25.你應該討厭的一種男人（2）

從這件事折射出來一個在在可見的現象，那就是我們缺乏達的宗教感和成熟的宗教意識，我們有迷信但沒有信仰；我們崇拜世俗權力但缺乏對上帝的敬畏；我們更缺乏一個不為世俗權力所動搖的穩定可靠的精神秩序和價值體系。***這一嚴重缺失致使中國藝術成為一種膚淺和與時俯仰的、短時效和無意義的文化現象。相當一部分中國藝術要麼只屬於一個時代，倘若這個時代結束了，那麼它們的價值和意義也隨之喪失了；要麼只屬於少數人或者受到一些相關權威的稱讚，但卻得不到普通大眾的共鳴和歡迎。

為什麼偏偏要說郎朗只有皇家女才能配得上？可見郎父這種原始的非理性的崇拜，崇拜的是一些不值得崇拜的對象，崇拜皇家和貴族就是崇拜權利和金錢；炮製當紅明星劉亦菲倒追自己的兒子，就是崇拜名氣；這種由錢、權、名三位一體的複合構成正是郎父的宗教。難道崇拜皇家或貴族就意味著藝術上的崇高么？皇家和貴族擁有享受藝術的特權？藝術的成就需要皇家或貴族衡量？郎父的這句話是對我們這些非藝術大師的普通大眾的羞辱，因為他們是藝術家，所以他們更注重精神享受，而我們不是藝術家，因為我們是不注重精神享受的，即便是重視也不是郎父說的那種崇高的精神；因為他認識查爾斯王子，他的兒子只也配和皇家女結婚，而我們不認識查爾斯王子，中國也沒有皇家女子，我們也不可能去想和皇家搭上什麼邊，只有他的兒子才有這個資格，而且是獨一無二的資格。但是我還是要說，我們崇拜一個人不是為了跪在他的腳下而把自己變成非人，或做他的奴隸。

藝術的靈魂是善良而詩意的道德，崇高的藝術和一切正常的藝術，先意味著人格的健全和道德的純潔。雖然藝術的美學價值決定於多種因素，但先要決定於它所折射的藝術家本身的人格以及它所包含的道德境界。在沒有人格和道德的地方卻有商業化的藝術奇觀，有口無遮掩的妄，有恬不知恥的胡說，有語出驚人的調侃，更有無所顧忌的粗俗和放縱，但是永遠不會有真正意義上的藝術。

對於我們喜歡的郎朗，我們不要對他隨意貶損，反而要心懷至誠去愛他保護他，而不能像郎父一樣幼稚可笑地將他神化，而是要從他的身上獲取靈魂的滋養及做人的尊嚴和尺度。可是郎父無知，他的一句話傷害了我們的尊嚴，且不說他有崇洋媚外的嫌疑，無論他是為炒作還是本身就有這種腐朽的思想觀念，這都是讓人失望和寒心的一件事。