11.特別的三八節特別的對話（1）

一天中午，我在離家不遠的香得緣酒店給妻子和親戚中的婦女們過節。其實也是個借口，為的是彌補過年時欠下的。下午到辦公室，聽說女同事們都去過三八節了。四點四十是我的名作欣賞與文學創作課。本來是要講《堂·吉訶德》的，忽然改變主意，想講講女性意識與近幾年的女性文學。所以，一進教室，便笑著對同學們說：

「祝女同學們節日快樂！」

教室里有一些笑聲，但也明顯地意識到女同學們並不是很高興。一個女生站起來說：

「老師，我反對這個節日。它明顯地顯示出男性對女性的壓迫，蔑視和嘲笑。這是男權社會給我們女性的一個諷刺性的蛋糕，我不要！」

這種說法一點兒都沒奇怪，我知道，很多大學生都持這種批判的態度。我本要反對，給她講講這個節日的意義，但我沒有講。我倒是很想聽聽別的同學們怎麼說。

我說：「今天，把說話的權利都給女生吧，男生們來聽聽女生的心裡話。」

「男人和女人天生就有很多不同，女人比男人在各方面就要差一點。」說這話的竟然是個女孩子，我多少有些吃驚。

「但我聽說在瀘沽湖摩梭人那裡，女子要比男子還高大。」我笑著說。

經我這樣一說，大多數女生便說男人和女人天生都一樣，但在後天的環境中成了弱者。只有一個女生說：

「我不同意這種說法。從生理構造來看，女人的大腦要比男人的要複雜，這就說明女人在思考問題上要比男人要縝密，等等。」

還有一個女生說：「現在實際上還是男人一直在壓迫著女人，說是男女平等，這不過是一個借口。」

聽到這兒，我現幾乎所有的女同學們都在控訴，他們的話語中有一種強烈的掙扎。我說：

「有必要聽聽男生們的想法了。」

一個男生站起來講：

「女人天生在身體、理性等各方面都要比男人弱，所以在絕大多數行業里，包括女人一直驕傲的廚藝和服裝等行業，最成功的都是男人。」

另一個男生講道：

「現在還哪有男人壓迫女人的？就像在大學校園裡，誰能舉例說，男生在壓迫女生的？」

大家都笑，我也笑了說：

「但有一點很明顯，如一個女生若是喜歡一個男生，她往往得忍著，得等著那個男生來向她表達，如果她先表達了，這場戀愛很可能就會失敗。這是一種心理壓迫，是不是？一女生都支持我。男生們愣住了。大概他們在想，老師你不也是個大老爺們嗎？幹嘛要支持女人呢？」

我說，好，現在讓我來逐一回答你們的問題。研究表明，在兒童時期女性的智力分數往往要優於男性；但到青春期所作的智力測驗表明，常呈現男優於女的趨勢；許多智商極高的女性兒童，長大成人以後在各方面的表現，都比原來智力同等的男性低。這項研究是否表明：男人天生要比女人差呢？

也許這項研究需要得到進一步的確認，但是它說明了一個大問題：女人在成長中被抑制了。這是一種什麼樣的抑制呢？

男性為中心的文化。是這樣一種體制，這樣一種心理，這樣一種關係。

但是，為什麼會有男性中心文化呢？難道它是天生的嗎？人類學家認為，人類經歷過原始社會的母系氏族。這種觀點被宗教學派所排斥。宗教學者一直在懷疑人類有母系氏族。雖然我們能從20世紀以來的一些落後的原始土著民那裡看到，母系社會是存在的，但是否就意味著整個人類社會經歷了漫長的母系社會呢？在目前中國的考古學方面，還沒有太多的證據，但從西方的一些神話傳說和史跡中能看出一些端倪。比如，從人類原始圖騰崇拜的況看，女性崇拜在一段時期相當興盛；還比如，在古希臘有一段時期，甚至流傳著男人生孩子的觀念，埃斯庫羅斯的《奧列斯特》三部曲中就有這樣的描寫。阿伽門儂被自己的妻子殺死後，他的兒子又殺死了自己的母親，為父親報仇。這個案子告到了神那兒，引起了極大的爭議。代表母權制的神認為夫妻之間沒有血緣關係，因此殺夫是可贖之罪，但兒子和母親是有血緣關係的，因此殺母是死罪。但是，代表新興的父權制利益的神阿波羅和雅典娜卻認為，殺夫是十惡不赦之罪，而因為母親殺死了父親，然後再把母親殺死，只不過是報了父仇，為神執行了法律而已。他們尤其強調，一個人的血緣與母親無關，只與父親相關：