第9章 斯維亞托斯拉夫親王G．945－972年 三

奧卡河、頓河和伏爾加河的河岸是他軍事行動的第一個壯舉。

他制服了維亞蒂奇人，他們仍然認為自己是科扎爾汗的朝貢者，並將他強大的武器轉向這位曾經如此強大的統治者。

一場激烈的戰鬥決定了兩國人民的命運。

可汗本人率領軍隊：斯維亞托斯拉夫擊敗並佔領了拜占庭歷史學家稱之為科扎白維扎的一座位於頓河畔的希臘式城市。

歷史學家沒有告訴我們任何關於這場戰爭的進一步消息，只說斯維亞托斯拉夫擊敗了亞塞人和卡索格人：第一個-可能是今天的奧塞斯人或奧塞梯人-屬於阿拉尼亞部落，住在高加索山脈之間、達吉斯坦和伏爾加河口附近；後者是切爾克斯人，他們的國家在十世紀被稱為卡薩克人：奧塞梯人仍然稱他們為卡薩克人。

與此同時，正如我們必須想到的那樣，羅興亞人征服了塔馬塔查市或法納戈里亞市，以及亞速海東岸科扎爾人的所有財產：因為古代博斯普魯斯海峽王國的這一部分，後來被稱為特穆托羅坎公國，已經在弗拉基米爾的統治之下，正如我們將看到的那樣，羅興亞的財產。

如此遙遠的征服似乎令人驚訝；但斯維亞托斯拉夫的暴風雨精神在危險和勞動中歡欣鼓舞。

從頓河出發，為西梅里安博斯普魯斯海峽鋪平了道路，這位英雄能夠通過黑海和第聶伯河在特穆托羅坎地區和基輔之間建立聯繫。

在陶里達，已經有一個卡根人古老力量的影子。

967年，尼斯福魯斯·福卡斯皇帝對保加利亞沙皇彼得的不滿成為斯維亞托斯拉夫進行新的、甚至更重要的征服的借口。

皇帝希望報復保加利亞人不想阻止匈牙利人頻繁入侵希臘，命令赫爾松指揮官的兒子卡洛基爾擔任駐基輔大使，並承諾如果他願意在保加利亞開戰，他將向勇敢的羅興亞王子贈送大量禮物。

斯維亞托斯拉夫實現了尼斯福魯斯的願望，從希臘人那裡拿走了幾普特黃金，並帶著名士兵出現在多瑙河上的船上。

保加利亞人徒勞地想擊退他們：羅興亞人拔出劍並用盾牌掩護自己，衝到岸邊粉碎了敵人。

城市向勝利者投降。

保加利亞沙皇悲痛欲絕。

在滿足了希臘人的復仇，豐富的戰利品，以榮耀為榮之後，羅興亞王子開始在古代米西亞統治；作為感激之情，他還想要皇帝的禮物，並在保加利亞的佩列亞斯拉夫快樂地生活，並沒有想到當時他的家鄉首都處於危險之中。

968年，佩切涅格人襲擊了羅興亞，知道勇敢的王子不在，並接近基輔本身，奧爾加在那裡與斯維亞托斯拉夫的孩子們隱居在一起。

在第聶伯河的另一邊，站著名叫普雷蒂奇的羅興亞省長，帶著一小群隨從，無法與被圍困的人進行任何交流。

基輔人因飢餓和口渴而筋疲力盡，陷入絕望。

一位勇敢的年輕人自告奮勇地將他們的災難性狀況告訴了普雷蒂奇；帶著韁繩直接進入敵人的人群出城，用佩切涅格的語言問誰見過他的馬？

佩切涅格人以為他是他們的戰士，就給他指路。

小夥子匆匆趕到第聶伯河，脫掉衣服游泳。

然後敵人得知他們的錯誤，開始向他開槍；另一邊的羅興亞人騎馬出來迎接他，把小夥子帶上了船。

從這位信使那裡聽說疲憊不堪的基輔人想在第二天投降，並且擔心斯維亞托斯拉沃夫的憤怒，省長決定至少拯救王室-黎明時分，佩切涅格人看到羅興亞船隻駛向他們的岸邊，喇叭聲響起，基輔高興的居民大聲驚呼。

以為可怕的斯維亞托斯拉夫本人正在幫助被圍困的人，敵人驚恐地四散開來，奧爾加大公夫人和她的孫子們可以安全地在城牆外與他們的拯救者會面。

佩切涅格親王看到他們的人數很少，但仍然不敢戰鬥：他要求與羅興亞領導人進行友好會晤，並問他是否是王子。

狡猾的省長宣稱自己是斯維亞托斯拉沃娃先進小隊的首領，並保證這位擁有一支大軍的英雄正在跟隨他。

被欺騙的佩切涅格提供了和平：他們互相握手並交換武器作為聯盟的標誌。

王子給了省長一把劍、一支箭和一匹馬：省長給了王子一面盾牌、盔甲和一把劍。

然後佩切涅格人立即撤出這座城市。

解放的基輔人派信使給斯維亞托斯拉夫，告訴他他正在犧牲自己的土地來征服外國土地；兇猛的敵人幾乎佔領了首都和他的家人；君主和扞衛者的缺席可能會再次使他們面臨同樣的危險，他應該同情他的祖國、他年邁的母親和他年幼的孩子的災難。

感動的王子匆匆忙忙地回到了基輔。

戰爭的喧囂，在他心中，並沒有淹沒他兒子和父母的溫柔情感：歷史說他熱烈地親吻母親和孩子，為他們的救贖而歡欣鼓舞。

佩切涅格人的大膽要求報復：斯維亞托斯拉夫將他們趕出羅興亞邊境，並通過這次勝利恢復了祖國的安全與和平。

969年，在基輔的和平逗留很快就讓活躍的王子感到厭煩。

一個被征服的國家對征服者來說總是令人愉快的，英雄的心渴望多瑙河兩岸。

召集了博亞爾人後，他當著奧爾加的面告訴他們，他住在佩雷亞斯拉維茨比住在基輔更有趣：因為在保加利亞首都，就像在市中心一樣，所有藝術和自然的珠寶都流淌著：希臘人把黃金、織物、葡萄酒和水果送到那裡；波希米亞人和匈牙利人的銀和馬；羅興亞人的毛皮、蠟、蜂蜜和奴隸。

這位心疼的母親回答說，年老和疾病不會慢到結束她的生命。

「把我埋了，」她說，然後去你想去的地方。

這些話原來是一個預言：奧爾加在第四天死了。

她禁止異教徒的葬禮，並被一位基督教牧師埋葬在她自己選擇的地方。

她的兒子、孫子和感恩的人們哀悼她的死。

傳統稱奧爾加為狡猾者，教會為聖潔者，歷史為智者。

在對德雷夫林人進行報復后，她知道如何在她的國家保持沉默並與陌生人和平相處，直到斯維亞托斯拉夫時代；她以一個偉人的活動，在這個廣闊的新國家建立了秩序；它也許沒有制定法律，而是制定了法規，這是公民社會青年中最簡單和最必要的。

大公們在奧爾加時代之前就打過仗，她統治著這個國家。

斯維亞托斯拉夫對自己的智慧充滿信心，即使在他男子氣概的歲月里，似乎也離開了她，內部統治，不斷參與戰爭，使他遠離首都。

在奧爾加的領導下，羅興亞在歐洲最偏遠的國家聲名鵲起。

德國歷史學家向奧托一世皇帝講述了她駐德國的大使館，也許羅興亞公主在得知奧托諾夫家族的榮耀和勝利后，也希望他也了解她人民的名聲，並通過她的大使向他提供了友好聯盟。

最後，奧爾加成為了一個熱心的基督徒，用內斯特的話說，路西法和救贖的月亮-為弗拉基米爾樹立了一個令人信服的榜樣，並為真正信仰在我們祖國的勝利做好了準備。

在他母親去世后，斯維亞托斯拉夫已經可以自由地實現他的魯莽意圖：即將國家首都遷至多瑙河畔。

除了征服者的自負夢想外，保加利亞還因其溫暖的氣候、豐富的水果以及與君士坦丁堡的積極、便捷的貿易而真正取悅他；這個毗鄰帝國的國家也可能在公民教育方面優於羅興亞：但為了這些優勢，它是否必須退出其祖國，可以說，它的力量和力量的根源在哪裡？

至少，斯維亞托斯拉夫應該首先佔領比薩拉比亞、摩爾達維亞和瓦拉幾亞，也就是說，將佩切涅格人驅逐出那裡，以便通過不間斷的征服鏈將保加利亞與羅興亞的財產聯合起來。

但是這位王子對武器的幸福和科扎爾勝利者的可怕名字抱有太大的希望。