第1章 要麼現在！ 要不永不

2022-06-0422:26:07

我現在漸漸能理解阿里所說的那句話，還有阿諾施瓦辛格的口頭禪——從感覺到痛的時候，開始算數，因為他們有了一個目標！心無旁騖，當你在懷疑自己有沒有全力以赴，有沒有格物致知的時候，不妨問一下自己有沒有感覺到痛，如果感覺到痛，那說明你正在由蛇轉化為龍，你正在蛻變。

所以啊，真的就像我經常說的那句話——放棄可有一萬個理由，堅持只需要一個信念，那個信念就是相信和信任自己能夠完成目標，信任自己能夠成為自己！

一旦當你學會了聚焦，學會了專註和速度，那麼你的眼中再也沒有其他的東西，這就是無我一心的完美境界，或者說是忘我的境界。

天氣比較熱，下午下了一場暴雨，在家也休息夠了，是時候去踐行勇氣了，人生在世，必須要學會營營，此身雖非我有，但營營不可忘，忘了的話就雙腳離地了，離太陽太近了，終將會被自己的那些自戀和不切實際的追求融化。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂，床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。……最終會落得跟杜甫一樣落魄，跟蘇軾一樣多愁。跟文天祥一樣怨憤，……你的父母會竭盡全力的跟你說婚姻是人生必不可少的東西，但我想說如果真的必不可少，必須是經過我們自己認真思考出來的結果，絕不是別人附加的，我們終究要活成自己想要的樣子，而不是別人希望你過的樣子。

下午比較炎熱，於是躺在冰涼的地上，享受雨中的世界，好像好久沒有這麼靜心的聽雨了，我開始理解為什麼愛因斯坦需要獨處的時間了，是人都需要獨處，關於修行，就像擰螺絲一樣，螺絲的確需要不斷的鍛造，但是過度鍛造的話，只會讓它出現金屬疲勞，所以鍛煉修行也是如此，每時每刻只要在呼吸，就都在修行，但強度需要分配好，就像一首樂曲或劇本，惟有高低起伏才能成為天籟之音，傳世經典。

晚上，群里與実衣發生了一點誤會，客觀的抽離來看的話，她太敏感了。她說了幾句憤怒的話之後就退群了。如果是以前的話，或者說只看了一半佛經，篤信緣起性空的話，我會置之不理。現在我覺得要擇善而從之，不能夠盲目的將所有佛的教條奉為圭臬所以有人說易經和佛經不能研究太深，太深的話，怕你離太陽太近，融化了翅膀，大概就是這個道理。

第1點就是我沒有做到言宜慢，少說話。有的時候情緒洶湧澎湃話語就自然而然的溢出來了（情動於中而形於言）。說話有些輕佻了，產生了歧義。這個時候就需要定下來，靜下來。閉緊嘴巴。

第2點就是當別人貶低你或者誤會你之後，會說一些傷害你的話。比如說你就是個垃圾！是條鹹魚！一般人都會耿耿於懷。比就比誰開解的更快。得有一個很好的思維轉變——那就是把這些磨難當成是造物主的考驗。心裡空空的就會產生黑水，裝點東西，動起來，蚊子就不會咬你。當然知道哪些是蚊子也很關鍵，如果蚊子進化成心魔，對付心魔，最有效的方式就是解決心魔。

第3點就是保持陰陽的均衡。堅守自己，也要遵守世界（人道人性）。圓潤的外表下有稜角分明的內核。像欹器一樣，多自我反省，元認知的進行調整。而不是陷進老虎情緒的狹隘漩渦中（這才是大度的核心，是由內而外的通透，而不是由外而內的偽裝。）

所以我主動的又加她為好友，表示她對我們很重要。說是自己的問題。這就運用了人道（弱者道之用，人都有逆反心理，多讀點心理學就是遵循人道）。也實踐了如水一般契合萬物的燈塔，做到了一點格物致知。有一點點出意外的，她同意了我的好友申請，我又拉她進群了。整個過程真的有一種無我一心的神聖降臨的感覺，沒有什麼狹隘的我，而是新生了一個天道人道的我。或許這就是佛家所說的無住生心吧。

~~~日記正文

時間消耗：學習大於鍛煉大於娛樂大於休息

計劃的執行度~88

金子與燈塔：

日月既往不可復追。

積極主動格物致知