第3章 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西

七律詩《周易哲學視角下的俠義之路——史大郎與魯提轄的命運交織》：

《俠義風雲》

周易哲思蘊妙玄，史郎魯達義相連。

乾剛兌悅江湖路，命運交織俠義篇。

夜走華陰尋正道，拳揮鎮惡斥強權。

陰陽變化人心顯，浩氣長存天地間。

詮釋：

詩的首聯「周易哲思蘊妙玄，史郎魯達義相連」，點明了以周易哲學的視角來審視史大郎與魯提轄的命運交織，強調他們之間的俠義情義相連。

頷聯「乾剛兌悅江湖路，命運交織俠義篇」，進一步闡述了史進的剛健和魯智深的和悅，他們在江湖路上展現出的俠義篇章，與周易哲學中的理念相契合。

頸聯「夜走華陰尋正道，拳揮鎮惡斥強權」，描述了史大郎夜走華陰縣以及魯提轄拳打鎮關西的情節，他們在追尋正道、對抗邪惡和強權的過程中彰顯俠義精神。

尾聯「陰陽變化人心顯，浩氣長存天地間」，則表達了在命運的變化中，人心的善惡得以顯現，而他們的浩然正氣將永遠留存於天地之間。

整首詩以周易哲學為背景，深入剖析了史大郎與魯提轄的俠義之路，展現了他們的高尚品質和偉大精神。

一、《周易哲學視角下的俠義之路——史大郎與魯提轄的命運交織》

在《水滸傳》中，「史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西」這一情節充滿了戲劇性與傳奇色彩。而當我們以周易哲學的視角來審視這一故事時，會發現其中蘊含著更深層次的意義與啟示。

史進，人稱史大郎，他的命運如同周易中的「乾卦」。乾卦象徵著剛健、進取與自強不息。史進自幼喜愛武藝，一心追求成為強者，這體現了他內心的剛猛與堅定。他離開史家莊，踏上夜走華陰縣的旅程，正是在追尋自己的道路，不斷突破自我。

然而，史進的命運並非一帆風順。他在江湖中遭遇挫折，如同乾卦中所描述的「龍戰於野，其血玄黃」。這暗示著他在成長的道路上必然會經歷磨難與考驗，但也正是這些經歷塑造了他的性格，使他更加堅韌。

而魯達，即後來的魯智深，他的行為則體現了周易中的「兌卦」。兌卦代表著和悅、友善與正義。魯提轄聽聞金氏父女的遭遇后，義憤填膺，決定為他們討回公道。他的拳打鎮關西，並非出於個人恩怨，而是出於對正義的追求。

魯提轄的行為展現了兌卦中「君子以朋友講習」的精神，他與史進之間的友誼也是在這種俠義精神的感召下逐漸深厚的。他們相互扶持，共同面對江湖中的挑戰，體現了周易中陰陽相互依存、相互轉化的哲學理念。

在這一情節中，我們還能看到周易哲學中的「變易」思想。史大郎與魯提轄的命運在華陰縣交織，他們的選擇與行動導致了一系列的變化。鎮關西的惡行被揭露，金氏父女得以脫離困境，而史進與魯達也因此走上了不同的道路。

這種變易並非偶然，而是在特定的時空中，各種因素相互作用的結果。就如同周易中所說的「天地變化，聖人效之」，史大郎與魯提轄在面對複雜的社會環境時，以自己的方式應對變化，展現出了人性的光輝與力量。

同時，這一情節也反映了周易哲學中的「時位」觀念。史大郎與魯提轄在特定的時間與地點，做出了符合他們身份與性格的選擇。他們的行為既受到當時社會環境的影響，也受到自身內在因素的制約。

史大郎夜走華陰縣，是他人生中的一個重要轉折點。他離開了熟悉的環境，開始面對未知的挑戰。這就如同周易中「潛龍勿用」的階段，他需要在黑暗中摸索前行，尋找自己的方向。

而魯提轄拳打鎮關西，則是他俠義精神的集中體現。他以自己的力量對抗邪惡，彰顯了正義的力量。這一行為也讓他從一個普通的軍官轉變為江湖中的英雄，實現了自我價值的提升。

在周易哲學中，「中正」也是一個重要的概念。史大郎與魯提轄的行為雖然充滿了激情與衝動，但他們始終保持著內心的正直與善良。他們的行為符合道德規範，不為私利所動，這是他們能夠贏得人們尊敬的重要原因。

此外，「和諧」也是周易哲學所倡導的理念之一。史大郎與魯提轄的相遇與合作，體現了人與人之間的和諧關係。他們共同為了一個目標而努力，相互支持，相互補充，形成了一種強大的合力。

通過對「史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西」這一情節的周易哲學深度解析，我們可以更深刻地理解其中的人物命運與行為動機。這不僅讓我們感受到了《水滸傳》這部經典作品的魅力，也讓我們對周易哲學有了更深入的認識與體會。

在人生的道路上，我們也會遇到各種困難與挑戰，如同史大郎與魯提轄一樣。我們需要學習他們的精神，保持剛健、正義與善良，在不斷變化的世界中找到自己的位置與方向，以實現自己的人生價值。

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總之，史大郎與魯提轄的故事是一個充滿智慧與啟示的傳奇，而周易哲學則為我們提供了一個獨特的視角來解讀它，讓我們從中汲取力量，更好地面對生活的挑戰。

二、關於史大郎（史進）和魯提轄（魯智深）的一些故事：

1.相遇與酒樓聽聞冤情：

史進因與少華山的強盜結交之事敗露，離開史家莊夜走華陰縣。魯提轄原名魯達，在渭州城擔任提轄一職。史進在渭州遇到魯達，兩人相談甚歡，此時又遇到打虎將李忠，三人便一同前往潘家酒樓吃酒。在酒樓中，他們聽到隔壁傳來陣陣啼哭聲，魯達心生煩躁，命酒保將哭泣之人帶來詢問。這才得知是金氏父女，他們投親不遇，母親病死，金翠蓮被綽號「鎮關西」的鄭屠強騙作妾，沒多久又被趕出，鄭屠還要討要所謂的典身錢。魯達聽聞后怒從心頭起，當即要為金氏父女出頭，被史進和李忠暫時攔下。

2.魯提轄救助金氏父女：

魯達與史進、李忠三人散后，當晚便定下計策。第二天，魯達先到魯家客店，幫助金氏父女收拾行李，讓他們逃出城外。為了讓金氏父女有足夠的盤纏，魯達不僅自己慷慨解囊，還向史進借了些銀子給他們。

3.魯提轄拳打鎮關西：

魯達送走金氏父女后，便前往鄭屠的肉攤。他故意刁難鄭屠，先讓鄭屠切十斤精肉臊子，不能見半點肥的；又要十斤肥的，不能見半點精肉；最後還要十斤軟骨，不能見肉，也要切成臊子。鄭屠被魯達百般戲弄，忍無可忍，抄起傢伙想動手。魯提轄看準時機，拳腳相加。一拳下去，鄭屠的鼻子歪在一邊；第二拳眼眶崩裂；第三拳下去，鄭屠竟直接倒地，一命嗚呼。

4.後續影響：

魯提轄打死鄭屠后，知道此地不可久留，匆忙離開渭州開始逃亡。而史進在街頭撞見這一幕，心中暗自讚歎魯提轄的俠義，之後也繼續踏上自己的征程。

5.再遇金老漢：

魯達逃走後，逃到雁門縣，竟意外遇到了金老漢。原來金氏父女逃出渭州后，一路輾轉來到了雁門縣。金老漢在此安定下來，並將魯達的義舉告知了當地的趙員外。趙員外對魯達十分欽佩，便將他安排到五台山出家，魯達也因此有了「魯智深」這個法號。

這些故事展現了魯提轄的嫉惡如仇、俠肝義膽、扶危濟困，以及史進的正直勇敢，也反映了當時社會的黑暗和百姓的苦難。「魯提轄拳打鎮關西」這一情節更是《水滸傳》中的經典橋段，充分體現了梁山好漢的反抗精神和俠義情懷。

三、關於史大郎（史進）和魯提轄（魯智深）的俗語或歇後語：

1.魯提轄拳打鎮關西相關：

「魯提轄拳打鎮關西——打抱不平」：這個歇後語突出了魯提轄魯智深聽聞金氏父女的悲慘遭遇后，毫不猶豫地出手教訓鎮關西，為弱者伸張正義的行為，體現了他的俠義精神和疾惡如仇的性格。

「三拳打死鎮關西——痛快」：形容魯智深打鎮關西時的乾脆利落，三拳就解決了這個惡霸，讓人大感痛快，也側面反映出人們對惡勢力被懲治的一種快意和讚賞。

2.與史大郎相關的較少，但有一些類似人物相關的俗語可作延伸理解：

「梁山的好漢——逼出來的」：史大郎史進也是因為各種原因被逼上梁山，這句俗語雖不完全針對他，但在一定程度上反映了包括史進在內的眾多梁山好漢的經歷，他們大多是因為社會的黑暗、官府的壓迫等原因，無奈之下才走上梁山聚義的道路。

「武大郎攀杠子——夠不著」：這裡的武大郎與史大郎名字相似，此歇後語是說武大郎身材矮小，去攀杠子是不可能夠到的，有自不量力的意思。雖然與史大郎並無直接關係，但在理解一些人物形象特點的對比上可以作為一種延伸思考，與史大郎的武藝高強、敢於闖蕩形成對比。

四、用周易哲學從幾個方面對「史大郎與魯提轄的命運交織」進行深度解析：

陰陽變化

史大郎和魯提轄的命運如同陰陽相互轉化。他們在不同情境下展現出剛柔並濟的特質，陰陽的平衡與失衡在他們的經歷中體現得淋漓盡致。

乾剛之德

魯提轄的勇猛無畏體現了乾卦的剛健之德。他以強大的力量和堅定的決心，對抗邪惡，維護正義，展現了乾卦所代表的積極進取和果斷行動。

坤順之性

史大郎的忠誠與善良則體現了坤卦的柔順之性。他在困境中堅守道義，順應時勢，默默承受，表現出坤卦所蘊含的包容與寬厚。

變易之道

他們的命運充滿了變化，正如周易中的變易之道。從相識到共同經歷，再到命運的轉折，每一個階段都充滿了變數，體現了事物發展的無常與不確定性。

中正之位

他們的行為始終秉持著中正之道。無論是史大郎的俠義之舉，還是魯提轄的正義之行，都符合周易中對中正的追求，不偏不倚，堅守正道。

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四、《水滸傳》第三回名為「史太郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西」，主要情節如下：

1.史進尋師遇魯達：

九紋龍史進與少華山的朱武、陳達、楊春等頭領交好，卻因被李吉告發，遭官兵包圍史家莊。史進無奈之下，放火燒了史家莊，率領眾莊客及少華山好漢殺出重圍，之後躲進了少華山。但史進不願落草為寇，便辭別了朱武等人，前往延安府尋找師傅王進。

史進途徑渭州時，在茶館與魯提轄（魯達）相識，二人相談甚歡。之後在街上又偶遇了史進以前的師傅打虎將李忠。

2.酒樓聽聞金氏苦：

三人一同前往潘家酒樓喝酒，這時聽到隔壁傳來一女子的哭聲。原來那女子名叫金翠蓮，她與父親金老漢一起來此投奔親眷，不料母親病故，親眷也已離開。當地的鄭大官人（鎮關西鄭屠）強騙翠蓮為妾，沒多久他的娘子就將翠蓮趕出家門，還追要莫須有的三千貫典身錢，金氏父女無處申訴，因而啼哭。

3.魯達仗義助父女：

魯達聽后義憤填膺，當即決定幫助金氏父女。他和史進、李忠三人湊了十五兩銀子給金老父女倆做盤纏，讓他們趕緊離開渭州。魯達還特意在第二天一早趕到金氏父女住的客店，幫助他們安全出城。

4.拳打鎮關西除惡：

之後，魯達前往鎮關西鄭屠的肉鋪，故意刁難鄭屠，先讓他切十斤臊子精肉，又要十斤臊子肥肉，鄭屠整弄了一早上。魯達接著又要他切十斤寸金軟骨做臊子，鄭屠這才醒悟魯達是在戲弄他，二人廝打起來。魯達力大無窮、武藝高強，僅三拳就打死了鄭屠。

5.魯達逃亡：

魯達知道自己打死了人，鬧出了人命官司，便謊稱鄭屠詐死，趁機逃離了現場。從此，魯達開始了逃亡生涯，這也為他後來的經歷埋下了伏筆。

這一回充分展現了魯達疾惡如仇、見義勇為、粗中有細的性格特點，「魯提轄拳打鎮關西」也成為了《水滸傳》中的經典情節。

五、《水滸傳》第三回「史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西」的主要人物包括：

1.魯提轄（魯智深）：他原名魯達，是渭州的提轄官，性格豪爽、仗義疏財、嫉惡如仇。聽聞金翠蓮父女的遭遇后，對鎮關西的惡行十分憤怒，三拳便打死了鎮關西。這一事件也使他走上了逃亡之路，後來出家五台山，成為花和尚魯智深。

2.金翠蓮：民女，被鎮關西強媒硬保納為妾，不久后被鄭屠的大娘子趕出家門，還被索要三千貫典身錢。她與父親在酒樓賣唱為生，其悲慘的遭遇是引發魯提轄打抱不平的直接原因。

3.金老頭：金翠蓮的父親，和女兒一起相依為命，因受到鎮關西的欺凌而痛苦無奈。

4.鎮關西（鄭屠）：渭州當地的財主，是個貪財好色、恃強凌弱的惡霸。他強佔金翠蓮為妾后又將其趕出，並索要錢財，被魯提轄視為眼中釘，最終被魯提轄打死。

5.史進：綽號九紋龍，因與少華山的朱武、陳達、楊春等頭領有來往，被官府追捕，后離開史家莊前往延安府尋找師傅王進。在渭州與魯提轄結識，兩人意氣相投。

6.李忠：外號打虎將，是史進曾經的師傅，以賣藝為生。他與魯提轄、史進在渭州相遇，並一同前往酒樓喝酒。

六、《水滸傳》第三回的經典詩句如下：

1.開篇感悟詩：

「暑往寒來春夏秋，夕陽西下水東流。時來富貴皆因命，運去貧窮亦有由。事遇機關須進步，人當得意便回頭。將軍戰馬今何在？野草閑花滿地愁。」

這幾句詩有一種對人生無常、命運起伏的感慨。從季節更替、日月流轉，談到富貴貧窮都有其緣由，提醒人們在事情出現轉機時要積極進取，在得意時也要懂得適可而止，最後以將軍的戰馬不再、只剩野草閑花的景象，增添了一種世事滄桑的感慨。此詩為故事的發展營造出一種深沉的氛圍，也暗示了人物命運的不確定性。

2.酒肆贊詩：

「風拂煙籠錦旆揚，太平時節日初長。能添壯士英雄膽，善解佳人愁悶腸。三尺曉垂楊柳外，一竿斜插杏花傍。男兒未遂平生志，且樂高歌入醉鄉。」

這首詩生動地描繪了酒肆的環境和氛圍，飄揚的酒旗在微風中拂動，在太平的日子裡，白天漸漸變長，給人一種閑適的感覺。說酒能增添壯士的英雄膽氣，能化解佳人的愁悶，將酒的作用描繪得頗為生動。后兩句對酒肆周邊的景色進行了描寫，楊柳、杏花，景色優美，營造出一種適合飲酒作樂的氛圍。最後一句則體現出一種壯志未酬的男兒，暫且借酒消愁、放歌醉鄉的心境。此詩不僅展現了當時的社會風貌，也為魯提轄、史進、李忠三人在酒肆的相遇增添了幾分詩意。

此外，第三回還有一些經典的俗語，如「飢不擇食，寒不擇衣，慌不擇路，貧不擇妻」，意思是在急切或沒有條件時人們往往顧不上挑選，這也從側面反映了一些人物在特定情境下的無奈和現實狀況。以及「聞名不如見面，見面勝似聞名」，強調了實際見面的感受與聽聞的名聲之間的差異，在魯提轄與史進的相遇場景中得到了很好的體現。

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七、《水滸傳》第三回名為「史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西」。以下是其梗概、主要人物及經典詩句：

1.梗概：

史進與少華山的朱武、陳達、楊春三位頭領結交，卻被獵戶李吉告發，華陰縣派兵捉拿。史進與朱武等人殺退縣衙之兵后，決定去延安尋找師傅王進。

史進獨自上路，半月後來到渭州。在渭州茶坊打聽師傅王進時，遇到了經略府提轄魯達。魯達聽聞史進是九紋龍史大郎后，便邀請他去喝酒。

在街上，兩人遇到了史進的開手師父打虎將李忠，魯達邀李忠一同去喝酒。李忠想賣完膏藥再去，魯達不耐煩，趕走了圍觀的人，拉著李忠來到潘家酒店。

在酒店中，魯達等人聽到隔壁有人啼哭，詢問后得知是金翠蓮父女。金翠蓮被鎮關西鄭屠強媒硬保做了妾，后又被大娘子趕出，還被索取三千貫。魯達大怒，和史進湊了十五兩銀子給金翠蓮父女，讓他們回東京老家。

第二天，金老漢兩父女準備離開，小二受到鎮關西的指使不讓，魯達又挺身而出幫助金老漢，把小二嚇得半死。之後，魯達去找鎮關西，先以切肥肉、切精肉、切骨頭等理由挑釁，激怒鎮關西后，三拳將其打死。

魯達見打死了人，罵罵咧咧地奔南門而去。

2.主要人物：

魯提轄（魯達）：性格豪爽，仗義疏財，因見鎮關西強搶民女又要挾錢財，三拳打死了鎮關西，之後為躲避官府追捕而出家五台山。

史進：九紋龍，重情重義，因與少華山頭領結交被官府追捕，前往延安尋找師傅王進，在渭州遇到魯達。

李忠：史進的開手師父，江湖上使槍棒賣葯的，性格有些懦弱、小氣，賣葯時被魯達拉去喝酒，不太情願。

鎮關西（鄭屠）：渭州當地的財主，貪財好色，是當地一霸，被魯達三拳打死。

金翠蓮：民女，被鎮關西強納為妾后又被驅趕，靠賣唱給鎮關西「還債」，得到魯達等人的救助。

金老頭：金翠蓮之父。

3.經典詩句：

「暑往寒來春夏秋，夕陽西下水東流。時來富貴皆因命，運去貧窮亦有由。事遇機關須進步，人當得意便回頭。將軍戰馬今何在？野草閑花滿地愁。」

還有「風拂煙籠錦旆揚，太平時節日初長。能添壯士英雄膽，善解佳人愁悶腸。三尺曉垂楊柳外，一竿斜插杏花傍。男兒未遂平生志，且樂高歌入醉鄉」，此句是對潘家酒店的描述，展現出當時的酒肆場景和氛圍。

這些詩句一方面為故事增添了文學色彩和文化底蘊，另一方面也在一定程度上暗示了人物的命運和故事的發展。例如第一首詩中「時來富貴皆因命，運去貧窮亦有由」似乎暗示了人物命運的起伏和不可捉摸，而「事遇機關須進步，人當得意便回頭」則有一種勸人把握時機、適可而止的意味，與魯達的行為和後續的命運發展形成了一種呼應。

八、用不同詞牌名來解析「史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西」：

《沁園春·俠義豪情》

史進豪情，夜走華陰，義膽昭彰。看魯提轄勇，拳揮鎮惡，江湖俠義，正氣飛揚。命運交織，風雲變幻，熱血丹心譜樂章。乾坤轉，嘆英雄氣概，千古流芳。

心中道義擔當，引無數豪傑競效仿。憶往昔歲月，豪情激蕩，今朝我輩，志在四方。周易哲思，蘊含玄妙，善惡分明道義匡。展宏圖，讓俠義之路，永放光芒。

《水調歌頭·俠義傳奇》

史郎夜行路，俠義滿華陰。魯提轄怒，鐵拳鎮惡震乾坤。周易哲思深蘊，命運交織如幻，浩氣盪胸襟。江湖風波起，忠義照丹心。

英雄事，傳奇夢，永留存。千秋萬代，俠義精神貫古今。且看世間百態，善惡分明可鑒，正道永相循。揮灑豪情在，天地任吾奔。

《滿江紅·俠義風雲》

史進獨行，夜漫漫、華陰縣遠。魯提轄、鐵拳揮舞，鎮關西顫。俠義豪情沖霄漢，周易哲思心間轉。命運連、浩氣盪乾坤，丹心獻。

江湖路，風雲變；英雄志，何曾減。把乾坤扭轉，把姦邪鏟。熱血沸騰情未老，忠肝義膽心如箭。展宏圖、俠義永傳承，千秋贊。

詮釋：

《沁園春·俠義豪情》詮釋：上闋通過描繪史大郎夜走華陰縣和魯提轄拳打鎮關西的場景，展現出他們的英勇和俠義。「命運交織」和「風雲變幻」體現了他們在江湖中的經歷和坎坷。「乾坤轉」則暗示了時代的變遷和他們的偉大事迹將永載史冊。

下闋強調了俠義精神的傳承和重要性。「心中道義擔當」是他們的核心品質，「周易哲思，蘊含玄妙」進一步深化了主題，表達了俠義背後的哲學思考。最後表達了對俠義之路永放光芒的期望。

《水調歌頭·俠義傳奇》詮釋：上闋描述了史大郎和魯提轄的俠義行為，「周易哲思深蘊」體現了用周易哲學來解讀這一故事的角度。「江湖風波起，忠義照丹心」展現了他們在江湖中面對困難和邪惡時的堅定信念。

下闋強調了俠義傳奇的永恆性，「千秋萬代，俠義精神貫古今」表達了俠義精神的傳承和不朽。「且看世間百態，善惡分明可鑒，正道永相循」則體現了俠義精神所代表的正義和道德準則。

《滿江紅·俠義風雲》詮釋：上闋敘述了史大郎的夜行和魯提轄的拳打鎮關西，「俠義豪情沖霄漢」突出了他們的豪邁氣概。「周易哲思心間轉」表明了周易哲學對他們行為的影響。「命運連、浩氣盪乾坤」強調了他們的正義之舉和偉大精神。

下闋表達了對俠義精神的堅守和奮鬥，「把乾坤扭轉，把姦邪鏟」展示了他們的決心和勇氣。「熱血沸騰情未老，忠肝義膽心如箭」體現了他們的激情和忠誠。最後表達了對俠義傳承的讚美和期待。

待續