2.31節：儘管言「漢」，未可稱「國」（2）

於是，服裝問題重新上升到「愛國」、「民族復興」的道德、政治高度，在這種話語的隱喻中，不著漢服者自然居於「不愛國」、不參與「民族復興」的道德、政治劣勢。而且，主張將漢服立為「國服」者似乎忘記了中國還有其他五十多個民族，雖然人數少得多，但其權利與漢族不應當是完全平等的嗎？

千百年來，付出了慘重的代價，人們才逐漸擺脫了「服飾政治化」觀念，服飾成為個性表達、選擇的最好形式之一。今天，重倡漢服不應是對個性的否定。寬衣博帶、長裾雅步的漢服與西裝、中山裝、牛仔褲、中國其他民族服飾等各色服裝紛然雜陳、供人平等選擇，洵為社會多元、進步的標誌之一。