1.序（1）

本書作者李向前送來書稿，要我寫序。***我當即表示，對國際問題是外行，實在寫不了。但他不幹，一定要我寫，只好答應。新年期間，我把書稿通讀了一遍。這一讀，不僅使我增加了許多知識，開闊了眼界，而且引起極大興趣。

全書由37篇文章組成，正如向前所說：「有遊記、有散記、有論述、有訪談」，「從地域上看，北美、東歐、西歐、南美，都涉及到了」。它「保存了史料，記述了軼事，談論了見聞，表達了感慨」。書中談論的問題，政治、經濟、文化，治學之道、學科建設、檔案制度、建築風格、風俗習慣、心理狀態等方面，或多或少都涉及到。這部書，具有很高的學術價值和史料價值，對讀者了解許多國家的歷史和現狀，了解國外政治家、學者對中國改革開放的看法大有幫助，是有用的好書，值得一讀。

在採訪東歐一些政治家、學者的篇章中，向前最關注的問題是為什麼蘇聯和東歐幾個社會主義國家，執政那麼多年，突然改變了顏色呢？對於這個問題，一些政治家、學者各自談了看法，說了各種各樣的原因，諸如經濟體制問題、民主問題、民族問題、改革不成功問題、外部壓力問題、內部敵人搗亂問題、缺乏理論指導問題，等等。這些問題集中到一點，最關鍵的是執政黨自己毀了自己，得不到廣大群眾的支持和擁護。它實質上反映出一個重大的理論和實踐問題，即一個被歷史選擇的政黨必須隨時接受歷史的考驗。所謂歷史的選擇是人們在創造歷史過程中，按照客觀的展規律，實現推進社會前進的途徑。歷史的選擇與自然界的選擇有所不同，是一種有意識、有目的的行為，因為在創造歷史過程中，人們總是抱有一定的主觀願望和意志。但是，人們又不能隨心所欲地去創造歷史，歷史展規律並不以人們的主觀意志為轉移，而要受內在的歷史必然性所支配。人們只有在認識和掌握歷史必然的基礎上，才能創造歷史，才能選擇歷史道路。恩格斯在約·布洛赫信中說得好：「歷史是這樣創造的，最終的結果總是從許多單個的相互衝突中產生出來的，而其中每一個意志，又是由於許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數互相交錯的力量，有無數個力的平行四邊形，由此就產生出一個合力，即歷史結果，而這個結果又可以看作一個作為整體的、不自覺地和不自主地起著作用的力量的產物。因為任何一個人的願望都會受到任何另一個人的妨礙，而最後出現的結果就是誰都沒有希望過的事物。所以到目前為止的歷史總是像一種自然過程一樣地進行，而且實質上也是服從於同一運動規律的。但是，每個人的意志——其中的每一個都希望得到他的體質和外部的、歸根到底是經濟的況（或是他個人的，或是一般社會性的）使他嚮往的東西——雖然達不到自己的願望，而是融合為一個總的平均數，一個總的合力，然而從這一事實中決不應做出結論說，這些意志等於零。相反地，每個意志都對合力有所貢獻，因而是包括在這個合力裡面的。」這就是說，歷史只能按照無數具有不同意志個人的相互交錯、相互衝突的力量的「總平均數」、「總的合力」構成的一般規律行進。所以，歷史的選擇是歷史必然性和人們有目的行為的統一，也正因為這樣，歷史的選擇是一種無誤的選擇。但是，被無誤的歷史選擇認同的任何事物，必須在新的歷史條件下保持並向好的方面展被選擇時的條件，才可能被繼續選擇。否則，經受不住歷史的考驗，改變了條件，就會被歷史所拋棄。

當年，蘇聯**和東歐各國不同名稱的無產階級政黨先後取得執政地位，無疑問是一種歷史的選擇，得到人民群眾的支持和擁護。在執政以後，他們對各自國家的社會主義建設做出了很多有益的貢獻，社會生產力有很大的展，人民生活在原來的基礎上有很大的提高，這是不容否定的。但是，在歷史前進的過程中，他們教條主義地對待馬克思主義，缺乏理論上的創新；沒有適應當代社會展的潮流和趨勢，固守已有的社會主義的模式，不求改革，從而使社會生產力沒有多大展，黨內外民主沒有得到改進，加之民族問題長期處理不當，於是執政黨的社會公信力日益下降。在內外壓力處於不得已的況下，執政黨被迫實施改革，不幸又走錯了路，敵對勢力乘機搗亂，人民群眾大為不滿，不再予以支持。這樣，早年被歷史選擇的社會主義制度經不住歷史的考驗，不能在新的歷史環境保持並向好的方向展被選擇時的條件，終於被歷史所拋棄，是必然的結果。