第98章 苦絳珠魂歸離恨天 病神瑛淚灑相思地
一、七律詩《周易哲學視角下的寶黛悲劇——苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地解析》：
（一）《寶黛悲劇解析》
周易哲學蘊妙玄，寶黛情殤離恨天。
陰陽失衡悲淚涌，命運無常恨夢殘。
時位不濟心破碎，剛柔相濟愛難全。
象數之中藏真諦，紅樓遺恨永流傳。
（二）詮釋：
詩的首聯「周易哲學蘊妙玄，寶黛情殤離恨天」，點明了以周易哲學的角度來解析寶黛悲劇這一主題。
頷聯「陰陽失衡悲淚涌，命運無常恨夢殘」，指出寶黛愛情悲劇是由於陰陽失衡，命運的無常導致他們的夢想破碎，悲傷的淚水湧出。
頸聯「時位不濟心破碎，剛柔相濟愛難全」，進一步闡述了在不合適的時間和位置，即使寶黛之間剛柔相濟的愛情也難以成全，他們的心為之破碎。
尾聯「象數之中藏真諦，紅樓遺恨永流傳」，強調在象數中隱藏著寶黛悲劇的真諦，而他們的遺恨也將永遠在《紅樓夢》中流傳。
整首詩通過周易哲學的視角，深入剖析了寶黛悲劇的根源和意義，表達了對這一經典文學情節的深刻理解和感慨。
（三）紅樓夢第98回的回目，梗概，主題，情節，主要人物，經典詩句和典故
回目：苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。
梗概：
寶玉因黛玉之死深受打擊，病情日益加重，眾人遍請名醫皆不識病源。後來請到城外破寺中窮醫畢知庵，診斷出寶玉是悲喜激射、冷暖失調、飲食失時、憂忿滯中、正氣壅閉導致的內傷外感之症。服藥后，寶玉二更時稍微清醒些。
清醒后的寶玉得知黛玉已死，放聲大哭，昏死過去。夢中寶玉在陰司泉路尋訪黛玉，被人告知黛玉生不同人、死不同鬼，無魂無魄，難以尋訪，且黛玉已歸太虛幻境，讓他潛心修養，日後或可相見。寶玉被石子打中心窩后驚醒，發現是一場夢。
黛玉臨死前，攥著紫鵑的手，說原指望和紫鵑總在一處，又求紫鵑讓他們送自己回去，說自己身子是乾淨的。隨後，黛玉便去世了。
主題：這一回主要展現了寶黛愛情的悲劇，以及封建禮教對人性的壓抑和摧殘。黛玉的死是她對人生愛情的絕望，也是對封建禮教的抗議；而寶玉在得知黛玉死後的悲痛，以及他對黛玉的思念和愧疚，都體現了他們之間真摯的感情。同時，也反映了封建社會中家族利益、婚姻制度等對年輕人的束縛和傷害。
情節：
寶玉病情加重：寶玉自結婚後一直精神恍惚，病情愈發嚴重，甚至湯水不進。薛姨媽等忙得手腳不閑，到處請名醫診治。
寶釵勸解寶玉：寶釵深知寶玉之病因黛玉而起，便趁勢告知他黛玉已死，想讓他一痛決絕，神魂歸一。起初寶玉不信，後來得知真相後放聲大哭，昏死過去。
寶玉的夢境：寶玉昏死期間做了一個夢，夢到自己在陰司泉路尋訪黛玉，卻被告知黛玉難以尋訪，且已歸太虛幻境。
黛玉去世：黛玉在寶玉成親當晚，病情加重，臨終前向紫鵑交代後事，求紫鵑送她回去，說自己身子乾淨。最後，黛玉含恨離世。
主要人物：
賈寶玉：因黛玉之死悲痛欲絕，病情沉重，但在寶釵的勸解和夢境的啟示下，逐漸接受了現實，將對黛玉的愛慢慢轉移到寶釵身上。
林黛玉：本就體弱多病，在得知寶玉娶寶釵的消息后，病情急劇惡化，最終含恨而死。
薛寶釵：作為寶玉的妻子，深知寶玉的心病，但仍堅守婦道，盡心儘力照顧寶玉，同時也承受著內心的委屈。
紫鵑：黛玉的貼身丫鬟，對黛玉忠心耿耿，在黛玉臨終時陪伴在側，悲痛不已。
經典詩句和典故：這一回中雖沒有明顯的新創作的經典詩句，但回目「苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地」本身就蘊含著典故。其中「絳珠」指的是林黛玉，她前世是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露灌溉得以
二、《周易哲學視角下的寶黛悲劇——苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地解析》
《紅樓夢》第九十八回「苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地」，描繪了寶黛愛情的悲劇結局，這一情節不僅令無數讀者為之痛心，更是蘊含著深刻的哲學內涵。以周易哲學的角度來深度解析這一回，能更深入地理解寶黛愛情悲劇的根源與意義。
在周易哲學中，陰陽相互依存、相互轉化是其核心觀念之一。寶黛二人的愛情悲劇正體現了這種陰陽的對立與平衡。賈寶玉如「神瑛」般純真善良，充滿了對美好事物的嚮往與追求，是陽性的代表；而林黛玉則似「絳珠」般敏感細膩，內心充滿了憂愁與哀怨，是陰性的代表。他們的愛情，便是陰陽相互吸引、相互融合的體現。
然而，這種陰陽的平衡在封建社會的禮教與現實的壓迫下被打破。賈府的種種規矩與利益考量，使得寶黛的愛情無法得到認可與成全，如同陰陽失去了和諧的狀態，陷入了衝突與矛盾之中。這種衝突最終導致了林黛玉的含恨離世，賈寶玉的心靈破碎，陰陽的平衡徹底被打破。
從周易的變易觀念來看，寶黛愛情的悲劇也是命運的必然。在封建禮教的束縛下，一切都在不斷變化，而寶黛的愛情卻無法順應這種變化，最終走向了悲劇的結局。這種變易的力量是無法抗拒的，它使得寶黛的愛情如同夢幻泡影般轉瞬即逝。
同時，「苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地」這一回也體現了周易哲學中關於「時」與「位」的重要性。在特定的時間與環境下，寶黛的愛情受到了種種限制與阻礙。他們生不逢時，所處的位置無法讓他們的愛情得以圓滿。這種對「時」與「位」的無奈，進一步加深了他們愛情悲劇的程度。
在這一回中，還可以看到周易哲學中「剛柔相濟」的思想。賈寶玉的溫柔與林黛玉的剛烈形成了鮮明的對比，他們的愛情正是剛柔相濟的體現。然而，在現實的重壓下，這種剛柔相濟的力量無法抵抗外界的衝擊，最終導致了悲劇的發生。
此外，「苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地」也反映了周易哲學中關於「道」的思考。寶黛的愛情是一種純真、美好的情感，是他們內心所追求的「道」。然而，在封建社會的現實中，這種「道」無法得到實現，這也體現了「道」的艱難與曲折。
從周易的象數觀念來看，「苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地」這一回中的種種情節與細節，都可以看作是一種象數的表達。這些象數蘊含著深刻的意義，反映了寶黛愛情悲劇的本質與根源。
寶黛愛情的悲劇，是周易哲學中各種觀念相互交織的結果。它不僅展現了封建社會的黑暗與殘酷，也反映了人性的複雜與無奈。通過周易哲學的深度解析，我們能更深刻地理解寶黛愛情悲劇的內涵，以及它所蘊含的歷史與文化價值。
在這一回中，賈寶玉得知林黛玉已死，他的世界瞬間崩塌。這種痛苦與絕望，正如周易哲學中所說的「否極泰來」。賈寶玉在經歷了這場巨大的打擊后，他的人生也將發生重大的轉變。他將從一個純真無邪的少年，逐漸成長為一個對現實有著深刻認識的人。
而林黛玉的離世，也象徵著一種「終結」與「新生」。她的生命雖然結束了，但她的愛情與精神卻永遠留在了人們的心中。這種「終結」與「新生」的循環，也是周易哲學中的重要觀念之一。
在寶黛愛情的悲劇中，我們還能看到周易哲學中關於「中和」的追求。寶黛的愛情本應是一種中和之美，但在現實的壓迫下，這種中和之美被打破，最終導致了悲劇的發生。這也提醒我們，在現實生活中，要努力保持中和的狀態，避免過度的偏頗與極端。
同時，「苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地」這一回也讓我們看到了周易哲學中關於「吉凶」的警示。寶黛的愛情雖然美好，但最終卻以悲劇收場，這給我們敲響了警鐘。在面對人生的選擇與挑戰時，我們要謹慎行事，避免陷入吉凶難測的境地。
總之，以周易哲學來深度解析「苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地」，能讓我們更全面地理解寶黛愛情悲劇的本質與意義。這不僅有助於我們更好地欣賞《紅樓夢》這部偉大的文學作品，也能讓我們從中汲取深刻的人生智慧，更好地面對生活中的種種困境與挑戰。
三、用周易哲學從幾個方面對寶黛悲劇進行深度解析：
陰陽失衡
寶黛二人分別代表陰與陽。他們的性格、情感相互吸引，但又存在著衝突與矛盾。陰陽不能協調共生，導致情感的波折與悲劇的發生。
命運無常
命運在寶黛的愛情中起著重要作用。卦象的變化體現了世事的無常，他們無法掌控自己的命運，最終走向悲劇的結局。
時位不濟
在特定的時間和環境中，寶黛的愛情受到諸多限制。時位的不恰當，使得他們的愛情難以順利發展，陷入困境。
剛柔相濟的困境
寶黛之間既有剛的一面，又有柔的一面。然而，這種剛柔的結合在特定情境下未能達到理想的效果，反而加劇了悲劇的程度。
象數的暗示
周易中的象數蘊含著深刻的寓意。寶黛悲劇中或許隱藏著某些象數的預示，這些預示在故事的發展中逐漸顯現。
四、用不同詞牌名來解析「苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地」：
《浣溪沙·寶黛悲劇》
絳珠神瑛情相牽，離恨相思淚潸然。陰陽難諧夢終殘。
命運無常心破碎，時位不濟愛成煙。紅樓遺恨嘆千年。
《鷓鴣天·寶黛情殤》
苦絳珠魂赴離天，病神瑛淚灑情綿。周易哲思透悲憾，愛恨交織心熬煎。
夢已碎，意難全，命運弄人嘆無緣。紅樓故事永流傳，寶黛情殤慟世間。
《青玉案·寶黛悲劇解析》
寶黛情深意難訴，恨無常，終離苦。周易哲觀探前路。陰陽錯配，時位乖忤，心碎情何處。
相思淚灑離恨土，命運多舛夢成霧。紅樓遺恨誰能撫？千古悲嘆，情殤難愈，魂斷相思墓。
詮釋:
《浣溪沙·寶黛悲劇》詮釋：上闋描述了絳珠仙子（林黛玉）和神瑛侍者（賈寶玉）之間的情感牽連，他們在離恨天和相思地灑淚，陰陽難以和諧，夢想最終破滅。下闋則指出命運的無常使他們的心破碎，時運和位置的不利讓愛情如煙霧般消散。最後感慨紅樓的遺憾將長存千年。
《鷓鴣天·寶黛情殤》詮釋：上闋訴說了苦命的絳珠仙子魂歸離天，病弱的神瑛侍者淚灑情綿，通過周易哲學的思考更能體會到其中的悲哀遺憾，他們的愛恨交織讓人心痛難熬。下闋提到夢想破碎，情意難以圓滿，命運的捉弄讓人感嘆無緣。紅樓的故事永遠流傳，寶黛的情殤讓世間為之悲痛。
《青玉案·寶黛悲劇解析》詮釋：上闋展現了寶黛之間深厚的情感卻難以言說，怨恨命運的無常，最終以痛苦分離。從周易哲學的角度去觀察，發現陰陽搭配錯亂，時運和位置也相互抵觸，他們破碎的心不知該歸向何處。下闋描述相思的淚水灑在離恨之地，命運的坎坷使夢想變成霧氣。紅樓的遺憾又有誰能撫慰呢？千古的悲嘆，情殤難以癒合，他們的魂最終斷在了相思之墓。
待續