第292章 吳郡陸家，吃不起橘子
【懷桔遺親：東漢末年，吳郡有一人陸績，自幼聰明過人，孝敬父母。在六歲時，跟隨父親陸康到九江拜見袁術，袁術用橘子招待他們。陸績想起家中的母親，不舍吃完，便在懷中藏了兩個。
臨行時，在行禮間，橘子全部落地，袁術嘲笑著問：「陸郎來作賓客，怎麼還要懷藏主人家的橘子？」陸績不卑不亢答道：「母親喜歡橘子，我想拿回去送給母親品嘗。」袁術見他如此年紀便懂得孝順母親，驚奇不已。
銳評：孔明都誇過陸績孝順，雖然是為了誇大寶備，達成聯吳抗曹的目的，但是看得出來陸績這人還是不錯的。
還是看當時的時代背景，都到東漢末年了，大家為了舉孝廉都愁，為了好名聲從小時抓起。個人傾向認為應該是演的一場戲，然後大肆宣揚，為了以後的舉孝廉。不過，袁術竟然會老實的陪人演戲？】
＜雙贏嘛，都得了好名聲，一個是孝順的名聲，一個是慷慨大方的名聲＞
＜吳郡陸家，吃不起橘子[狗頭]＞
＜我記得陸績！在孔明舌戰群儒的時候[狗頭]＞
＜這算不是偷盜未遂[吃瓜]＞
＜有四世三公的袁家給你擔保，這件事板上釘釘給你宣揚到大漢全境＞
＜想起孔融讓梨了＞
＜這個故事完美展現了二十四孝的本質＞
＜不過從陸績的生平來看，他確實是個君子。懷桔遺親的故事在二十四孝裡面，簡直是太正常了＞
[東漢建寧三年（漢靈帝劉宏時期）袁術：哼，和袁紹一樣虛偽]
[東漢建寧三年袁紹：有病]
[東漢建安五年孫策：咳，還是為陸公紀說句公道話，他是個君子！]
[東漢建安五年周瑜：嗯，陸公紀的能力很好]
[東漢建安五年龐統：陸公紀人品、能力具佳]
[魏武帝曹操：欸~是鳳雛先生！鳳雛先生可願來許都為天子效力？]
[東漢建安五年龐統：。]
[東漢建安五年孫策：@魏武帝曹操看看自己的前綴，還說得出這種話？！士元是我江東的人，別想著撬牆角！]
[東漢建安五年陸績：無話可說]
[武周太平公主：特意去翻了書，東漢魏晉時期的名人，多多少少都有些奇幻經歷]
......
陸績在院子里晃來晃去，怎麼想都沒想明白，同時期那麼多人，怎麼就自己上了這叫《二十四孝》裡面？
「因為我在史書上的名聲最好嗎？」
......
【扇枕溫衾：黃香，東漢江夏人，自幼就知事識理。因母親早逝，黃香為人更孝順。夏天時，會用扇子將席子扇涼，好讓父親能夠安好入睡。冬天時，會鑽進被窩將其溫熱，之後再讓父親睡覺。
銳評：其實二十四孝裡面除了個別真的很逆天以外，其餘的就是神話故事還有看起來是正常，但是很難不讓人懷疑是為了名聲而宣揚的。】
＜「天下無雙，江夏黃香」這人的稱號好男主啊＞
＜黃香這人不熟悉不要緊，他曾孫一定聽說過，就是那個勸董卓不要遷都，還和王允聯合謀殺董卓的黃琬。可惜，最後和王允一樣，死於董卓餘黨李傕、郭汜之手。＞
＜有作秀成分，但論跡也還好＞
＜舉孝廉，重點是舉，有人舉。＞
[漢昭烈帝劉備：黃琬捐軀覆族，以死報國，不負漢矣]
[漢高祖劉邦：這人是個好孩子！]
......
眾人都默契避開了光幕評論中談到的「舉」。
「如何將科舉大範圍傳播？」
......
【行佣供母：江革，東漢臨淄人，年少喪父，日常侍奉母親即為孝順。王莽篡位后，新朝政治腐敗，戰亂頻生，天下大亂。
為了躲避戰亂，江革背起母親棄家出走逃難。因為母親年邁，腿腳不便，為盡量減少母親的顛沛流離之苦，江革整天背著母親奔波。母親見到江革累得滿頭大汗，十分心疼兒子，要下來自己走，江革卻說：「背著母親，就像回到了小時候，能感覺到母親的溫暖，想到能隨時侍奉母親，也就越走越有力氣！」
母親渴了，江革四處討水給母親喝；母親餓了，也會盡自己所能為母親尋來食物...
遇到匪盜，欲殺江革，江革哭告：「母親年邁，無人奉養。」賊人見他孝順，不忍殺之。
後來逃難到下邳，靠著做僱工供養母親。
銳評：江革這個無話可說，真孝子！】
＜後續：建武末年，與母歸鄉里，鄉里稱之曰「江巨孝」。太守備禮召江革，江革以母親年老不應。母親死後，守喪之久，不忍除服，還是郡守遣丞掾釋服。漢明帝時被推舉為孝廉，漢章帝時被推舉為賢良方正，任武官中郎將。＞
＜二十四孝裡面有的故事還是挺有些故事可以勉強效仿，有些照著做，會有丟掉性命的危險，還有的，會讓人非常反感。＞
＜這個肯定不是演的，生死危難間都沒想過放棄母親[哭]＞
＜喜歡這個故事，不魔幻也不虛假＞
[漢光武帝劉秀：江革這個名字有點耳熟]
[漢建武十九年江革：孝自在日常生活之中，不屑做虛假，以圖官位。]
[漢建武十九年江革：但是光幕中有的部分還是誇大了，一些事情並沒有發生，應該是寫書之人的添加。]
[宋太祖趙匡胤：這麼看來，二十四孝裡面的故事大多都是漢晉時期的人]
[宋仁宗趙禎：嗯...為了舉孝廉真是不擇手段啊。科舉就是比察舉好]
......
劉秀看了眼光幕上江革發的評論，滿意地點頭。江革能被稱讚，確實有可取之處，不單是因為孝順。
其心亦誠摯。
既然無法放下母親，還是按照原來的一樣，等母親去世后再入仕吧。
......
趙匡胤一直沒有認真看視頻，只偶爾從書桌間抬頭望一眼。
從太監手中接過前面的文字版，快速翻閱完，得出了「二十四孝裡面的故事大多都是漢晉時期的人」的結論。
當然不是說後面的人就變得不孝順了，只是做這些事的時候，沒那麼強的功利心了。
......