破種道之後更是名副其實的道盟第一人。

「注意，本次羅天大醮不需十分隱諱和一味的套用古制，我們的首要任務是一定要彰顯出道法玄妙，並且儘可能地讓外界理解什麼是道法。」

老齊這話李陽和池彥泓聽的明白，翻譯過來就是那你們盡量別搞那些玄乎普通人看不懂的東西，盡量搞些大場面，有特效的，讓人看著就覺得牛逼。

畢竟是全球乃至於全世界直播，現在全世界還沒有一個國家公布靈氣復甦事實，都在等著華國老大哥這邊先開出第一槍。

李陽點點頭：「雖說是大醮，但是這次和往常的羅天大醮肯定有所不同，既然上面要借這次向社會公開靈氣復甦事實，我倒覺得應該側重於修行觀念的普及和解釋，讓修行這件事快速被普通人接受。」

「正是！」

李陽還有齊乾漱兩位大佬都開口了，其餘道長自然不會提出意見。

本次羅天大醮的目的，就是要讓國民知道：他們這些所謂的修行者是什麼存在，緣由何在，以及修行的概念，各種道法的含義……

大家明白這些，才會慢慢的接受修行的存在，融入思維，將舊意識改變，轉換成新的意識。

「我們初定七個法壇，每個法壇至少有一位先天坐鎮，既是祭禱齋醮，也是講法演法。」

齊乾漱聲音肅穆，朗然開口道：「此次羅天大醮七壇分別由道盟，白雲山，五台山主持。」

「虛皇壇，由貧道與張妙法主持，主講丹法；朝真壇，由白雲山李陽道長主持，主講食炁法；

度人壇，由北帝天蓬派吳蓬道長主持，主講雷法；降魔壇，由白雲山池彥泓道長主持，主講劍法；

順星壇，由茅山派陳希衍和清微派孫伯陽主持，主講符法；青玄壇，由玉清觀鄭昭元和龍門派王玄意主持，主講陣法；靜心壇，由五台山高淼禪師主持，主講梵法。」

講法講法，肯定不是照著念經籍或者直接傳授具體的修鍊方式，而是讓國民心中有個基本的概念，同時還需要先天高手進行適當的演法。

對於官方這次硬要將五台山的梵法也加入進來，一開始道盟諸脈是極其反對的。

一個道教的齋醮盛會，竟然讓梵教摻和進來，自古以來都沒有這個道理。

不過上面也發話了，他們這次進行的本就是前所未有之事。

這不是單單道教的盛事，而是整個華國的盛事，不要拿古制和之前舉辦的羅天大醮來做借鑒。

最後還是一號人物和齊乾漱同時發話，才確定了五台山的靜心壇主持位。

對此，李陽並不感到意外。

其實在早先他和池彥泓的推測中，以為官方舉辦的應該是『普天大醮』或是『周天大醮』。

據《翊聖保德真君傳》記載，道教教齋醮科儀中最隆重的活動當為「九壇三醮」。

上三壇稱「普天大醮」，由皇帝主祀，祀三千六百神位。中三壇稱「周天大醮」，主公卿貴族祀之，設二千四百神位。

下三壇才是「羅天大醮」，由人民供祀，只祭一千二百神位。

這場大醮無論內壇或外場都顯得極其隆重莊嚴，所耗費的人力、物力已經超出一般醮典十倍以上，根本不是道盟或者白雲山幾家舉辦的起的。

真正的舉辦方，應該是官方。

三天大醮之中，以普天大醮最高。北宋張商英在《金籙齋投簡儀》寫道:「尊帝一十三位，虛皇太上三尊，道之真元也。……三十二天帝，統御世界而成變化者也。天皇大帝、紫微帝君，在天成象之帝也。虛皇地后，三元九炁，所自生也

不過除了加入一個五台山的靜心壇以外，其餘大醮儀式還是大多依循古制，共設立七座醮壇。

主壇為齊乾漱和鄭昭元主持的『元始虛皇壇』，為羅天大醮中樞，取法上境，建齋行道，主講丹法。

七座醮壇所講的內容也大有講究，丹法，食炁法，劍法，雷法，符籙基本都是各自領域的大拿。

不是國內沒有其他派系的東西，比如陰法，儺術，水法，蠱術，但是這些有點上不得檯面，加上沒有產出什麼高手，遂棄之。

李陽明白，這七座醮壇基本也代表著日後華國修行界的修行方向，

官方親自認證的名門正派懂不懂？含金量大大的。

親愛的看官老爺們，求求月票，么么噠~~(本章完)