7.派性政治和娛樂政治結合，生什麼？（1）

台灣**家族，傳出有大筆的錢匯往瑞士。***一向作為獨裁和貪贓者銷贓和洗錢天堂的瑞士，自9。11之後，改了規矩，對來路不明的錢要追查。誰也沒想到，掉到井裡的，居然是「台灣之子」**。陸續的調查表明，**來路不明的錢，還遠不止這些。

消息被證實之後，台灣島內，在破口大罵和唉聲嘆氣之餘，也在檢討，為什麼會讓這個傢伙a了這麼多錢去，如果不是外國人揭出來，單憑台灣的國民黨加上媒體再加上檢調機關，還真的就奈何不了這個雖然下台，但依然操控著民進黨的大人物。有人說，這是因為這麼多年來，民進黨已經跟**形成了一個共犯結構。也有人說，這是因為台灣社會只講意識形態，不講是非。還有人說，是因為台灣的親綠人士，把本土價值放在了道德價值之上。在我看來，**這個怪胎，其實是台灣民主過程中，派性加娛樂政治的產物。

人的社會，很容易形成派性政治，只要政治是公開的，政客需要人們表態，人們對政治的熱比較高，人們就會自動站隊。派系紛紜，諸侯林立當然也有可能，但對於一般老百姓而，最合適的，是分成截然對立的兩大派。在民主制度比較成熟，選民政治熱不太高的達國家，派系政治會升華為政黨政治，無論多黨制還是兩黨制，選民都不大可能為了某個黨去跟人玩命，但是，在民主政治推行之初，制度沒有長大，老百姓熱高，也喜歡意氣用事，政客再加以煽惑，派性是免不了的。台灣政治，就有太多的派性色彩。

派系的形成，跟價值無關。尤其是截然對立的兩大派系，絕對不可能一個派系共享同一種價值觀，而另一個共享另外一種。聚合成一個派系，無非是一些人對這個派系的政客感興趣，既可能是對其政治表達感到聽得入耳，也可能是對他們中的某些人有好感，甚至長相和動作，都能成為親和某一派系的理由。就台灣而，所謂本土，不大可能形成為一種政治價值，頂多是種地方意識和鄉土感，就算是深綠人士，也不大可能認可他們的政治領袖公然打家劫舍，貪贓枉法，賣官鬻爵。因此，談不上是本土價值高於道德價值。

派系跟意識形態更沒有關係，即便是達國家的選民，也不見得對意識形態有多大的敏感，西方政客的競選，也很少有政治主張的截然分歧，更何況台灣。親綠的人們，親和**的主張，不是他們真的主張台灣獨立，很大程度上是出於恐懼，一種大半來自於**政客渲染和鼓噪出來的威脅和恐懼，如果這些老百姓一旦現其實並不存在這種恐懼，他們中的絕大多數，對台灣獨立與否，根本不會在乎。

當然，派系不是黑社會組織，台灣的民進黨雖然可惡，但畢竟還不是犯罪集團，即便那些在選舉中拿了**錢的綠營的立法委員，也不見得就是**的共犯，如果他們有過錯的話，是忘了問一聲，為什麼他們的領袖會有那麼多錢，一皮包一皮包地拿給他們。

派系政治的最大特點，就是自己人都是對的。台灣社會所謂只問藍綠，不問是非的現象，不是不問是非，或者不知道什麼叫是非，而是對所有關於自己人的「非」，一概不相信，相反，對於對方營壘的「非」乃至「惡」，卻深信不疑，哪怕僅僅捕風捉影，哪怕荒唐透頂。此番如果**不是自己認了賬，把錢匯出去，大概引起的綠營反彈，一時半會兒不會這麼大。就綠營基本隊伍而，對於藍營和媒體揭出來的有關**的種種弊案，此前一概視為陰謀和抹黑，這回出事，連出身知識界的民進黨新黨魁蔡英文都說，原來從前的傳聞都是真的。可見，如果不是**自己承認，她也不肯相信自己人真的會幹壞事。

派系政治就已經很沒理性了，台灣政治還有更沒有理性的娛樂化傾向。民主政治有娛樂性，哪個國家也在所難免，此番美國大選，民主黨候選人奧巴馬，如果沒有**的「奧巴馬女孩」助選，未必就能戰勝希拉里。可是，台灣的政治，卻更像是娛樂明星大賽，政治人物會作秀，而台下的追隨者，也像追星那樣的瘋狂和死忠。在這方面，顯然藍營不如綠營，長相俊俏的小馬哥，人氣雖然旺，但追隨者的死忠程度，卻遠不及**的粉絲。人家居然像歌星有歌友會一樣，有自己的「扁友會」，無論**生了什麼狀況，都會死忠到底。粉絲追通俗歌星，多半沒有什麼道理可，誰唱得好，也就是一個感覺，這個感覺，可以是歌聲給他們的，也可以是唱法給他們的，也可以是服裝和式給他們的。但只要覺得自己變成了某人的粉絲，就死忠，就瘋狂。

派性政治和娛樂政治結合，生出**，一點兒不奇怪。不過，民主制度的好處是，人不可能瘋狂到底，人群里，總有明白人，派系和娛樂，一旦妨礙了飯碗，瘋狂的人也會清醒的。