1.薩君秉誠心修道三神仙傳授法術（1）

卻說薩君既棄了醫術，為一個道人，頭上戴一幅道巾，身上穿一領破衲，腰間系一條麻絛，腳下著一雙芒履。***一入著玄關就悟些仙訣，以人生皆為這個皮囊牽纏受害。皮囊是甚麼東西？即血肉軀也。人只有了這個包囊，便沉滯慾海，漂浪愛河。豈不是牽纏受害？薩君因唱個《嘆皮囊諦語》云：

這皮囊，多窒礙，與我靈台為患害。隨行逐步作機謀，左右教吾不自在。筋一團，肉一塊，系綴百骸成四大。有飢有渴有貧窮，有病有災有敗壞。要飯喂，要衣蓋，更要榮華貪世態。使我心上不得閑，為伊始下來生債。細思量，真難耐，招引群魔難禁戒。滋生五鬼及三屍，長養八邪並六害。屎尿軀．脈血聚，看來有甚風流處。九竅都為不凈坑，六門儘是狼藉鋪。墮三途，沉六趣，蓋為皮囊教我做。如今識汝是冤家，所以教予生厭惡。問明師，求便路，得法方能自回互。只為生從愛欲來，欲心數盡無來去。斷欲心，要堅固，休戀皮囊自失誤。淡飯粗茶且給時，其餘更復生貪妒。主人公，休慕顧，識取其中玄妙處。內隱一顆大神珠，晝夜光明常顯露。不拘，難詞訴，耳不能聞眼不覷。不空不有不中間，晃晃明明無定度。養皮囊，要純素，純素之中生解悟。忽爾心中解悟明，皮囊變作明珠庫。放光明，遍法界，內外相通無掛礙。照見堂堂出世人，端嚴具足神通在。也無罪，也無福，也無天堂並地獄。一朝擺脫這皮囊，自在縱橫無管束。也不來，也不去，來去中間無定住。蕩蕩嵬嵬爍天虛，誰能更覓成佛處。

薩君嘆罷了《皮囊諦語》，又以為人心莫測，躁則存，舍則亡，出入無時，莫知其鄉，乃口裡又念不住的《心經》云：

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受思（想）行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明凈（盡），乃至無老死亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩陲，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛破礙故死有恐怖。遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿繆多羅三藐三菩提。即說咒曰，揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩縛呵。

卻說薩君津心修行，又以為萬法總歸一，無師孰與傳授？此時聞得江西廣信府有個張虛靖天師，江西建昌府有個王方平，江西九江府有個葛仙翁，這三人皆道法高妙。薩君欲自蜀而下，先至九江謁葛仙翁，由九江往廣信謁張虛靖，由廣信過建昌謁王方平。合此三人為師，叩以妙道。

時乃桃紅柳綠，出了九溪十八洞，又過了巫山十二峰，負著些碎米粟，逕來龍虎風雲會的山，欲學取火煉丹也。只見他曉行夜宿，跋涉驅馳。行過了幾多春水渡傍渡，又行過幾多夕陽山外山，方才出得個峽口。時津神睏倦，卻在亭子歇息片時，忽見有三位道人而來，一位稱「靖道人」，一位稱「平道人」，一位稱「翁道人」。此三道人正是乃張虛靖、王方平、葛仙翁也。因見這個薩君誠心慕道，遠來叩已，於是三人共議，就在半路之中傳他妙法，剛剛的來至峽口亭。

薩君見了這三位道丈，仙風道氣，瀟洒離生，連忙起身說道：「列位道丈，貧道稽。」三道人亦連忙答禮，說道：「道丈休怪。」薩君遂問道：「三位道丈高姓貴名？貴地何處？」張虛靖道：「吾乃靖道人。」王方平道：「吾乃平道人。」葛仙翁道：「吾乃翁道人。俱系江西人也。」靖道人乃問著薩君：「道丈尊姓貴名？何方人氏？」薩君道：「貧道乃蜀郡西河人也，姓薩名守堅。」靖道人道：「道丈來此，今欲何往？」薩君道：「將往江西之地，去謁張虛靖、王方平、葛仙翁三師，叩以道法。」靖道人道：「虛靖，吾之道友，今已死矣。」

薩君駭然，遂問道：「虛靖師既死，王方平師還在？」平道人道：「吾正建昌人，與王方平為鄰，今方平亦死矣。」薩君又駭然，即問道：「張王二師既死，葛仙師可在么？」翁道人道：「葛仙翁又系吾之道友，亦死多年矣。」