第269章 政教合一

（前面一章發布匆忙，沒有修改增補，請大家原諒，現在改好了，內容更加嚴豐富了，為了劇情連貫還請看過的書友略微回頭掃上幾眼，謝謝！）

有了第一次成功的案例，接下來的神恩賜福儀式就順利的多了。

這批瀕死的奴隸一共有十四人，除了那個挨打的白奴外，其他大部分人都得了壞血病，還有幾個黑奴則是感染了性病，下身已經潰爛的不成樣子了。

這些疾病就是放在當下也是難以治療甚至是不治之症，像性病就是控制住了病情也是很難根治的，在這個世界目前得了這些病最終就是個死。

不過這些對於娜娜這個納米核心機來說，就都是小兒科了，只不過在治療黑奴的性病時，艾克斯故意將他們那噁心潰爛的活兒展現給眾人看，並用威嚴警告的口氣道:

「濫交是不可原諒的原罪，是至高神絕不允許的，凡是因濫交得了性病的，作為懲罰至高神將削減其作案工具，以示懲戒。」

然後就驅動納米核心機，直接削去這些黑奴下面感染的部分，僅餘下寸丁大小，看樣子就是完全昂揚起來，大小也絕超不過半個指頭，讓在場的所有男人不禁胯下一涼，不自覺的捂住下身。

之所以這樣，艾克斯也是迫不得已，雖然他早發現納米核心機有太陽能充電的功能，靠著曬太陽同樣也可以緩慢充電，強日晒一上午可以用很久，不必為缺少電力操心。

可是身為領袖，畢竟精力有限，要操心的事情卻很多，他不能把時間都浪費在處理這些腌臢事情上，所以才當眾以示懲戒，免得哪些個年富力強的領民們吃飽飯後不幹正事，就知道瞎胡搞。

要知道性病的傳染性是很強的，一旦濫交之風漫延，整個領地都會泛濫，再耗費納米核心機給他們無代價的治療，只會讓人無下限的肆無忌憚，那麼頭領們就不要干其他事情了。

總之，整個儀式是非常成功的，不僅直接確立了艾克斯先知的咖位，連維綸的大祭司和艾蘇、冉英的聖女地位也一併確立了，傑姆斯則被艾克斯任命為大神官，甚至就連尼扎、貝斯圖爾、馬蒂爾德、哲布四人都被任命為四神將。

艾克斯私下裡用娜娜給他們都強化過身體，現在他們的身體完全健康，消化系統強大，內臟輕微缺陷都被修復，功能也都被加強，無論是精神狀態還是身體素質都要強於普通人幾倍。

特別是四神將，他們原本的能力和戰技就不是普通人可以匹敵的，現在骨骼肌肉強化過後，更加不是別人可以望其項背的了。

儀式以後艾克斯不僅對神職進行確立，還對每個頭領進行了工作上的具體分工。

大祭司維綸主要負責教務工作，平時主持安排神教內部各種活動與日常工作，引導民眾信教，主持教義的制定和執行，以及用神教的名義對所轄領民的犯罪行為進行審判。

艾蘇、冉英二聖女主要協助維綸搞好教務，管理好領主府內各種事務，並替代艾克斯進行神恩賜福，畢竟艾克斯要處理的事情比較多，天天賜福哪有那麼多時間，他們一家三口，甚至維綸、傑姆斯都可以單獨主持神恩賜福儀式。

大神官傑姆斯則主要負責協助艾克斯處理領地各項政務，領導領地所有醫生和獸醫，對領地衛生防疫工作進行指導和監督，對領民一般性的疾病進行醫治，畢竟神恩賜福興師動眾，不能是個小病小症就進行神恩賜福儀式，如非大病絕症，一般神恩賜福儀式是不會輕易舉行的。

艾克斯又把領地軍隊進行細分，組建了兩個軍團，一個偵騎隊，一個先知衛隊。

其中一個軍團叫返鄉團，主要在淪落至此的外地人里招募組建，多由干過傭兵和商隊護衛的人組成，以騎兵和重甲步兵為主，由尼扎神將負責統領，人數暫定為二百人。

另一個軍團叫奴隸團，主要由購買和獲救的奴隸組成，以輕重步兵搭配的陣列步兵為主，由貝斯圖爾神將負責統領，人數暫定為三百人。

偵騎隊由哲布神將負責統領，人員是從所有領民里挑選騎術精湛的人員組成，主要負責在領地邊緣外圍地區巡邏警戒，人數暫定為三十人。

先知衛隊由馬蒂爾德神將負責，人員主要是由比較忠心可靠的領民組成，成員都是重甲步兵，主要負責保衛領地核心區域的安全，保護的對象為艾克斯和眾頭領以及他們的家人，人數暫定為三十人。

所有軍隊士兵並不是完全常備的，除了先知衛隊和偵騎隊是常備率比較高以外，兩大軍團平時一般只有五十多人負責警戒訓練，其他人員則從事其他工作和休息。

至於其他頭領也各有職責，像波爾查主要負責領地內外的各種情報的收集匯總工作，直接對艾克斯負責；大麥克主要組織各行各業的工匠們進行生產，對傑姆斯負責；班波主要負責對各類織物的生產，以及蘆竹、木頭類商品的加工，也是對傑姆斯負責。

另外還有一些其他細碎的事情和工作，則是各個頭領誰發現誰就隨手處理了，好在領地初建，大家積極性都很高，沒有太多的恩怨糾葛，不會出現踢皮球的現象。

如果還出現處理不了的事情，則往上彙報，直至到艾克斯這裡，如果他再解決不了的，大家就坐下來一起商量解決辦法，最終使問題得到解決。

現在領地每個周末上午都舉行佈道儀式，一般都是由老神棍維綸主持，主要是對領民們進行一些正向性的洗腦和輿論引導，宣講一下目前簡單編纂的教義，調解一下領民之間的矛盾衝突，疏導一下領民們的心理情緒等等。

沙漠里物資匱乏，娛樂活動比較少，領民們很快就喜歡上了這種有組織性的集體活動，主動前來參加的民眾越來越多。

維綸甚至還適時進行引導，讓領民們自發的在聖台前對大家說一說對教義的實踐和理解，並對他們的理解進行點評和斧正，有時候艾克斯也參加進來，對領民們憧憬一些現代的先進理念和思想。

通過這種初步對宗教的嘗試，艾克斯發現領地的管理比以前更加順遂省心多了，大家工作的積極性也提高了，領民們的幸福指數也跟著提高了，甚至向心力、凝聚力也大幅度的提高了。

這讓艾克斯初步體會到「人民有信仰」的好處，越發對這種政教合一的管理模式產生認同和喜愛，對教義的制定也投入了更多的精力。