第74章 再遇智雲

二人原路離開洞穴。

藍冉準備返回西州軍府的地盤，在路上偶遇了焉耆的邊軍。

他乾脆一不做，二不休，將這幾人通通滅口。

而後，騎上駱駝揚長而去。

不知道是不是錯覺。

藍冉竟然覺得，原本火辣辣的太陽，打在身上時再沒有了原來的不適。

他想到了自己在昏迷時不小心吃到的東西。

從國師的反應來看，肯定極其珍貴。

他自言自語：「我藍冉才沒有欠人情不還的習慣。」

藍冉決定，他要儘快輔佐姑父攻滅西域諸國，然後帶兵到火國去幫助國師。

「你藍爺是這世上最知恩圖報的。」

「駱駝，走快點！」

……

另一邊。

李靈運先到焉耆城裡補充水源，正準備又找城裡專門兜售消息的胡商，打聽有關火國的消息。

他初來乍到。

拜火聖子又只在信里提到了婆羅教的祭司，沒有提及具體的下落。

李靈運只能自己找過去。

不過，他剛從賣駱駝的地方出來，迎面就看到幾個腦袋光溜溜的番僧，大搖大擺從街道上穿過來。

行人紛紛禮讓，不敢招惹。

只因，這些番僧一個個長得五大三粗，虎背熊腰。

他們的僧袍袒露，古銅色的肚皮彷彿袋子一樣掛在外面。

這般賣相，又出現在西域。

毫無疑問。

這是密教金剛部的僧人無疑。

不過，李靈運記得金剛部的聖地羅天寺就是在車師國。

他定睛望去，看到這群金剛部的僧人，從外到內年紀依次抬高。

而且年紀越大的越壯碩。

最中間的一位老僧，脖子上掛著鎖扣一樣沉重的念珠。

李靈運看清此人的面目，不由臉色變得古怪。

智雲和尚？

金剛寺的僧人眾多，自己唯獨與智雲和尚打交道的次數最多。

此人出身前元宗室的雲藩。

後來雲藩被撤，他出家羅天寺，當年大師姐出逃京師，正是智雲和尚帶人前往截殺。

最終李靈運留了他一命，沒有趕盡殺絕。

第二次，他追隨彼時的龍慎上人，應狼庭的烏蒙法王之請，潛入漠北，最終在武定城雙方交戰。

龍慎上人被殺，烏蒙法王遁走。

智雲和尚帶著剩下的金剛部高手逃離。

一晃眼，又是將近二十年過去。

李靈運再見智雲和尚，感覺這傢伙好像過得很好了？

這就是字面意義上的熬出頭么。

另一邊。

智雲正享受著來自一眾後輩的奉承，心情格外美妙。

誰又能想到得到。

他這個雲藩的喪家之犬，竟然在有生之年，也有成為羅天寺住持的機會。

當年，龍徹上人殞命中土，金剛部的至寶毀損。

彼時的「龍」字輩主持經不住打擊，在不久之後一病不起。

於是，羅天寺的主持之位由「智」字輩的僧人接管。

這十多年的功夫。

智雲已經熬死了兩位同輩的主持。

他如今成了貨真價實的老資格，能讓一群後輩僧人圍在一起討好他。

就在這時，智雲和尚的眼睛不經意一瞥。

他彷彿看到了什麼不可思議的東西，臉上的笑容直接僵住了。

更可怕的是。

那人竟然也對他笑了。

智雲和尚感覺自己像是見到了活閻王。

他想要轉身就跑，可又丟不下自己作為前輩僧人的包袱，更加不敢裝作看不見。

最終，智雲和尚硬著頭皮走過去，主動搭話。

「李劍主，別來無恙。」

李靈運也沒有拆台的意思。

因為當初龍徹上人戰死於武穆之手，這件事就足以讓他對金剛部的僧人懷有幾分善意。

不過，既然在這裡碰見了熟人，找他打聽點消息應該是不過分的。

「原來是智雲上人。」

他這稱呼，可把智雲和尚給美壞了。

自己也能被叫做上人了！

就沖著這句話，李靈運給的台階他肯定得下。

……

到了當晚，別館里

智雲和尚將一眾晚輩僧人打發走，替李靈運安排了焉耆的美食與酒水，甚至還有身姿曼妙的西域舞娘。

這算是盡了地主之誼。

李靈運欣賞過舞曲，又喝了美酒，這才對智雲和尚說起了目的。

「我此行要找拜火教的聖子，你可知道他如今的下落？」

聽到這話，智雲和尚鬆了口氣。

幸好不是來找自己麻煩的。

他立即開口：「李劍主等我一會兒，我讓專門負責情報的弟子過來。」

「好。」

金剛部的根就在西域，他們算是西域的地頭蛇了。

再加上，拜火教與金剛部經歷過武帝陵之事，已經成了友軍，知道些火國的事情並不困難。

又過了一會兒。

那位負責情報的僧人前來，他法號正淳。

正淳見禮之後，講述起了這些時日以來火國與拜火教的遭遇。

首先，大食在背後支持了昭武國對火國宣戰。

一同宣戰的，還有高原上的吐蕃。

火國如今面臨兩線作戰的壓力，獨木難支。

此外，前陣子有大食教的高手前來羅天寺，本是邀請金剛部一同參與到對拜火教的圍剿中。

但這事被當時的金剛部主持給拒絕了。

根據目前得到的消息。

拜火聖子如今同時遭遇婆羅教、大食教兩教高層的追殺，已經許久不曾現身了。

李靈運得知拜火聖子的處境，立刻就打算動身前往支援。

不過，他沒有忘記自己此行的目的。

朱平安是想讓他配合大明打開西域門戶的。

私事得干，但是公事也不能落下。

李靈運看向智雲和尚，覺得這和尚的運氣似乎挺好的，於是開口問道。

「智雲和尚，你有夢想么？」

……

吐蕃境內，一處山脈里。

婆羅教和大食教雙方的人馬一同追殺拜火聖子及其拜火教的殘餘。

婆羅教方面領頭的人物，乃是四大祭司中，排行第一的遁世，和排行第三的家住。

大食教的十大聖門使徒，一次性出動了四位。

顯然，他們是準備將拜火聖子直接趕盡殺絕，不給他轉世再來的機會。

這樣一來。

拜火教本來就已經失去了聖女一脈的傳承，倘若僅剩的聖子一脈同樣斷絕，那麼這世上將再無人可以聚集起拜火教的力量。

自然而然。

拜火教與失落的帝國就會徹底消失在歷史的塵埃之中。

波斯，有大食教和食神就夠了。