第44章 進化論

所以媯因稍微推算出一絲不妙的跡象，就立刻逃進了超維視角，躲了起來。

【感情】這玩意是聖人都要追求的自我滿足，其牽扯到的物質色相與精神思想非常複雜，在這上面跟凡人是絕對扯不清的。

如果不提前迴避，那就等著情債纏身再去浪費大量的時間和精力去處理吧。

想到這個後果，媯因是一秒都不想在王遙身邊待下去了。

情債這種難解難分、難判難斷的事務，稍微被波及就會腦瓜子嗡嗡的。關鍵是就算自己幫王遙解決了，也無法通過這個行為獲得一丁點滿足感。

在過去、現在、未來，無窮宇宙中的所有聖人里，恐怕只有王遙一個人會把這種痛苦的情感當做是自我滿足的追求。

不過，雖然這種做法也能收穫自我滿足，但王遙不會缺德到刻意、主動去招惹小妹妹。他只是隨心所欲，做自己喜歡做的事罷了。

懲治惡人、利用懷惡之人，以心懷惡念之人為己謀私是可以的，利用懷善、懷愛之人實現自身私人目的這種事，是聖人們絕對不會做的。

王遙是不會有這種利用善人滿足自己慾望的想法，可是他的心境實在是太高了，只是出於本心的行為都會不自覺地吸引他人，讓他人產生好感。

就比如現在。

王遙的這個拒絕的暗示，鍾靈雖然沒有察覺，但成梨花不但讀懂了，還推測到了更深層次的含義——競爭壓力。

這個詞用在這裡看起來比較古怪，但也十分貼切。

鍾靈與成梨花需要競爭王遙嗎？

需要，但不是異性伴侶的那種需要，而是作為「與聖人交流對象」的競爭。

成梨花累積的知識更多、視角更廣闊、心境更高更平穩。在純粹的「尊貴程度」上來說，鍾靈與之相比沒有任何競爭優勢。

但尊貴程度只是王遙自己判斷高等智慧生命價值的價值觀念，並不具有絕對性。

王遙可是最像人的先天聖人，他不可能缺少對「日積月累的感情」的認知。

從客觀角度上來說，多跟成梨花交流是最優解，但【人】這種生物並不客觀。

王遙根據共同經歷事件信息量的多少、人生觀重合度來判斷親疏遠近關係。很明顯，對王遙來說，鍾靈要比成梨花親近得多。

越親近，就越要顧及對方的感受，因為親近的人對自己更重要。

重要不是說出來的，而是做出來的。

一個父親天天對他人笑臉相迎，對自己孩子冷冰冰的；一個父親無論在外面生了多大的氣，回到家裡都對自己孩子的細微改變做出誇獎或指導。

這兩個哪個才是真正的重視呢？

其實這兩種父親都很愛自己的孩子，甚至天下絕大部分父親都很愛自己的孩子，但是這兩個孩子感受到的關注度是截然不同的。

對於在苦海和慾望中掙扎的凡人都來說，世事大多是兩害相權取其輕。

第一種父親認為，自己的勞動價值很高，所以自己的空閑時間不應該做價值較低的小事。

在他的眼裡，滿足孩子物質需求是要高於滿足孩子精神需求的。

第二種父親認為，自己勞動的目的就是為了培養孩子，所以自己的空閑時間就應該補充完善家庭培養、父親教育的缺口。

在他的眼裡，儘可能完美地培養孩子的品行、精神、思想、意志要高於給孩子提供物質條件。

這兩種父親只是千千萬萬種父親中十分微小的兩個縮影，但是通過他們也體現兩種主流觀點。

一個是認為物質滿足高於精神滿足，另一個是認為精神滿足高於物質滿足。

對於凡人來說，結合實際情況才能具體分析，否則無法判斷哪種觀點更適合目標所需。

但是對超凡境的仙人和聖人來說，通常都是精神滿足高於物質滿足。

王遙這種暗示成梨花不要跟他單獨拉近關係的做法，本質上就是為了滿足鍾靈的精神需求。

鍾靈現在看不出來，但只要他們三人在一起聊一段時間之後，她自己也能獨自察覺到這種「差異化對待」的存在。

就跟他們兩個超凡境在華豐面前說謎語時，華豐的感覺一樣。

這種隱性優待不是出於情慾、物慾，而是出於最純粹的親疏遠近之情。

當鍾靈察覺到這一點的時候，在心中必然又會增加對王遙的好感，而仙人的好感，就不像聖人這般純粹了。

心境越高越純粹，心境越高人格魅力越強，在這裡就能夠充分體現。

純粹真實、秉持正道，就算是隨心所欲又怎麼樣？就算是自己給自己設立規矩又怎麼樣？

心境是人之美、人之善、人之道的體現。

心境高的人，就算行事隨心所欲也只會引發其他人的好感。這不是弱者迫於強權的妥協，而是人類對於真善美共同的追求與擁護。

天下無敵，從來不是通過武力殺出來的。

當然，沒有武力也不行。

在跟超凡境交流的時候，心靈境界就能體現自身的位格、實力。心靈境界高的人，就算不展現自己在物質方面的實力都會得到其他人發自內心的敬重、共鳴。

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但是在跟凡人交流的時候，你必須要有足夠的實力作為支撐，才能讓對方保持耐心與你溝通。

就算四象世界比地球更文明，可普通人的價值觀念是不會這麼輕易就發生質變的。

如果根本認知真的有那麼容易改變，那這個世界的聖人們也就沒有必要死死壓著科技，不讓科技發展得太快了。

地球的人是通過獲取財富的速度、擁有財富的多少、社會地位的高低、掌握權力的大小來判斷一個人的價值。

四象世界的人相對來說要簡單一點，凡境武者大多是通過個人實力和武學天賦判斷價值，超凡境就是通過心境高低判斷價值。

所以，像華豐這種不把仙人當仙人看的宗師是十分罕見的。

在王遙與鍾靈剛見到他的時候，王遙就發現華豐這個人似乎在刻意地維持某種「平等」觀念，刻意維持著普通人的精神面貌，後來試探一下便知道果真如此。

就連十大掌門在見到王遙這個異界聖人的時候，都表現得十分恭敬，以晚輩自居，華豐卻始終以對待普通客人的方式接待他們兩位「仙人」。

雖然這裡提到了華豐，但是華豐現在還沒有回到主廚房，也不知道他是親自去取食材還是只是單純去很遠的地方通知人準備。

華豐確實也不知道甲斐姬會在這個時候帶著食材來到主廚房自己準備午餐，如果他知道的話，肯定會在旁邊多聽一會兒的。

畢竟王遙可是疑似逍遙侯的男人，有甲斐姬這個仙人在這，無論王遙是仙人還是聖人都要自報家門以示尊重。

只要聽到王遙的自我介紹，不就能輕鬆解答他內心的疑惑了嗎。

可惜華豐沒有聽到王遙的自我介紹，不知道王遙說自己是異界聖人。

甲斐姬成梨花也不知道華豐對王遙身份的推測，所以她也就不會對王遙的自我介紹產生疑惑，不過她現在也有自己的推測。

王遙真的是異界聖人嗎？

就算是有能力去其他世界的聖人也很少有去過異界的，就更別說她這個沒能力離開四象世界的仙人了。

不過沒去過歸沒去過，動動腦，用邏輯推演一下，很多東西沒見識過也都能推算出來。

首先，宇宙很大，大到幾乎無法想象。

在這種空間尺度下，只出現人類這一種生物才是小概率事件。也就是說，存在外星人的概率無限趨近於百分之百。

就算以其他基本元素為骨架無法構成穩定進化、成長的生物，最高只停留在分子級，所以整個宇宙都只有碳基生物。

即便如此，外星生物的模樣也應該跟人類有著非常大的差異。

【四象世界當前形態的人類】在整個碳基生物進化的圖譜中，不過是微不足道的一小部分，所以外星人跟四象世界的人外貌形態完全不同才是大概率事件。

就算外星文明的生態結構、飲食習慣、氣候周期、生物的各種本能反應都幾乎相同，外星人與四象世界的人類DNA相似度也在99%以上，那也有【進化階段】的區別。

四象世界當前形態的人類還是要進化的，不會就此停滯不前。

再過一萬年、十萬年，人類還會是現在這副模樣嗎？

人體菌群分佈的改變、生活習慣的改變、飲食習慣的改變，人類的進化速度和部分逐漸無用器官的退化速度只會隨著科技發展、生產力提高，改變得越來越快。

而十萬年，如此漫長的時間尺度，在宇宙當中也不過是彈指一揮間。

四象世界之外的那些外星文明的締造者和傳承者們，怎麼想都不可能長得跟他們世界的人長得一樣。

就算語言文字可以學習，但文明所獨有的氣質是無法模仿的。

都不說遠的。一個父母是大夏人的孩子在古典大陸長大，他就算長大之後回到大夏，說著大夏的新官話，別人都能一眼看出來他的氣質與大夏的人不同。