1.第五歌匈奴人第一個躍上馬背(1)

1.第五歌匈奴人第一個躍上馬背(1)

那第一個被人們確切知道的草原來客,名字叫匈奴人;那給人們留下最深刻印象的,也是匈奴人。匈奴人第一個跳上了馬背,開始了他們在這塊廣袤大漠上的賓士。是怎麼的突然靈機一動,躍上馬背,然後開始賓士的?不知道!是受了那斂落在馬背上的黑翅膀烏鴉的啟示嗎?不知道!是一輛大軲轆車突然壞在了中途,無奈的主人只能從車轅上卸下馬來,試圖跨上它,因為這道路實在是太漫長了?不知道!或者,是一隻狗,一隻牧羊犬有感於這沙礫的灼熱,腳底燙,於是一躍身跳上了馬背?亦不知道!總之,這些無意的舉動給了匈奴人以啟示,匈奴人顫巍巍地跨上了馬,於是,人類新的一頁翻開了,戰爭的一頁翻開了。靠馬作為腳力,那條橫貫歐亞大平原的偉大道路絲綢之路開闢了。

是匈奴人教會了趙武靈王胡服騎射。而秦始皇修築萬里長城,修築秦直道,正是為了羈絆匈奴人的洶洶馬蹄。那被稱為天之驕子的冒頓大單于,率領他的草原兄弟,黑壓壓的一片,如狼似虎般地直抵長安城附近的蕭關,眼看就要看見長安城的鐘樓了,屬下問他:「匈奴人的疆界在哪裡?腳下已經是長安城了,是不是不能再往前走了?」

冒頓將馬鞭一揮,揚聲大笑道:「匈奴人沒有疆界這個概念!匈奴人的牛羊吃草到哪裡,哪裡就是匈奴人的疆界!」同樣是這個冒頓,將剛剛唱罷《大風歌》的漢高祖劉邦合圍在大同的白登山,將三萬人殺得只剩下兩千人了。後來劉邦受盡屈辱后才得以僥倖逃出。這就是歷史上有名的「白登山之圍」。

白登山之圍讓驚魂未定的劉邦明白了一個道理,這個道理就是「胡漢和親」。這樣,便有了後來的昭君出塞。一個女人改變了世界,昭君順秦直道穿越子午嶺山脊,過黃河,嫁到九原,成為南匈奴王呼韓邪的妻子。呼韓邪死後,再嫁呼韓邪二夫人所生的大兒子。這一任丈夫死後,再嫁二夫人所生的二兒子。這就是著名的昭君三嫁的故事。

昭君出塞以後,南匈奴成為大漢王朝的附屬國,於是雙方聯手,合擊北匈奴。北匈奴王郅支,是呼韓邪的哥哥,他也曾經到過漢未央宮來求親,只是腳步跑得慢了點兒,只來過一次,而呼韓邪來過三次。郅支在匈奴草原上站不住腳了,於是率領部落開始緩慢地向中亞地面移動,一邊移動一邊唱著「失我祁連山,使我六畜不蕃息。失我焉支山,使我嫁婦無顏色」的古歌。最後,在貝加爾湖畔,落勢的郅支為尾隨其後的漢西域都護府副都尉陳湯所殺。

後來的曹操,站在秦直道靠近長安城的這一頭——淳化的甘泉宮,以迎候當朝公主的禮節,迎候昭君的幾個女兒歸朝省親。曹操說:「塞外苦寒,茹毛飲血,公主殿下們年事已高,如果願意回來,就回長安城居住養老吧!」公主們泣淚道:「女兒們都已經習慣了,並不覺苦。只是,塞外地面,確實苦焦,如果朝廷能設一個『內附』政策,將那些塞外的游牧人安置在長城之內,一邊農耕,一邊放牧。這樣,這些游牧人的生活就會有了著落,而邊疆地面也會安定許多了!」曹操聽了,深以為是。

這樣,從曹操的年代開始,匈奴人開始大量內遷。中央政權在山西境內設河東五郡,安置匈奴。不久,被安置在山西離石境內的匈奴左賢王劉淵、劉聰開始起事,從而掀開中國歷史上的「五胡十六國之亂」。

五胡說的是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。十六國則是指前涼、後涼、南涼、西涼、北涼、前趙、後趙、前秦、後秦、西秦、前燕、後燕、南燕、北燕、胡夏、成漢。他們在長城內外掀起一場滔天巨浪。這就是中國歷史上一段最為黑暗最為混亂最為模糊不清的歲月。用西方學者的話說,當那些被驅趕出亞細亞高原的游牧人遠遷他鄉之後,那些留在原居住區域的游牧人突然騷動起來,紛紛舉幟,試圖完成草原民族對農耕文明、定居文明那世世代代的佔領夢想。

我們的赫連勃勃就是在這時候出生的,我們的統萬城故事就是在這樣一個大背景下展開的。歷時二百八十年的五胡十六國之亂,到我們敘述的此時,已經進入它的下半葉了。

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統萬城(全本)

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