第156章 不怕的底氣
「騙保?你們的意思是說,故意將物品弄丟,找我索賠,對吧?」
孫克金將內容細化確定下來,問道。
曹偉和齊樂瑤點點頭,就是這個意思。
「那你們可以這樣理解,你們相當於花了10萬,在我這裡買了一枚普品金玉。」
孫克金笑笑。換做任何一個人,都沒有這個底氣。
即便是剛剛幸運遇到了一大片金玉,他們很賣力地挖掘。
事後清點,曹偉挖到手3塊極品金玉,8塊上品,普品則有23塊。
曹偉經歷了那麼多事件,平均下來,一次事件能挖到一枚金玉,那就是好運臨頭了。
齊樂瑤挖掘總數少一些,質量更高。
4塊極品,14塊上品,普品只有8塊。
齊樂瑤因為不動鎮壓將士的身份,參與的事件很多,收穫不多。
金玉和錢幣,沒有一個互換的標準。
或者可以這樣說,會有無數鎮壓將士掏錢買金玉。
只有孫克金這個「大冤種」,倒反天罡。
孫克金的家底豐厚,賣上幾萬份物品險,也不會把他掏空。
這反倒是他可以把暫時無用的金玉,快速變現的好方法。
毫無疑問,孫克金現在還無法擺脫軟飯男的身份。
可什麼事情都伸手向趙錢要錢,他的自尊也要到達極限了。
只要還有點血性,沒誰願意一輩子吃軟飯。
孫克金也是這樣,月薪三千是他的不怕的底氣。
趙錢與吳俊楠的交談結束,他們要繼續尋找下一個破碎道了。
臨走前,曹偉和齊樂瑤還向孫克金揮手道別。
送走趙錢等人,吳俊楠立即率領隊伍,朝著事件更深處前進。
「隊長,這是去哪兒?」
曹偉在齊樂瑤的慫恿下,主動發問。
「尋找活物。」
吳俊楠說道。
這是趙錢臨走前,送給他的一個小禮物。
在這個事件中的活物牛羊馬,只要斬殺后,就會有好東西。
能讓趙錢稱之為好東西的,吳俊楠不認為會太差。
他們運氣不錯,向前探索了沒多久,就發現了兩隻活物山羊。
經過一番激戰,活物山羊化為一灘沙土,他們從沙土中找到了兩塊普品金玉。
原地休息,曹偉欣賞著手中的普品金玉,向隊長慨嘆:
「我們像獵殺者,而不是鎮壓將士。」
「通過一切可行的手段,削弱事件,這是鎮壓將士的職責所在。」
齊樂瑤把玩著另一個金玉,反駁道。
「你的感覺沒錯,對我們這些普通的鎮壓將士而言,能做的很有限。」
吳俊楠同意曹偉的觀點。
在沒有遇到趙錢之前,吳俊楠是驕傲的,他心懷野望。
希望像歷史上那些著名的鎮壓將一樣,左手持道,右手握理,身後跟著三千鎮壓將。
然而,在上次大比中,他的驕傲被趙錢無情碾碎。
蹉跎至今,沒見過破碎道,也沒見過無情理。
甚至是鎮壓將,也僅僅是拜謁過幾個而已。
理想與現實的差距,讓他逐漸意識到一個慘烈卻無比真實的現實。
他,不過是一個普通的鎮壓將士。
而一個普通鎮壓將士能做什麼,就像曹偉說的那樣。
做一個不恰當的比喻,把事件比作一個即將爆炸的炸藥。
吳俊楠能做的,就是儘可能減少炸藥的當量。
一個事件,至少相當於數萬噸當量的炸藥。
一個普通鎮壓將士,少則減輕幾克,多則幾十克。
吳俊楠一直懷疑,他所在的這個時代,有沒有產出那種,單手鎮壓事件的存在。
之前,各國都爆出過天才少年,但很快泯然眾矣。
在吳俊楠看來,那不過是幾克和幾十克的區別。
「休息得差不多了,我們該繼續上路了。」
吳俊楠站起來,風沙的力度更小了一些。
這或許和他們斬殺了兩隻活物山羊有關,也許無關。
但身為鎮壓將士,鎮壓事件就是他們無法逃避和不可推卸的責任。
蘇省行動隊是在趙錢的提醒下,發現了活物體內藏有金玉。
而其他隊伍,則是試探著出手,發現了好東西。
就在鎮壓將士對著活物瘋狂出手的時候,孫克金找到了第三個破碎道:沙風道。
收取沙風道的過程,沒有之前的兩個輕鬆。
罡風道是主動到孫克金身邊來的,狂風道躲在棺槨中等待孫克金到來。
而沙風道像一個還沒玩夠的孩子,調皮地跑來跑去。
趙錢和鄭纖也幫不上忙,只能在一旁捂著嘴,偷著樂。
她們很少見過這樣的情況,沙風道偶爾還會跑到她們身邊,讓孫克金主動來碰她們。
捕捉到沙風道后,他們沒有休息,朝著最後一個破碎道趕去。
支撐事件的破碎道已經丟失其三,從事件外看,事件線緩緩後退。
「看來,他們是找到了解決事件的方法了。」
丘炎宇喃喃道。
有些事件,遇到太多次,該如何應對,都是有套路的。
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就像應對壓縮事件,唯一的辦法就是同歸於盡。
眼前的事件,丘炎宇都不知道該將之歸納到哪一個範圍里。
是地理事件么,從傳回的信息來看,不像。
是自然事件,像又不像。
而且還有一個奇怪的特點:活物是由沙子組成的,斬殺之後,竟然會出現金玉。
這就和其他事件的金玉出現情況,完全不一樣。
丘炎宇自認為博覽群書,還是沒想起哪個事件有這種情況。
既然自己想不到,那就拜託藏書閣查一查,或許會有什麼消息。
丘炎宇正想著,秘密手機就收到了一份文件。
說曹操,曹操就到。
確定周圍安全后,丘炎宇打開文件,將內容一一讀完。
丘炎宇換掉冒煙的內存,養氣數十載,已經能做到泰山崩於前而不變色。
面容看不出什麼來,心裡卻翻起滔天巨浪。
這個事件,竟然是聞所未聞的「道事件」。
丘炎宇回憶著剛剛看到的內容,道事件,即由破碎道引發的事件。
丘炎宇一直覺得,對事件的劃分,太過繁瑣和細緻。
事件的組成,有四個基本特徵,分別是時間性、地點性、因果性和影響性。
這個說法,是白頭鷹國那邊定下來的。
而華夏對事件的定義就簡單明了許多。
道事件,理事件,道理事件。