2.愛是需要學習的（2）

因此，當我們提出要「學習愛」這樣一個命題時，無疑是要一個人學習哲學。也惟有學習了愛，從而進入一種價值關懷時，愛才會有意義，愛也才會被理解和尊重，否則，愛仍然是虛無的。

從一個人的成長史也可以輕易地得出個結論：愛是逐漸被認識和學習的。文中述及的這個諮詢者正值學習的痛苦期，但是，我們可以看到，關於愛的學習是盲目的，甚至可以說是被動的。古往今來，為何老人總會津津樂道地談這談那，因為他們擁有經驗。愛恰恰是需要經驗的，愛的學習與其他的學習都不同，它需要全身心的投入，甚至生命。愛是一個生命的歷史過程。古往今來，我們總結了無數的關於愛的經驗。道德與宗教便是。這是我們學習的一種內容。

另一項內容卻是沒有的，這便是有關身體的知識，其實也就是**的知識。從古至今，無論中西，所有的宗教與主流哲學都是禁慾的，或者說治理**的，從而提倡精神與價值，使人的生命與其他生物不同。但是，從歷史來看，這種禁錮是有問題的。人類獲得的知識一直是不完善的。

比如，有關家庭的歷史，有關兩性的歷史，有關愛的歷史。這些在進化論和人類學產生之前是沒有的，於是在此之前的知識是一個系統，而在此之後的知識是另外一個系統。有關愛的知識也一樣。我們過去都會以為人類的兩性關係天生如此，所以不會去改變，當這些人類學知識被獲得后，我們就會現，人的歷史是一步步按人類的需要和夢想改變的，各種宗教、道德都是處在動態的變化之中，於是我們便陷入一種前所未有的空茫中。在這種空茫中，我們必將重新來認識歷史、現實、自我、社會等等。

我所強調的學習便是如此。

但是，學習了這些必要的知識后，也未必能獲得本質。真理的獲得是非常艱難的，任何人想要獲得真理，必須得經歷心靈的磨難、知識的困惑、生與死的終極追尋甚至生命的冒險等等。只有知行合一，才可能獲得真理。

獲得真理的生命是通透的，對愛自然也是通明的。在這裡，特別要強調的一點是，真正和諧美好的愛是沒有痛苦的，凡是有痛苦的愛是不明理的，是沒有超越自我的愛。愛要達到一種境界，即愛著一種真理，而非一個具體的肉身。只有如此，愛才可能被超越，愛也才能被學習，愛才可能是永恆的。也只有如此，相愛著的人才可能不被具體的物象所左右，而是有一個共同的信仰。這是他們心靈真正的橋樑。

過著這樣一種生活，便是神聖、永恆的生活。這是我們永遠的目標。也許不是人人能達到的，但它昭示了一種可能的生活。

在這樣一種愛的學習中，一個人最終會戰勝自卑、惡劣、**、形式，必將超越自我，成為一個自信、自強、永遠愛人、身心合一的完善的人。勇氣、堅強、快樂會成為他內在的動力，而自由將成為他的呼吸。