第292章 先天殖民聖體

李自成帶著他的大齊帝國離開大明本土，大明首相府收復山河兩省的戰爭落下帷幕。

此戰，南府軍和大齊軍之間的戰鬥並不激烈，雙方的傷亡也不慘重。

在收復山河兩省的戰爭中，南府軍再立功勛，以李自成為首的大齊軍也有了一個光明的前途。

於是，只有山河兩省士紳受傷的世界達成了。

士紳們都是山河兩省以前的人上人，現在大多成為大明朝的流放犯。

在各地公共安全局的監督下，被判流放的山河兩省士紳拖家帶口地前往萊州府的出海港口，一批批上船。

因為要運送大批的流放犯，萊州府的出海港竟然變得繁華起來。

萊州府的出海港不但是大明向東洲流放犯人的出口，地理位置上也比天津港靠近韓國和倭國。

為了加強和韓國、倭國的聯繫，首相府建工司決定在此建設大型遠洋港口。

同時為了更好地管理萊州府的遠洋港口，首相府決定在此開設市舶司，建城設府。

因為海港氣候溫潤，周圍植被四季常青，因此這座新興的海港城市被命名為青島。

不過這一切都和山河兩省的士紳沒什麼關係，他們只能在上船之前，最後回望了這片生養他們的土地。

在南洋物流不計成本的投入下，終於建立了一條從大明到東洲的穩定航線。

山河兩省的士紳乘坐船隻一路北上，經過戰亂頻發的倭國，在大明最東邊的領土努爾干都司稍作休息。

然後，他們繼續向北，抵達可以凍死人的冰封海峽后，船隻開始向太陽升起的方向駛去。

隨後他們就抵達了東洲最西邊的陸地。

不過東洲最西邊的陸地天寒地凍，根本不適合人居，所以他們還要沿著東洲西部的海岸線一路南下。

經過差不多半年的旅程，山河兩省的士紳最終來到一片環境還算不錯的未知之地。

儘管這條航線已經是南洋物流能夠掌握的最穩定的航線，但是這一路走來，還是有將近五分之一的人永遠留在了航線上。

在某些士紳的回憶錄中，稱這條航線是死亡航路，是大明帝國主義為了對外擴張建立的流血之路。

沒有他們這些為了讓大明再次偉大，不惜犧牲自己性命向外開拓的先驅，大明永遠也不可能建立這條航線，並且依靠這條航線掌握東洲。

在回憶錄中，士紳本能地拋開了他偷稅漏稅的事實不談，只說自己及家族為了大明開拓東洲流了多少血汗。

回憶錄一經發表，第一代抵達東洲的山河兩省士紳竟然被不明真相的大明老百姓奉為英雄，繼而開始反思，大明當初對待士紳的政策是否矯枉過正。

甚至連「士紳不納稅」這種荒謬的政策都有抬頭的跡象。

於是大明首相府慎刑司出手了，慎刑司的官方記錄中，從證據鏈到庭審記錄，有充足的資料證明這幫士紳完全是咎由自取。

彼時「納稅光榮」的理念已經深入人心，對於這幫想方設法偷稅漏稅的傢伙，大明的老百姓只有一個字回應：呸！

經過死亡航路，在東洲南部登陸，對於山河兩省的士紳來說，真正的挑戰才正式開始。

一場真正的荒野求生開始了。

因為被沒收了家產，登陸東洲的士紳只有簡單的補給和工具，就這，還是宋王殿下心善，自掏腰包施捨給他們的。

在生存環境異常艱難的情況下，士紳們至少得到了真正的自由，大明在東洲沒有官方機構，甚至連管理流放犯的機構都沒有。

這就意味著，士紳們其實是可以逃回大明本土的。

當然，前提條件是士紳的體魄夠強健，能夠橫渡太平洋。

同時還意味著，士紳們再也不用給大明朝廷繳稅，士紳不納稅的傳統在東洲得到了延續。

當然，這只是士紳拓荒期間的福利。

等到士紳們在東洲站穩腳跟，你看大明首相府派不派總督來收稅就完了。

條件艱苦，反倒激起了華夏人骨子裡的種地基因，他們下船地方土地平整，氣候潮濕溫潤，一看就很適合種地。

士紳們都是靠經營土地維持家族繁榮，他們雖然自己不種地，但是種地對他們來說並不是難事。

士紳們都是文化人，在東洲這個陌生的環境中，他們知道單打獨鬥是取死之道，大傢伙必須團結起來。

一家一戶不能在這裡生存，那大家就聯合起來組成村落，抱團取暖。

大明首相府不派駐官員管理，那大家就公推德高望重的人管理村落，制定基本規則。

四周都是荒野森林，那就犁平荒野，砍倒森林，興修水利，把荒野之地變成良田沃土。

至於出現在營地周圍的毒蟲猛獸，那是威脅嗎？那分明是優質蛋白質。

為了生存，士紳們放下往日的驕矜，放棄研究了半輩子的聖人之言，開始與天斗，與地斗，最後還要和東洲的土著斗。

在士紳們的共同努力下，他們很快在東洲站穩腳跟，並且在海邊建立了一座城市。

士紳們都知道自己此生回大明無望，於是把新建的城市命名為新鄉，意思為他們新的故鄉。

對此來自河南省新鄉縣的士紳有意見，這裡是新鄉，那我們故鄉叫什麼？

士紳們不知道的是，在東洲的東海岸，有一群白皮狒狒，和他們的想法一樣，建立了一座名叫NewYork的城市，中文直譯也是新鄉。

後世，在大明某位知名殖民學家針對東洲最繁華的城市新鄉發表了一篇論文。

在論文中，殖民學家的觀點是，在大明殖民浪潮興起之際，以趙贏為首的第一代大明首相府把士紳集團作為對外的殖民，絕對是最高明的布局。

相比讓流民出海殖民，士紳集團擁有更高的文化，因此他們擁有更高的組織度。

在士紳們的自我組織下，即使國家不插手，他們也可以在殖民地制定行之有效的規則。

因此，殖民學家得出結論，文化人搞殖民，才是最好的選擇。

若是讓趙贏看見這篇論文，他一定會臊得臉紅，他把士紳集團扔到東洲，純粹是把他們當成殖民初期的消耗品好吧！

哪知士紳集團如此適合當殖民者，說他們先天殖民聖體也不為過。