第339章

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-**北擊匈奴**：秦始皇派蒙恬北擊匈奴，奪取了河套地區，設置了九原郡，加強了對北方的防禦。

-**修築長城**：秦始皇為了防禦匈奴的入侵，修築了萬里長城，西起臨洮，東至遼東，加強了對北方的防禦。

-**南征百越**：秦始皇派屠睢南征百越，奪取了嶺南地區，設置了桂林、象郡、南海三郡，加強了對南方的控制。

總之，秦始皇統一六國后，採取了一系列措施來鞏固統治，加強了中央集權，促進了經濟、文化的交流和發展，對中國歷史的發展產生了深遠的影響。

秦始皇統一六國后實行焚書坑儒的原因主要有以下幾點：

1.**加強思想控制**：秦始皇統一六國后，為了加強對人民的思想控制，實行了焚書坑儒的政策。他認為儒家思想不利於他的統治，因此下令焚毀儒家經典，並坑殺了一些儒生。

2.**統一思想**：秦始皇認為，只有統一思想，才能鞏固自己的統治。他認為儒家思想不利於他的統治，因此下令焚毀儒家經典，並坑殺了一些儒生。

3.**消除異己**：秦始皇認為，儒家思想不利於他的統治，因此下令焚毀儒家經典，並坑殺了一些儒生。他認為這些儒生是他的異己，必須予以消除。

總之，秦始皇實行焚書坑儒的政策，

總之，秦始皇實行焚書坑儒的政策，是為了加強對人民的思想控制，統一思想，消除異己，鞏固自己的統治。

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**達摩**

達摩，全稱菩提達摩，南天竺人，婆羅門種姓，是禪宗的創始人，被尊稱為「西天二十八祖」和「東土禪宗初祖」。

據史料記載，達摩於南朝梁武帝時期來到中國，先在廣州登陸，后輾轉至建康（今南京），與梁武帝蕭衍論佛。然而，兩人的觀點並不契合，達摩遂離開建康，渡江北上，來到北魏的洛陽。在洛陽，達摩看到永寧寺的壯麗建築，不禁感嘆：「此寺精麗，閻浮所無也。」

此後，達摩在嵩山少林寺面壁九年，終日默然不語，被世人稱為「壁觀婆羅門」。在這九年的時間裡，達摩的修行達到了極高的境界，他的禪法也逐漸成熟。達摩的禪法強調「直指人心，見性成佛」，主張通過內心的覺悟來達到解脫的目的。這種禪法與傳統的佛教教義有所不同，更加註重個人的體驗和實踐，因此在當時引起了很大的反響。

達摩的禪法不僅在中國得到了廣泛的傳播，還對日本、韓國等國家的佛教發展產生了深遠的影響。達摩被視為禪宗的祖師，他的思想和教義被後世的禪宗弟子不斷傳承和發展，形成了各具特色的禪宗流派。

除了禪法，達摩還留下了許多傳說和故事。其中最著名的當屬「一葦渡江」和「只履西歸」。據說，達摩在離開建康時，曾在長江邊折了一根蘆葦，踏著蘆葦渡過了長江。而在他圓寂后，有人在他的墓中發現了一隻鞋子，於是便有了「只履西歸」的傳說。