第220章 君子之澤,五世而斬

第220章 君子之澤,五世而斬

這時馬上有一個同學提問,「老師,可是如果資本是屬於惡魔所引導出來的結果,那怎麼解釋君子之澤五世而斬呢?而且還有富不過三代,窮不過三代。難道資本不應該是大家憑自己本事努力賺到的么?」

小白笑了笑,解釋道:「所謂君子之澤五世而斬,其實其中一方面是說的遺傳學原理。現代遺傳學不是說,四代以後血脈特徵就不存在了么?其實這也僅僅是特徵不存在,而不是說血脈不存在。至於富不過三代窮不過三代,這些都是根據君子之澤這個說法引申出來的。

如果真說君子之澤有什麼蔭澤,那並不是來自於資本層面。而是來自於權力層面,我們知道古人讀書都是要做官的。君子是說一個人一輩子讀書思考,會總結出很多睿智的思想認知,形成一種良好的家風。讓這一家人在為人處世能力方面都能得到很好的熏陶。

由此引來的有益於仕途之路的學子培養。從而獲得社會來自權力層面的饋贈。如果說這個饋贈帶來了財富,這種財富僅僅是其有道而為的附贈品。

但是現代顯然已經不是這樣的生態了,資本作為有一定意識的存在,它會遊走出現在適合它滋生的土壤。哪裡被物化的越嚴重,哪裡就越適合它生存。被它選中的人,自然是在意識世界被惡魔勢力蠱惑的靈魂,出賣掉自己靈魂的群體。

所以這也是我一直跟你們強調的,為什麼要明確自己的立場,要有自己主見,要勤于思考。因為只有這樣,才能保證你們的靈魂是安全的。哪怕未來你們有可能因為任務或者目的,從事一些無道的行為,但是就像我給你們推薦的風箏那部電視作品一樣,只要你們的思考能力還在,你們的靈魂就還在。」

小胖子潘博用力得點了點頭,「懂了,老師。您說的這意思就是說,讓我們每個人的意識一定不能變為被動的意識,不要被任何觀點,思想,主義所裹挾。一定要有自己的判斷力。一件事不管是基於什麼理由要求我們去做,也許是老闆的命令,也許是單位公司的任務下發,但是我們自己要知道我們為什麼去做這件事,以及我們能怎樣做這件事,還有我們做這件事能帶來怎樣的結果。」

小白點了點頭,「沒錯,就是這樣,也許大家的行為有時候無法被自己的意志左右,但是大家的思想一定是要會思考,會判斷的。」

這時,作為生命領域專家,柯雲小心翼翼道:「小白老師,要不我也提個問題唄?」

小白回過身來,一看是這位專家,馬上點點頭,「當然,您提。」

柯雲於是提問道:「要是按照這個宇宙觀來說,是不是像精神病,神經系統疾病,還有什麼類似一些腦科方面的問題,都得重新理解了?」

小白笑了笑,「這是當然了。其實一直以來,我們懂一些傳統醫學的對現代醫學都一直有所詬病,現代醫學理論不要說意識層面了,甚至在能量層面都沒有注意考慮過,視角一直放在物質層面。

比方說有些人生來就傻,這個情況我跟很多人解釋過類似大智若愚的原理。因為現代的人,思維方式演算法視角,所導致意識層面也就是時間流速這個方面跟外界環境的時間流速差,過於大。導致了人類的體質發生了降維,當然降維可能不僅僅來自於這一個方面。

總之現代的人其實體質是比較差的。以現代人的視角來看,從唯物主義角度出發,是人類先發育出來大腦,再因此產生意識,就會把天生傻子這個現象看作是沒發育好導致的智商嚴重殘缺問題。

但是從意識層面來講,結論其實是完全反過來的。人在胎中的時候,先誕生的是心臟,從而讓神這種意識可以投胎降臨,因此才會有心跳反應。接著誕生肝臟,有了魂這種意識。五臟六腑各有意識在其中,就像內經所說的,五臟各藏其志。

總之,大腦其實是后長出來的。大概是到人體三四歲的時候,會根據周圍環境信息情況,結合心臟中的用戶意識等級,進行生成相關的神經細胞結構。

我之前給同學們講過,正是因為用戶意識可能過於強大,或是用戶想要強行暴力破解身體設備許可權,總之輸出功率太大,導致大腦生成相關記憶神經系統失敗,導致相關的大腦邏輯區域語言區域等方面載入失敗。於是整個人就相當於是半成品,自然而然看上去就和傻子一樣。」

柯雲聽后,若有所思得點了點頭,「那像其他方面呢?比方說精神類的疾病,就像人格分裂。」

小白思忖片刻后,回答道:「其實人格分裂這個現象,我比較傾向於,患者因為特殊經歷,身體中發生了意識入侵的行為,導致產生了多種人格。

尤其是很多案例其實有很明顯的特徵,比方說鬼子他們家有個典型的案例,好像是什麼無頭屍案子,因為兇手是一名這方面的患者,這個案子似乎拖了很久都沒走完宣判流程。

像這種案例就比較典型,患者從小沒有什麼痛苦方面的經歷,而且家庭環境比較優越,父母從小對她也一直比較好。按照現代醫學理論,甚至心理學理論,是不該產生這種病症的。

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而且根據這個案例描述,患者身體里有幾個人格,甚至還有一對人格是情侶關係,每一個人格都有他們自己的名字,可能還有相關的記憶和故事。那麼這些記憶故事怎麼來的?

按照現代心理學原理,認為是患者基於某種經歷,產生某種想象,從而久而久之,逐漸產生出分裂出的人格。其實這個說法是很不科學的。一個人無論怎麼想象,也很難想象出這種具備完整意識甚至記憶的人格。想一想現在很多人寫故事,寫小說,都需要很強大的想象力,想構建個人物角色都那麼難,何況把這種想象力具象化在人體里影響人的行為?

所以其實意識入侵這個說法能更好解釋這個病理。而且如果有人通過想象的過程得了這種病,其實是符合冥想原理的,冥想原本就是溝通意識世界的一種修鍊方法。」

柯雲聽著小白這番分析,表示認可得點了點頭,「那麼就是說其他精神層面的疾病也是類似這方面的原理了?」

小白又搖了搖頭,「也不完全是。有一些確實是身體層面自己方面的問題。因為內經里也說了,每個臟腑器官其實都有意識在其中,只是這些器官承載的意識等級比較低。我以前曾說,元神本身類似於神明那樣無欲無求,作為我們身體的用戶,在操控我們身體的過程中,需要其他臟腑器官的意識帶來的反饋信息,進行判斷。

也就是說,我們腦海里的意識,其實是整個身體各器官意識綜合情緒反饋到用戶層面,再經過用戶思考載入過後通過大腦這個CPU運算以及GPU渲染后,給出的結果。

所以我們古人說修身齊家治國平天下,從身體層面,我們對意識情緒的管理,也像一個朝廷君王和朝臣政治活動的能力縮影。

內經里就說,人體有一些病就是情志引起的,說到底就是君臣不和。可以認為是某個臟腑器官出了問題,比方說抑鬱症,傳統醫學認為是心火不足,也就是說心裡的神這個身體用戶,壓制不住五臟這些器官其他意識的錯亂了,從而導致想要放棄對身體的管理權。」

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