第304章 老外懂雞毛

好半晌后，曹子建聽到了邊上老外用英語說道。

「此畫風格好像同華國唐代的一些山水畫，大相徑庭。」

「應該是後人仿董源的作品。」

「你們倆將畫給合上吧。」

在老外的吩咐下，那幅畫卷被重新給合上，放到了條案上。

不過曹子建也沒有選擇繼續打開，因為在他心中已經有了自己的答案。

畫上的物象透過層層水墨暈染呈現交織的明暗光影。

輕微皴擦造成的質感和輪廓線的消失，迥異先前的唐代繪畫傳統。

這畫風，就是介於唐宋兩個傳統之間。

這個十至十一世紀形成的繪畫傳統，學界稱作「巨碑式山水」。

雖然說，曹子建也沒有百分百把握這就是董源本人的作品，但他可以肯定，這是一幅宋之前的作品。

當即轉身，朝著繆俊開口問道：「繆先生，你來此，主要收什麼古玩？」

「傢具和瓷器為主。」繆俊答道。

「書畫不收？」曹子建問道。

「那玩意，太高端了，我看不懂。」繆俊搖頭道。

「那我看中了那幅畫卷，我出手，不算搶你行吧？」曹子建確認道。

「曹少，即便讓你搶行，我也願意阿。」繆俊笑道。

「得，有你這句話，我就放心了。」曹子建說著，便是看向柳舒，開口道：「柳先生，我想問一下，我看中的了這裡的一件東西，現在能跟你議價嗎？」

「有些東西可以，有些東西要等人到齊了，才能進行售賣。」柳舒答道。

「那那件書畫作品呢？」曹子建伸手指著條案上的那幅畫卷，道。

「可以。」

「什麼價格？」曹子建問道。

雖然柳舒對收藏沒興趣，但是對於今兒要出手的這些物件，他早早就跟人打聽過具體價格了。

所以聽到曹子建的詢問，柳舒開口道：「那畫卷，你要的話，一萬大洋。」

這價格一出，繆俊眉頭一皺。

因為在他看來，就那烏黑烏黑的畫，憑什麼賣一萬大洋？

這讓繆俊忍不住開口道：「舒老弟，那誰的畫作阿？這麼貴？」

「董源。」柳舒答道。

「董源？誰？」繆俊壓根就沒聽過這個名字。

柳舒這就將自己背了一夜的信息說了出來。

「董源，字叔達，洪州鍾陵人，五代繪畫大師，南派山水畫開山鼻祖。」

「與李成、范寬，並稱「北宋三大家」。」

「南唐時期，曾任后苑副使，由於副使是一個閑差，所以他又被稱作「董后苑」。」

「董源工山水，早年學唐代大畫家李思訓。」

「後面又傳承了王維的水墨山水。」

「這個王維，就是寫出『紅豆生南國，春來發幾枝。願君多採擷，此物最相思』的王維。」

「宋代書畫家米芾，在《畫史》中給了董源很高的評價。」

「說『董源平淡天真多，峰巒出沒』等等。」

「他的畫風影響了後世的許多畫家，尤其是在南宋以後，隨著文化中心的南移，南派「董巨」畫風被世人所重視。」

「到了元明以後，「董巨」畫風幾乎成了山水畫主流，統治著山水畫壇近千年，成為華國美術史上的一個奇迹。」

「總之，繆老闆可以將他看成華國很厲害的一名畫家。」

「而且，我跟你實話實說吧，那畫我找行內人看過，他們跟我說，這是寶貝，低於兩萬大洋別考慮出手。」

「我也是看在你跟我父親相熟的面子，才只要一萬大洋的。」

「舒老弟，這董源被你說的這麼牛逼，而且行內人也說是寶貝，那你為什麼不直接兩萬大洋賣給他們？」繆俊不解道。

這一問，問得柳舒一愣。

其實，有些話他沒說，那就是那些行內人給他的答覆就是這是一幅疑似董源的畫作而已。

究其原因，是董源的作品，很多人都沒見過。

加上其山水畫風格多變。

根本沒有一個統一性。

這就導致，很多人不敢妄下結論。

不過對此，柳舒自然不會如實相告，畢竟那會影響畫作的價值。

只得道：「那些書法大家手裡沒這麼多錢。」

可繆俊也不是傻子，笑著開口道：「我看他們也不敢保證，這就是那董源的作品吧？」

柳舒聞言，沉默了半響，最後開口道：「繆先生，還真是什麼都瞞不過您。」

「要不是疑似，這就不是一萬大洋那麼便宜了。」

本來曹子建還想跟柳舒討價還價一番的，奈何，他的耳邊聽到了一道腳步聲由遠而近的傳來。

顯然，要來其他人了。

雖然說，那老外看不出，但他不敢保證後面來的人里有不懂字畫的。

所以，曹子建直接道：「行吧，一萬大洋就一萬大洋，我要了。」

「曹少，考慮清楚，那幅畫，剛剛我們進來的時候，那老外就在看，但是他沒第一時間過來跟舒老弟談價，說明對這畫存疑。」繆俊忍不住開口道。

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「老外他懂個雞毛。」曹子建心中腹誹道。

因為相比起老外，他更相信自己的目鑒。

這在古玩行，有一個專業名詞：望氣。

就是對一件事物總體做出的迅速判斷。

舉個例子，你第一次到一家餐館，一進門，還沒吃，但你已經知道這餐廳好不好吃了。

就是通過周圍環境的衛生，桌椅餐盤的擺設，服務員的熱情程度，店內的客流量。

使你在一秒鐘之內就做出了一個快速的判斷。

對於書畫鑒定來說，望氣是體會一幅畫作的氣韻。

所以這種望氣，對鑒定者的眼力有極大的考驗。

鑒賞家對書畫的筆墨，造型，圖章，題跋，裝裱等諸多項目，有相應的認知和判斷力。

抓住幾個重點，就立刻可以得出結論。

而老外對華國書畫的鑒定，主要是通過對藝術史的學習，歸納形成了所謂的『形態學』的分析法。

這種方法借鑒了西方美術史的鑒定方法。

在他們的認知中，筆墨不過是描繪題材的一種技巧。

並不能作為鑒定的獨立標準。

他們更注重繪畫風格的線條，形態，色彩，質地，留白，空間感等綜合表現。

聽起來，更偏重客觀的理論分析。

只是，這種偏重客觀的分析，適用於西方繪畫，而非華國繪畫。

因為華國繪畫，是以畫家人格，文化修養為基礎的「情緒」的表達。

這也使得，華國繪畫，有一個西方人永遠都不懂的詞。

筆墨。

再有就是印章問題，關於蓋有賈似道印章的作品，曹子建手裡就有。

而這作品上的印章，跟自己手裡作品的賈似道印章，呈現出相似的狀態。

且印泥泛白褪色。

雖然不能斷定這幅畫出於董源手筆，但也不排除其手筆之可能。

此畫的重要性，在曹子建看來，已經不在其與董源的關係，而更在其雄偉完整足為早期山水畫的典範。

這類作品，放眼整個華國都是孤品的存在。

所以一萬大洋，不虧。

隨著曹子建將錢交給柳舒之後，門外進來了兩個人。