22.沒有信仰所以顯得沒有文化（二）（1）

與很多人一樣我也關注著海地地震的狀況，因為汶川地震烙印在心底的那一抹沈痛再一次被喚醒。***凌晨三點，我在上網看關於海地地震的消息，每一張血淋淋的圖片就如一雙無形的巨手撕裂著心脾。偶爾看到錦縈寫的博文，其中一句「是上帝放棄了你們嗎？」沖入眼帘，為此我思考了許久。這位善良的作者在她那些簡單、純真而淳樸的文字中說，不是上帝無，上帝或許也有不得已的苦衷。是的，上帝有他的苦衷，當我們人類遭遇天災的時候，不能指責上帝，無私的上帝深愛著一切生靈，既然「創造」了這一切美好事物，就不會希望它毀滅。上帝之所以偉大是因為他的沉默，是因為他具有無私的公有性以及普遍的人類性，是因為他感的健康和精神的博大，所以上帝才克服了年齡和性別、信仰和種族、時代和地域等因素的阻隔，從而在人類的內心生活產生了深刻的影響和巨大力量。是人類不斷製造災難，一方面走向文明和繁榮，一方面又在毀滅著文明和繁榮，人類自取滅亡，上帝亡可奈何。

不自愛者焉能愛人。因為人們的自私，一味索取而不思回報，導致大自然被掠奪、踐踏和殘害，導致地球這個原本美好的家園千瘡百孔，遍體鱗傷。人類正在進行集體自殺而不知不覺，昨天是瘟疫，今天是地震，明天有可能就是洪水。樓房一天比一天高，汽車一天比一天多，戰爭、採挖、污染從未停止過，如果這一切災難都是上帝降與的話，那不過是對人類的一個小小的警告罷了。人的貪婪使人看不到光明，很多人就像貓頭鷹一樣對黑暗更有眼力。也許很多人也講正義和善惡，但常常滿足於簡單的因果報應，他們缺乏普遍的罪感意識，缺乏絕對的平等觀念。這已不再是一個可愛、正常的世界了，泛濫成災的利己主義，甚囂塵上的拜金主義，流行一時的享樂主義，在這個世界已達到前所未有的程度。這個世界缺乏對人類對生活的熱烈的愛意，缺乏對純真和對善的的信仰，人性的醜惡、殘忍和陰暗導致人類逆天妄為，豪奪巧取，何異扼其吭而奪其食！人們喊著擁抱大自然，而其實離大自然越來越遠，已經很少有人將善良和光明當作自己的為人的基本信念。

一個健全的人，絕非是冷漠自私的，而是從愛出而最終歸落到愛的。而當今世界很多的人已經喪失了愛意和善念，即便有愛也是利己的私愛，即便有善念也是虛假的偽善。因愛而有的利他精神、樂觀態度和堅韌意志，這是任何社會都需要的懷和態度。一個社會倘若想真正健康、和諧的展，就必須把對人們以及對生活的愛意和善念，當做人的穩定的精神基礎，一個社會倘若把追求所有人的幸福當做根本的目標，它就必須強調這種愛的價值，就必須把愛當做行為原則和價值理念。而當今世界的很多人心裡只有自己沒有他人，地球快被掏空了，森林快被伐完了，只要人能看到的東西幾乎無一倖免，就連這看不到的維持生命的空氣也快污染完了。這種「天經地義」的利己主義導致更多的人心靈麻木和內心封閉，對他人的災難和幸福和沒有直接興趣，只要他們不被間接地要求去考慮一下他人的存在，他人的悲哀和歡樂，他們都一律漠不關心。

在這個感之水冰結、精神之光黯淡的時代，很多人已喪失了抵達信仰高度的能力。如何消除面對不幸和苦難時的冷漠和麻木，如何避免玩世不恭和自私無，如何擺脫權勢粉飾太平和富貴迴避罪惡的壞習慣，乃是必需而迫切要思考的問題。物慾追求造成的恐懼感，權利爭奪造成的緊張感，生存危機帶來的焦灼感，導致了一種有害的精神氣候。很多手裡握著權力的人，更是災難的製造者，為了個人升遷，為了金錢而無視別人的生存，只圖自己的享樂，當災難來臨時，他們並沒有保持一個最低的姿態，而是高高在上地「視察」生活，「慰問」人們，他們從未把自己真正當作一個最普通的人，與掙扎在災難中的人一起痛苦，一起受難，而是冷酷無地逃避，心安理得地粉飾。真正為民做主的官，尤其當人們遭受巨大災難的時候，會為人們的不幸而不安，會為人們的苦難而自責，會自覺地將人們的苦難視為是由自己造成的，而他們卻沒有這種責任意識和罪感意識，甚至懺悔意識。