第122章 身份的尷尬

「啊喲，姨，沒你說得那麼嚴重好不啦！我們習慣了，蘇曉剛也習慣了。每天不打他一頓他就不舒服，你怎麼總是幫助外人說話呀！」姚欣怡回到巫曉青身邊，抓住她的一隻膀子使勁搖晃幾下。

似曾撒嬌，又像是一種責怪但又不敢直言不諱。

用這種飽含含蓄而又發嗲的微妙微俏動作，予以傳達自己對巫小青站在蘇曉剛立場講話的不滿情緒。巫小青也不難發現，蘇曉剛在姚欣怡這樣身份的富三代人眼裡，他只能充當小白臉跟備胎角色。

夏蟲不可以語冰，井蛙不可以語海，凡夫不可以語道。有許多形容蘇曉剛跟姚欣怡門不當戶不對的形容詞，枚不勝舉。

至少，蘇曉剛在智商與世界觀方面，還是令姚欣怡無可挑剔。聽了姚欣怡劍指蘇曉剛是她們家中的外人，巫小青有些聽不下去。

她轉過臉，有些似是而非的看著姚欣怡問道：「外人？我有沒有聽錯啊姚欣怡，五年了你們倆也不考慮生個孩子，結婚證又不去拿。索性，原來你當蘇曉剛是個外人？呵呵，不要跟我說你是說著玩的。

現在的年輕人，玩物喪志。對待小貓小狗的態度，要超過對人的好。甚至比對待自己的親人要好，什麼德性？難道，是社會變了，還是人變了？亦或，是動物變成善解人意了啊？。

當人，做出畜生做不出來的事。

畜生反倒替代人干著人事，被某些人寵得跟人一樣的平起平坐。吃飯上桌，睡覺上床。還像侍候主子一樣的喂著，捧寶貝似的哄著。抱在懷裡親吻著算個什麼玩意？就是個變態，我說你對你們家的大帥以後不要人前背後稱為兒子。

不知道人聽了，還真以為你姚欣怡跟蘇曉剛生了大兒子。姚欣怡啊姚欣怡，我可告訴你，不要告訴我你們家大帥兒子通人性。再怎麼知書達理，它只是個畜生的屬性不會變。起碼，今生今世它就是畜生，就是一隻馬爾奇斯小黃犬。」

嗨，巫曉青說著說著，從指桑罵槐，開始點名姚欣怡直言不諱！

「噗呲」蘇曉剛又笑了。「噢，不不不，阿姨，我不是故意的。您說的話句句說到我心坎里了，所以，所以我......」

「所以，你就欣喜若狂了是吧？看我不打死你......」

還是那個樣，蘇小妹跟姚欣怡聽見蘇曉剛又在笑，兩個人舉起手。

姨姐妹倆就像一個人，不用商量，一起出招。至少，在對待蘇曉剛的表象上，表姐妹倆心有靈犀。就蘇小妹跟姚欣怡這種架勢，你說蘇曉剛呆在姚欣怡、蘇小妹、謝曉梅三個女人身邊，你可以想象還有好日子過？

面對姐妹倆聽得蘇曉剛笑出聲，怒不可遏的舉動，又見得兩個人同時將一隻手舉過頭頂，直奔蘇曉剛腦門，巫小青實在看不下去。不管姐妹倆是習慣還是打鬧著玩，巫小青還是要出面制止。

「幹什麼呀?你們倆沒個完了是吧，還不快上車。蘇小妹，你自己開車走，我坐姚欣怡的車。」

巫曉青說完，直接拉開姚欣怡的車門，搞得蘇小妹非常難看。自己開的車比蘇曉剛開的車好，又是她的親生女兒，媽媽寧願坐外人的車，也不願意坐自己的幻影兩千，是腦殘了還是缺心眼？

人們小夫妻坐一輛車，你去當電燈泡不嫌礙事啊？蘇小妹對母親的行為感覺不可思議。見得巫小青頭也不回，她小聲再嘴裡念叨著：「凹凸了，在裡面呆傻了吧！別人不夠高，尷尬的是你自己，自作自受。」

蘇小妹一撅屁股，蹭蹭蹭氣呼呼地走到自己的幻影兩千小汽車上。

氣鼓鼓的她面對母親的奚落，不知道從何發泄。

她再怎麼不服，在巫小青面前又不能搬磚頭砸天。她不想被人說自己是不孝之女，再說了面前剛剛從大牢出來，與外界脫節是情理之中的事。她除了選擇服從，沒有第二種辦法。

對巫曉青選擇坐在自己車子的姚欣怡來說，她也感到巫曉青的選擇有些意外。為什麼這麼說？正常人的思維，是不打攪人家小兩口。讓小兩口在一起說說悄悄話，自己坐在女兒車子上，娘倆也談談心不好嗎？

嗨，奇怪的巫曉青偏偏選擇坐在蘇曉剛開的車子上，不知道她是有話要跟姚欣怡說嗎，還是因為對蘇小妹有些距離感。「姨，要不，你還是坐蘇小妹的車子吧！」

「我偏要跟你們倆在一起怎麼啦？嫌我礙你們倆的事是吧？忍著，回去你們倆說話的機會多得去了，還在乎我坐在你們車子上這一會？開車，送我回家，我有點累了，不到家不要打攪我哈！」

姨娘的霸道，令姚欣怡無言以對。她不得不伸出舌頭，然後，乖乖的坐在蘇曉剛的邊上，連眼睛都不敢正視巫曉青......

故事講到這裡，第一卷以介紹主人公蘇曉剛的神來之力，以及與之相關人物、事物開始鋪開一個矛盾重重的開頭已經完成。到此為止，第一卷不平凡之路告一段落。以下，作者將給讀者奉上故事的關鍵情節敘述。第二卷，樹欲靜而風不止，是故事主人公的發展階段。

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第三卷，聖神歸來，才算是故事高潮。

從三維度的人類世界，一步步走向十維度的十級文明，不是所有故事一口氣就可以讀完。

金手指們的神來之筆，深吸一口仙氣便可以升天入地無所不為。

而我寫故事，更貼切生活，因為不是什麼事都可以沾手就來。拓寬我們的夢想不是不可以，但與現實相違背的夢想不過是人類的異想天開。夢想得有，但脫離實際給讀者植入太多虛無縹緲反倒泛味無窮。

因為，夢做多了，會讓我們深陷其中不能自拔。所以，我的故事，不是自擺，出發點是逐步深入。既有人間煙火，也有大神歸來寓意。

某些故事描寫的情急伸手就來，是不是有種潛意識的誘導我們，不去努力，坐收漁翁之利。

自己動手，豐衣足食；自力更生，奮發圖強才是真實生活寫照。

坐等天上掉餡餅的日子，雖然是神仙過的日子，那不過是人類的一種期盼，對生活的一種願望、理想、奮鬥目標，切勿當真。

即便是科學的最高境界便是神學，神不過是人類臆想中的造物主，他事實是否存在，至少，我們現在不可信，不能信，關鍵是沒有到證實我們的臆想是否又存在的可能性。

修心、養身、修性、仁愛、善良、慈悲，正常人不分身份高低卑微，財富權貴，只要記住你我皆凡人，與生俱來都在同一個起跑線。

我們以同樣的一種方式來到這個世界，又以同一種的一種方式與這個世界告別。從局部判斷，人類的起源與終結皆為公平起見。除此之外，沒有可比之處，沒有公平可言。

怎麼來，怎麼去，期間，千奇百怪的生活方式，決定人類福禍吉凶，喜怒哀樂。

身居高位，卻不高人一等；窮極一生，但又不自欺欺人，自取其辱；和諧相處，才是生存之道。

至於人間修行之人，是否真的能到達最高境界的神級文明，作者將在故事的第二卷詳細描述。

贅婿是否能成為神豪，異能，充滿神論的學說，是否能使我們故事中主人公蘇曉剛靈氣復甦，最終又是否能達到驚悚世界的目的，以及蘇曉剛等人的命運幾何，接下來在第二卷的樹欲靜而風不止裡面詳述，而第三卷才是神聖歸來。

讀者根據卷名就應該得出故事中的大綱旨意。

故事就是故事，以說故事談當今所見所聞不是一種書法手段，而是迫於無奈。

花言巧語也好，無中生有也罷，皆為碎銀幾兩。只要讀者能產生聯想、聯動，便是作者的創作靈感所在。講故事，造福芸芸眾生，讓他們在不知不覺中度過如歌如泣的美好人生，何況我等不是一種高雅的修行。

我不能以金錢物質造福他人，但以筆墨紙硯服務人類，誰說不是一種善意之舉?寫一本書，只要有人去讀，就是在發揮作者的微薄之力。

且不說是在造福人類。

我們生活在這個地球上，以各自不同的方式在為自己爭取一份生存之道，與此同時又服務了別人。

人人都是這個世界的主人，人人都是自己的主人。

何去何從，成功失敗，那都是我們自己的選擇。沒有人強迫我們怎麼做。如果，非得說有，那就是規矩。規矩就是法律，如果你不習慣在規矩下生活，那麼你便是聖神。

因為只要是人，就必須得有規矩的約束。否則不然，地球上的人類就會鬧翻天了！

霸王條款，強盜邏輯不是造物主的本意，是人類為了自身發展，自行設定的人與人之間的行為約束。

人類所有的不公，皆為人類本身所為。

不是造物主的故意相加，或者說是造物主創造人類時候的故意植入。人類所有的發明創造，權衡利弊皆為人類本身用自己的檢驗方式去衡量，自己的思維去謀取一份服務於自己的私利。

我們不要動不動拿那個發生在人類的所有不公，按照人類的一廂情願，規避風險也好，故意強加也罷，全部歸咎於造物主聖神，那是人類借用聖神之名，禍害同類。

因為，聖神創造人類本身，卻沒教會人類規避風險意識。

所有與大自然相違背的人類行為舉措，皆因人類本身為了自保，才引發為在日常生活中的發明創造，戰爭與掠奪等等。至於，人類如何做人人喜歡的事，地球人基本上做不到這一點。

物以類聚人為群分，人類具有與生俱來的自我喜歡模式，選擇接受，或者選擇拋棄，向對方拋出橄欖枝種種行為舉措皆不以人類世界觀導致。

是非對錯，很難用好壞來甄別。

那是因為，我們每個人對好與壞的定義不盡相同。

符合自己的，便是最好的。正常人都是按照自己判斷意識，對來自外界的人或者事物做出屬於自己的定義和判斷。從不顧忌他人，是人類屬性鎖定。故事中的主人公蘇曉剛，在第一卷我們折中講述了他、以及與他相關的人和事。

包括陰陽兩界，以及來自外宇宙的暗物質力量的生成等等。虛中有實實中有虛，真真假假假假真真。

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綜上所述，十維空間應對的是地球人類的三維空間開始。

一維空間應對生物，微生物世界；二維空間相對應的是動物世界；三維空間針對的是地球人類世界；四維空間相對應的是人類死後成鬼蜮的世界；五維空間針對的是由鬼蜮世界升級為古靈精怪世界；

六維空間針對的是由古靈精怪世界過渡到妖魔世界；七維空間是由妖魔世界升級為靈魂與真身的融合，統稱為真人世界；而八維空間則是由真人過渡到佛祖世界；九維空間毫無疑問，他是由佛祖升級為仙人；

最後一個十維空間，自然是由仙人世界過渡到聖神世界。因此，我們說人死了，從地球消失的是人類肉體。真正的人類靈魂，無處不在，只是人類無法感知，或者發現她們。

隨著人類地球生命的生理死亡，留給地球人類生命延續，除了豐功偉績，名揚四海的偉人被人們世代歌功頌德之外，其餘人等一切皆為子虛烏有。在世爭名奪利，死後四大皆空。

一生一世一哭一笑走完自己一生，代表著地球生命的結束。然，其他生命卻在生理死亡的那一刻開始組建。失去軀幹，以暗物質為媒介生命延續體，看不見摸不著。因此，人類生理死亡之後的靈魂，以另外一種方式存在於宇宙空間。

我們知道，人類靈魂之所以無法跟人類實現無障礙溝通，皆因為不在同一維度，同一宇宙，或者稱之為同一世界。

降維穿越，需要一定的修行與造化。

姚向英跟蘇雲飛能自由出入兩界，是因為他們倆的修行已經達到與地球人類互聯互通的要求。當一個人類的德行受到本身私慾雜念的束縛，他的修為自然會受到重創。

關鍵在於，人類不知道自己做了不該做的事，大部分人都是在懵懂中被帶入是非之地，萬丈深淵。那都不是個人主觀意識在指導自己去做自己不該做的事，有的時候是無動於衷。

更多的人是明知故犯，明知道不可為，還是免不了為了一己私利損人利己而不懼怕違背良知，理性。

在世，紅極一時，死後逐一償還，這就是人們所說的天理難容。

天理是什麼理？天理即創造人類的聖神規定。聖神生活在那裡，十緯空間的神級文明世界里，他來往於宇宙每一個角落。

在無邊無際的宇宙空間沒有聖神到不了的地方，與人類互聯互通自然是聖神以外的任何一種人類靈魂達不到聖神的最高境界。包括你死去萬億年老祖，也只能修行到真人境界。

所謂真人境界？

即呼之即來，揮之即去。

成人成鬼，成古靈精怪，成妖魔，成真人。

隨心所欲，來往於宇宙空間，呼風喚雨，招雷引電。真人是修為，既是將死去的人類靈魂複合成真人境界，又是因修為超出人類本身的生理、靈魂技能。他們吸取大地之陽氣，沐浴宇宙陽光雨露。修行得道，達到成真人的境界，得來不易。

正常情況下，人類靈魂修行到真人地步，也就是無所不能。

因此，第一卷，不平凡之路作者著重講述主人公的成長經歷，家庭氛圍，經濟狀況，社會地位等等。

進入第二卷樹欲靜而風不止，題目提示讀者，主要講述人類與暗物質互聯互通應該注意事項。

人類之所以能感應到來自靈魂世界的暗物質力量，皆因為人類靈魂與地球人類的量子糾纏，從而引發感應。

夢，也是一種量子糾纏的現象。我們有時候在夢裡出現素昧平生的人，亦或同性，亦或異性，時而交頭接耳，時而相擁而眠；時而同桌共餐，時而一拍即散······

神學告訴我們，地球人類只是代表我們的一個屬性。

而在其他的宇宙，有一個或者多個一樣的你。

因為生活在不同宇宙，隔維度隔空間障礙阻擾，才使得人類的你，與平行世界的你隔空相望，卻又不能互聯互通，除真人以上。因為真人以下，達不到穿越宇宙時空之修為。

因而，第二卷作者著重講述降維修行，人類與人類靈魂之間所處在量子糾纏糾纏狀態下構成的一幕幕人神之間的喜怒哀樂。