第六章 己哨的方式

眾人各自散去，馮檢見胡寶才期期艾艾還想說什麼，便問：「胡大叔，還有事嗎？」

胡寶才硬著頭皮道：「大人，您看像小人這樣的，年紀太大身體又虛弱，家裡兒媳小孫子孤寡無助，以後就算墾出田地也難有較好的收成，生活還是難以維持！」

胡寶才面上擺滿討好之色，馮檢望著面前微微駝背的老者心中沉甸甸的……

像胡寶才家的境況己哨肯定不止一家，應該如何讓他們擺脫目前的困境呢？

胡寶才一家沒有壯勞力，今後己哨眾人墾荒種地，他家的生存便成為大問題！

這樣的人家在後世應該是農村的五保戶，依靠集體的救濟生存。

現在自己面對這類事情該如何解決呢？像後世一樣將這類人家專門列出來作為五保戶，對他們進行特殊的照顧？

這樣做哨所別的人家會怎麼想，要知道任何時候都是不患寡而患不均，艹作不當便會鬧得整個己哨離心離德，怨聲載道。

山寨其他哨所肯定亦有類似人家，不知道他們是如何處理的？有時間找胡大刀請教一番。

馮檢想起後世農村，家裡沒有壯勞力的農戶，會把自家承包的土地流轉給農業合作社，合作社將很多農戶的土地整合到一起耕種，農戶每年會從合作社領取一部分田地收穫作為補償。

如果將後世的經驗拿到己哨使用，像胡寶才這類人家面臨的問題就不會令人撓頭了。

簡單說，後世農民將承包的土地入股農業合作社，由合作社生產經營，按照每年每戶投入土地比例的大小分配利潤。

由於農業合作社有許多農民自願將土地合併集中在一起，這樣就形成了土地連成一片，適合大規模生產經營，其產生的效益是一家一戶耕種所無法比擬的。

而那些沒有壯勞力的人家只要將土地投入到合作社，便可坐等每年的土地分紅。

不過葫蘆岩的規矩是所有開墾出來的荒地都歸山寨大統領所有，寨子里的莊戶人開墾出田地，每年要交給許大統領一部分作為山寨糧。

在土地問題上，葫蘆岩的做法與山下的地主豪紳沒有區別，莊戶人還是得不到自己的土地。

唯一的好處就是不再受各種苛捐雜稅的盤剝，就是這點好處這群淳樸的莊戶人還對山寨許大統領感恩戴德。

這時代人們對土地佔有的**之強烈超乎想象，莊戶人想擁有一片自己的土地，而擁有大片土地的地主豪紳（包括這些將土地據為己有的山寨統領）牢牢霸佔著土地不放手。

而現實卻是平度州方圓百里，許許多多肥沃的土地卻偏偏無人耕種，從而變成荒草遍布的野地。

不是莊戶人不想種地，而是種不起地，佃農們租種一年耕地到年底非但得不到糧食反而倒欠官府租稅，加上天災頻頻，土匪山賊隨時出沒，這樣的環境下哪怕土地再肥沃，也很少有人敢於租種。

如若將土地分配給渴望得到一塊養家糊口的土地意味著什麼！意味著得到土地的農民全心全意的支持。

史料記載，到萬曆二十八年（1600）大明朝約一億九千萬人口，將近百分之九十的人口居住在農村，明代的田土分為官田和民田兩大類，官田所佔比例（包括軍屯田地和王府莊田在內），就全國而言大約將近30%。其餘70%。才是民田，而民田大多為地主豪紳擁有，這又意味著什麼！意味著大明朝至少有六千萬失去土地而又渴望擁有土地的農民。

當然這些現實情況與馮檢沒有直接的聯繫，馮檢靜下心來思考著如何解決己哨當前面臨的問題，關於農業合作社的生產經營方式，自己可以改頭換面在己哨推行，但是土地所有權卻不能隨便亂動，如今自己人微言輕還是老老實實的按照山寨規矩行事為妙。

馮檢想到的是仿照後世農業合作社生產方式，開始先將己哨範圍內所有的人員物資集中起來集體開墾荒地，將各家各戶生產工具，糧食物資收集起來統一分派，哨所男女老幼按照能力大小分配不同的工作。

因為所有物資集中起來實行配給制度，暫時解決了那些沒有壯勞力的人家的吃飯問題，但是這並非長久之計，馮檢還是要繼續為這事傷腦筋！

另外為鼓勵人們開荒田的積極姓，可以設立一些獎勵措施，比如哨所所青壯勞力集體墾田之餘，可以自發的開墾荒地，每多開一畝荒地，哨所便會從公有糧食中拿出一些作為獎勵或者換算成工分，將來可以憑工分在己哨內部換取糧食，將來己哨富足起來，寨民年終也可以憑工分在哨所換取肉食蔬菜等副食。

馮檢看著胡寶才道：「胡大叔，你放心吧，哨所不會不管你們，俺會想辦法幫你家解決面臨的難處！」

胡寶才提到嗓眼的心一下子放到肚裡，恭維道：「感謝小旗官大人厚待，以後小老兒這無用之軀願意供您驅策。」

聽著胡寶才恭維的話語，馮檢渾身直起雞皮疙瘩，好說歹說才將胡寶才打發走。

來到葫蘆岩山寨這麼長時間，一直沒和母親見面，趁著空閑，趕緊尋著母親所在走去，見到母親已經熬了一鍋粥等著自己，周圍一些鄉鄰正圍著母親說些閑話，見到自己走過來，便有些討好的打招呼。

如果馮檢不是己哨的小旗官，這些鄉鄰那會如此討好，喝著母親遞來的稀粥，馮檢心中慨嘆。

夜色姍姍來臨，山風帶著秋意陣陣吹來，將白曰的燥熱盡數吹走，葫蘆岩山寨亮起了點點燈火，寨子內莊戶人家冒起陣陣炊煙。

廣場上己哨眾人各自依著自家的獨輪車簡單的弄些飯食糊口，家裡有牲畜的忙活著四處尋找草料餵養。

吃過簡單飯食，將獨輪車上被褥往地上鋪開，一家人挨著躺下，顧不得山間蚊蟲叮咬，來到山上再不用擔驚受怕，多數人很快便進入夢鄉。

那些曰間在雙峰谷失去親人的人家神情悲痛，圍著親人的屍身低聲哀哀哭泣，那些個戰場上受傷漢子，不住的**。

對於這些人家馮檢現在除了同情，沒有能力為他們提供更好的幫助，他記得胡大刀說過，戰場傷亡之人，葫蘆岩山寨會給與撫恤照顧，有時間要好好弄清楚才是。

未燃盡的篝火「噼噼啪啪」的燃燒，明滅不定的火光映照著己哨莊戶人的面龐，營地里很快響起了各種不同的聲音，打鼾聲、放屁聲、夢話聲此起彼伏。

葫蘆岩山頂有一個平台，平台比較寬闊，上面修建一座亭子，名為翠風亭。據說是西漢王莽時期修建，四根石柱托起高大的亭身，八個亭角各掛一個銅鈴，山風吹來，銅鈴發出清脆的響聲，翠風亭由此得名。

坐在亭中往西觀便可看到著名的卧佛山，月色中此山形神俱備，栩栩如生，俗語云：「佛是一座山，山擁一座佛。」此話一點不差，令人感嘆造物之神奇。

夜風中，一叢薄薄的雲霧繚繞于山頂亭間，人行走其中感覺如夢如幻，恍然如仙境一般。

此時翠風亭內石桌上已經杯盤狼藉，亭內石桌旁坐著十幾個光著膀子的漢子，他們彼此間推杯換盞大聲喧嘩著，這些粗魯的漢子可沒有欣賞仙境的雅意。

馮檢在酒宴開始前向胡大刀借出二十兩銀子，準備作為見面里奉送給各位山寨頭領。

按照胡大刀指點，給大統領磕頭行禮之時奉送十兩銀子，其餘各位頭領奉送每人二兩銀子。

要想在山寨廝混下去，這些人情往來都是必須的，特別是馮檢初來乍到就成為山寨十位小旗官中的一位，很容易遭人嫉恨，因此這份見面禮是不能缺的。

馮檢後世農村中就見識到村人之間的迎來送往，送禮就是送面子，莊戶人有時候更重視面子。

葫蘆岩眾頭領推辭一番后，都收下了銀子，一開始的疏遠漸漸消去，開始稱兄道弟交談。

馮檢依次向許大統領以及其餘頭領恭維著敬酒後，與眾人熟絡起來，酒酣耳熱之際幾個頭領將胸膛拍著「嗵嗵」響，直言馮檢有事就找他們，定不會推辭！馮檢當然是連聲感謝，並表示以後少不得麻煩各位頭領。

許馬幫一直在暗暗地觀察馮檢，他感覺馮檢這小子雖然稚嫩，但在待人接物處世為人上表現的卻非常圓滑，絲毫不像一個十七八歲少年。

心裡不免驚奇，胡大刀已經將馮檢的家庭背景詳細的介紹過了，是一個再普通不過的莊戶人家出身，許馬幫準備仔細觀察馮檢一段時間，如果真是可用之才又能為自己所用，葫蘆岩也不會埋沒他。

宴飲過程中，馮檢通過與各位頭領交談，大體了解葫蘆岩的現狀。

大統領許馬幫，掌管山寨所有大小事務。

大統領以下設五個總隊，每個總隊設頭領一名。

每個總隊下設兩個哨所，每個哨所設小旗一名。

頭領以上官職任免都有山寨大統領許馬幫決定，大統領下屬五位總隊頭領可以推薦下屬哨所小旗官，但是必須經過許大統領任命才能生效。

對外禦敵之時，總隊頭領對於下屬哨所所有護衛隊具有提調之權，哨所小旗需遵從提調。

平時本哨所具體事務由小旗官掌管，總隊頭領不參與哨所具體事務，一般情況總隊頭領都兼任下屬一個哨所的小旗官。

例如胡大刀是山寨三總隊頭領同時又兼任著三總隊戊哨小旗官，也就是說山寨十位哨所的小旗官，有五位是由總隊頭領兼任的。

由此看馮檢一入伙就升任小旗官是多麼的幸運，那些一直惦記這個職位之人卻願望落空之人不嫉恨馮檢是假的，但是由於這是許大統領任命的，明面上誰也不敢違背而已。

山寨幾乎所有的權利都掌握在大統領許馬幫手中，大統領是山寨說一不二的存在，上寨從上到下所有人和事都要圍繞著他運轉。

別看都是一樣落草的山賊，只要別人認為你損害了他的利益，那你就是他人眼中的絆腳石，背後下絆子出陰招各種手段層出不窮。

馮檢前後兩世當然明白這個道理，因此要站穩腳跟，首要的是抱緊大統領的粗腿，其次交好胡大刀等幾個山寨頭領。

自己要在山寨站穩腳跟，治理好屬下哨所，首先要讓屬下寨民吃飽穿暖，解決他們遇到的困難，才能得到本哨所寨民擁護。

另外自己能夠當上這個己哨小旗官離不開上司胡大刀的鼎力支持，雖然二人似乎有一點相互利用的意思，但隨著交往的加深，對胡大刀了解越深越覺得此人值得自己真心的為他做事。

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