1.第二十三章幫助政府完成人民革命教育的一些做法（1）

政府長期致力於向人們的大腦中灌輸那些革命思想，這些思想對於個人和平民權利來說是充滿敵意的，同時它又提倡暴力。***

國王是第一個向人們表明人們可以用何等輕蔑態度對待最古老而且外表上最根深蒂固的制度的。革新與陋習並存，活力與懶惰同在，路易十五靠這些動搖了君主制的根基，加速了革命的進程。當人們親眼目睹了和君主制一樣古老的高等法院的衰落與滅亡，原來看似那樣的不可動搖，他們開始模模糊糊地意識到一個動蕩不安的時代要來臨了，在這個時代里，任何事都成為可能，沒有什麼事因為古老而被崇拜，同樣，也沒有什麼事因為是新生的而不被嘗試。

路易十六在他統治整個時期都極力倡導改革。大革命後果然推翻了一切舊制度。實際上在大革命席捲之前，路易十六曾預見大多數制度已臨近毀滅。在把這些中最糟糕的一部分從立法機構中移除之後，很快又予以回復。就像是他的意圖只是在於將它連根拔起，把剩下的留給他人去推翻。

在他推出的一系列改革措施中，有些缺乏足夠的準備，意外地動搖了那些古老受人尊重的傳統，有時甚至破壞了既得利益。這些措施因此為革命奠定了基礎，與其說是通過推倒前進路上的障礙物，不如說是通過向人們說明靠自己他們能做什麼。為害更甚的是王公大臣們純潔無私的意圖，因為除了心地善良的人滿懷好意地採取的暴力措施之外再無危險的榜樣了。

更早之前，路易十四頒布了敕令，宣告全國的領土收歸國有，土地有條件地租用，因此國家成為了唯一真正的土地所有者。其餘所有人只不過是佔有者，他們對土地的所有權仍不完善，隨時都會受到威脅。這項聲明植根於封建法律，但在法國只是到了在封建制度將要滅亡時才被傳授，並且法院並不接受它。現代社會主義正是從這一中心思想中演變而來，人們會很好奇地現，它竟然根源於王室的**統治。

在接下來的幾任統治時期里，政府每天都會用更實用的、人人都很容易掌握的說法來教給人們可以鄙視私有財產。在十八世紀的後半葉，那時對公共工程，尤其是對築路的熱衷開始蔓延，政府毫不猶豫地掠取各項工程所需的土地，拆毀了路上的房屋。橋樑公路工程指揮那時和今天一樣，喜歡筆直線條的幾何美，如果現有道路哪怕有一點點彎曲，它都會謹慎地將它拆除，而不會做一個小小的繞道，這將會穿過上千處不動產。以這種方式被破壞甚至摧毀的財產大多數要麼遲遲得不到賠償，要麼隨意賠償點兒，甚至分文不賠也是常有的事兒。

當下諾曼底的省議會從總督手中接管政府時，現在過去二十年裡所有被冠以各種顯赫名義徵收修路的土地都未得到補償。國家積攢下來的未還的債務在這個法國的小角落高達二十五萬里弗之多。從這項措施中受損的大地主的數量有限，但因為土地被四分五裂而苦於這項措施的小地主們的數量卻很多。他們中的每一個人都從自己的切身體會中學到，當公共利益與個人利益衝突的時候，個人利益微不足道。他們時刻小心不要忘記這個教訓，等待著那一刻——為了他們自己的利益把它應用在別人身上。

在很多教區，曾經有許多慈善基金會，它們的目的正如被它們的創始人期望的那樣，以創始者的意願去幫助教區的居民們。大多數的這些基金會在君主制末期被摧毀，或是由於御前會議的裁定而偏離了初衷，也就是說，是因為政府隨心所欲的決定。在一些村莊里以這種方式募集資金然後捐給附近的醫院，這很常見。與此同時，這些醫院的財產以一種它們的建立者從未設想過的，很有可能不會採取的方式生著轉變。一份一七八○年的法令批准了所有這些機構可以變賣那些先前在要被永久保存條件下捐贈給它們的資產；這次出售的收益歸國家，國家支付年金。這一做法據說是能更好地利用先前幾代人的慈善行為，至少比捐贈者他們自己曾經做得好。人們忘記了，教唆人們破壞活人的個人權利的最好方法，就是絲毫不顧死人的意志。舊制度政府的行政當局對死去的人表現出的那種蔑視還未被它的繼承者所超越。還有，這些當局者們從沒表現出英國人的那種謹慎的顧慮，英國人給予每位公民社會的全部權利來幫助他們完成最後心愿，造成的結果是英國人對死人比對活人還尊敬。